约翰慕理《罗马人书注释》卷1_03b（罗1：4-6）下
主讲：林慈信牧师_校对：刘加立弟兄_英文：Cherry姐妹_文字：Ruth姐妹
我少年期、青年期都做过葛培理布道会的陪谈员。你都知道他会邀请人下来，你就看到马上就有人从上面走下来的，前面那一百个大部分都是陪谈员走下来的。总之，电风琴开始弹了，一千人的诗班开始唱”Just As I Am”，我每次看我都可能会流眼泪，都会感动。但是，这个是一个福音派里面的传统的emotion， 我也会动我的心的。信心不是当电风琴开始弹，诗班开始唱，你作一个决志，跟那陪谈员作个祷告他再给你一份的材料。信是心里面的动作。是全人，整个人，全心的奉献；换言之，信心不是等你做了基督徒若干年之后，跑到陪灵奋兴大会、宣教大会，和什么什么布道家的讲座，去跑到前面去奉献自己。
我也做过这些事情，每年做的，三个心，红的：接受耶稣作救主；蓝的：为主而活、奉献；白的，或者白的、蓝的，白的：奉献自己做传道人。我们这些传道人儿女们知道每次都有三个心，最安全的就是第二个。你信了主了嘛，所以每次都是为主而活，为主而活，奉献。所以搞到我们“奉献”这两个字就是“为主而活”是没有意义的，evanescent act of emotion一个含含糊糊的情绪。不是的！因为信耶稣本身就是奉献，本身就是commitment devotion。It is to such faith that all nations are called. 万国的人，就是被呼吁要做这样子的承诺，奉献，委身。你说今天哪里有人愿意听这种的福音，第一，听都不要听，还要作这个委身呢？
我用个真实的例子来讲好了。很多时候我们这些美国的中产阶级，我的意思是新加坡人，I mean 美国的中产阶级，I mean 新加坡人，一样的啦，舒服的人很注重自己的自由选择、自由意志。特别是当你信主的时候，有人给你传福音。但是自从我在1990年代开始，透过当时的威敏斯特神学院，认识费城的黑人的事工，我是指改革宗的黑人事工，意思就是说，在黑人区里面特别服事那些黑人，还有墨西哥人等等的牧师们给他们神学教育。
对不起，1970年代。然后80年代我在纽约要开拓一间英文的华人教会，结果是广东话跟英文的一起。在开拓的初期我就接触到一班的波多尼哥人，就是上一代移民是讲西班牙语的，下一代在美国长大的，是讲英文的。无论是费城的黑人牧师，或者这些我的亲爱的波多尼哥亲爱的弟兄姐妹，跟他们查经查了三年，这些破碎的心灵，或者这些面对破碎的心灵，包括贩毒，罪行那些黑人区的牧师们，对他们来说，面对破碎跟绝望的时候，你讲“你要得到耶稣基督丰盛的生命吗？方法是整个人委身”，对他们来说，“是，是，是，是，有盼望的，有人关心我，祂是主宰，要我把我的心拿出来，我的生命拿出来奉献给祂。”是舒服的人比较难听进去，更难作出这个奉献的，委身的承诺。破碎的，贫穷的，在监狱里的，绝望的，我们往往把那些绝望的人用舒服人的福音信息跟他们传，就太浪费这些机会了。
所以你看，贫穷的，面对迫害的地区的福音工作，教会兴旺过富裕的国家，最富裕的国家，还有正在越来越富裕的国家，譬如说South Korea，韩国，还有其它国家，你可以想的，就是越来越富裕的国家，人就越来越冷淡。但是这些富裕的国家也有破碎的心灵的。所以耶稣说：“贫穷的人有福了，天国就是他们的。”这个你不要每次都说“心里贫穷”。
保罗要传的是要在外邦人中间，要他们委身，服从，相信这个真道，或者信仰，或者福音；外邦人是指有别于犹太人的外邦人。（这里有很多经文。）Whether “all the nations” is to be understood as comprising Jews and Gentiles or， more restrictively， only the Gentile nations， 究竟“万国”是指犹太人加上外邦人，还只是外邦人呢？不能够很武断地说；在罗马书16章26节也是很难的。但是在保罗的书信里面，外邦人一般是指外邦人，就是不把犹太人包括在里面的。
慕理列出很多经文，罗马书2章14和24节，罗马书3章29节，罗马书9章24和30节，罗马书11章11节，罗马书11章25节，罗马书15章第9、10、11、12节，还有16节、27节，哥林多前书第1章23节，哥林多前书5章第1节。
使徒保罗这里在想到的是他自己的使徒的职分，而既然他是外邦人的使徒，而他以这个为荣耀，所以，我们大概支持说这里所讲的“万国”是指外邦的国家。他身为向外邦人传福音的使徒，他的职分是特别是要促进那些外邦国族，国民，族民的对福音的相信，或者是对福音的委身。
未经同意，请勿擅自在其它网站或平台转载和刊登课程的逐字稿；课程的逐字稿的版权归「中华展望」，禁止复印出版等商业用途。
中华网络圣约学院ccnci.org中华展望圣约学院[email protected]（PayPal）
“为祂的名for His name sake”， 这里应该是这样看的，与这个促进万国的顺服跟委身连在一起的。就是说他要在万国中传福音，叫人信服真道，是为了基督的名字的缘故。
请注意，It is not the advantage of the nations that is paramount in the promotion of the gospel， 在让福音传扬出去的时候，最重要的不是这些外邦得到的好处，这不是最重要的，but the honour and glory of Christ. 最重要的是基督的荣耀。And the ambassador of Christ must have his own design in promoting the gospel oriented to this paramount concern–所以一个基督的使者，当他传扬福音的时候，他整个计划应该以基督或者神的荣耀作为导向，作为最重要的–his subjective design must reflect God’s own antecedent and objective design. 他作为人传福音的计划、目标必需反映出上帝先有的、客观的计划跟目标，就是让上帝的名得到荣耀。所以最重要的不是人数。
我三个月前在所罗门群岛，去了七个村子，握手握了一千只手。大概第二天吧，我就最后就请他们站起来信耶稣，一百个人差不多八十个人站起来。所以，到第三，第四天我就不敢再做这件事情了，因为神要我们是心里的信，不是举个手，站起来等等。为了神的荣耀我们传福音。这次我传的是创世记第1，第2章，God made you for purpose.上帝造你是有祂的目的，就是透过家庭、工作跟教会，或者敬拜来荣耀祂，就是这么多。主若愿意今年年底第二次去，创世记第3章，一点一点的来。
罗马书第1章第6节，我们至少作一个开始，然后我们结束今天晚上。罗1：6其中也有你们这蒙召属耶稣基督的人。
罗马那里的信徒就是福音所结出的果子的一些例子。“Among whom are ye also the called of Jesus Christ.”就是在那些信服真道的外邦人中间，这些人中就是有你们，就是called of Jesus Christ， 就是属于耶稣基督的呼召的人，called，呼召很重要。保罗已经让我们注意到是上帝呼召他，所以他领受了使徒的职分的。现在，也是因为呼召的缘故，罗马的基督徒是被设立他们是成为基督的门徒的。“called of Jesus Christ”大概的意思不是说耶稣基督呼召他们。这里说“蒙召属耶稣基督”就把翻译工作带到解释圣经了，“蒙召属耶稣基督”“called of Jesus Christ”。“你们这些有了耶稣基督的呼召的人”这什么意思呢？首先，圣经里面一贯性地说父上帝是呼召人的（罗马书第8章30节“祂所预定的人，祂呼召他们。”呼召使他们称义等等。
罗马书11章29节，我们就不读了。特别重要的是哥林多前书第1章第9节，这一节我们读一下，是父上帝呼召人的。林前1：9上帝是信实的，你们原是被祂所召，好与祂儿子我们的主耶稣基督一同得份。或者“好进入到与祂儿子我们的主耶稣基督的交通团契里”“into the fellowship of His Son”）。总之，父上帝呼召人，所以They are called of Jesus Christ.他们是耶稣基督的蒙召的，意思是belonging to Christ他们属耶稣基督。中文圣经翻译得对的，它把它的意义都解出来了。
As belonging to Christ as much as they are called by the Father into the fellowship of his Son.因为父上帝呼召他们与祂的儿子同得份，父上帝呼召他们进入到与祂的儿子的交通团契里面，in that sense从这个意思来说，他们是属基督的，从这个意思来说，他们是蒙召属基督的。是父上帝呼召他们进入到基督里面，与基督一同交通。就是享受基督里一切的福分。你看哪，保罗讲到“信”、“顺服”、“蒙召”、“属基督”；讲到基督徒的身份是讲得很重很重的。他做使徒传福音的目标是为了神的荣耀、基督荣耀的缘故、祂的名缘故，万国的人相信、服从这个信仰。
第7节，继续这一段就讲到保罗的问安跟祝福了。
我们今天就停在这里。今天我们讲了第4节，因基督复活的缘故，展开了一个新的宇宙、世界，跟世代，叫做“灵”，而父上帝赐给耶稣基督大能，向宇宙宣告祂是儿子，是宇宙的元首。我们从这位复活的、荣耀的、宇宙的主耶稣那里受了恩典，保罗再加上使徒的职分，为的是要在外邦不同的国家里，不同民族里的人委身、顺服这个信仰，包括罗马这个地方的人。委身、降服在真道上的人，就是蒙父上帝所呼召进入到基督里的人。
所以，我们从第1节来到这里第6节，看到福音是什么，是讲耶稣基督，神的儿子，道成肉身的神儿子，按照这个尘世来说，是从大卫后裔生，按着新世代new creation来看，灵的世代来看，父神宣告祂是宇宙的元首。我们从祂那里得到恩典，我们要向万国传这个信仰faith， 真道，目的是降服、委身、相信、悔改，以致神的名字得到荣耀。当人这样子委身的时候，或者说这个委身本身就是上帝的呼召，上帝的重生的工作所带出的人所做的。
好，我们停在这里，我们结束祷告：天父，感谢你给我们看你的话语是非常的丰富，非常的重，因为你自己的福音，论到你的儿子的福音是那么的宝贵，那么的严肃，却充满着你的柔和的恩典跟怜悯，跟爱。求主你继续地怜悯我们在你真道上有所进步，好叫我们的心更加地归向你，感谢主，奉主耶稣的圣名祷告，阿们！
提示：逐字稿文字只限于个人和教会私下学习交流，目的是造就教会和教会负责带领、讲道的同工们；未经同意，请勿擅自在其它网站或平台转载和刊登课程的逐字稿；课程的逐字稿和图片的版权归「中华展望」，禁止复印出版等商业用途。当文字和录音不符时，以录音为准。愿上帝赐福文字编辑和校对的肢体来雅正！若是有修改的地方、奉献支持或是其他任何问题请使用以下邮件方式联系我们。中华网络圣约学院ccnci.org中华展望圣约学院 [email protected]（PayPal）