第129集）第110讲灵界的创造_天使的存在与本质
主讲：林慈信牧师_校对：刘加立弟兄_文字：ZJY(CGY)姐妹
我们上一次已经开始讲天使，在讲义的第30页那里说：天使的存在，天使是存在的。那关于天使的存在呢，我附加两句话：第一，那些不信圣经、只信理性的自由派的神学家可能不相信天使。反过来说，在今天后现代新纪元运动，也就是亚洲的宗教复兴的时代，太多人乱信天使，他们就会尝试跟天使沟通，结果就是交鬼。再来一次，迷信科学理性的，会不相信有天使的存在。但是在现代至少西方的世界，这种的迷信科学理性的不信的、不信圣经的这种看法，目前是过时的。反过来后现代的、相对于现代的，不是迷信科学，是迷信东方宗教，就是新纪元运动。格子里就是中国、印度、埃及跟希腊的邪教，以前的异教、中国的宗教等等。
相对于现代时期，后现代的人喜欢相信有天使，而且他们相信你可以跟天使沟通，圣经从来没有吩咐我们甚至乎不要我们跟灵界区有沟通。在今天有很多的所谓的天使，撒旦也可以装作光明的天使嘛，对不对？所以很多所谓的天使呢，外面有很多卖有关天使的纪念品、书籍、水晶等等，背后就是邪灵。而且这些邪灵会有他们的代表的。我们已经叫交鬼，福建叫Dangdi，英文叫channel。比方说你电视的频道那个channel那个字，就是你可以有一个一条道，通到邪灵那边去。
那这些邪灵的代表，就是交鬼者，就是channel，灵媒呢，有一些、有不少的是在，特别是我住在美国加州，在美国西岸有很多是有心理学博士的。所以他们一方面交鬼，一方面写书。所以他们书里面讲的，我们就可以知道都是交过鬼之后写下来的喽。那有50%已经出现在今天的基督教的心理学的书里面。除了圣经辅导这一类的书以外，基督教的辅导与心理学的辅导，现在是越来越靠近。基督教的辅导跟圣经辅导，是两码事。
所以我们用伯克富这种的1920年代、30年代写的改革宗的系统神学教科书呢，其实对我们当代2010年年代的信徒呢，是很有帮助的。日光之下没有新的事情，过去，特别是1650到现在，350多年了，是理性和科学抬头的时代。但是大概是在1980年开始，后现代的思想已经抬头了。所以我们要面对的可能是人们对天使的错误的相信，而且是错误的去运用、去使用。那个跟民间宗教的满天神佛，没有分别。不过，而西方喜欢叫他们作天使。
那我们来看圣经里对天使的名词，都会帮助我们看到，然后天使有善的、有恶的。天使有没有堕落的、有已经堕落的，就是魔鬼和他的使者。然后天使究竟他们的在神面前的工作是什么。我们注解到今天人们是如何的错误的去相信、信靠然后亲近天使。这些都不是我们要去做的事情。
31页，天使的本质。第一点，天使不是上帝，天使与上帝有别、是被造的存有物。存有物就是活物的意思。第2，第33页。天使不单是是被造的，这是第一点。第二点，是属灵的或者有灵的存有物，并不需要身体。天使是灵体，灵体的意思就是他们不需要有具体的、不需要身体的。
好，第3，现在我们来到第3了，35页，这里是我们今天要开始的地方。天使是有理性、德性和道德性和不朽的活物。理性和德性是连在一起来讲的，上过我们以前的课程的都知道：宗教改革以来，改革宗的神学喜欢用理性和德性或者和人的理性和意志，来讲人在神面前是要负责的、人在神面前要负责怎么样面对神、怎么样面对神的启示或者神的话语。再来，理性和德性是连在一起的。
那我们这里没有意思要高举理性、贬低灵性，不是这个意思，为什么理性总是排第一的呢？意思就是说我们人，上帝造我们不是狗、也不是鬼、是人，我们不是狗、是人的意思就是说我们是有悟性的、神要我们用悟性尽心尽意尽性尽力地来爱神的。认识永生神和认识祂所差来的耶稣基督这就是永生（约翰福音17：3），所以理性、认识、知道很重要。我们没有说光是知道而不去投靠祂、信靠祂、不悔改、不爱祂，不是这个意思。但是人是有悟性的。有悟性呢，就带来责任、有德行。我们还没有讲到人论、现在是天使论。讲到人论的时候，也是一样的。上帝造天使和人是有灵魂的，对不对？天使灵体嘛。所以灵魂的意思就是有理性、有悟性、有德性。德性的意思就是说呢，他们一颗心、心里面，要就是邪恶的、要就是圣洁的。道德性的意思就是说这颗心在神面前，在神前面要交帐的、神要来审判的，是圣洁的，还是邪恶的。人也是一样，有理性、有德行的。人是有心，这个心在神面前要保持圣洁。好，然后呢不朽的，天使是永远活着。天使和人一样有开始、没有结束。被造嘛，所以有开始的。但是永活的，不会死的。那人也是又开始的、人被造，然后人不会死。
未经同意，请勿擅自在其它网站或平台转载和刊登课程的逐字稿；课程的逐字稿的版权归「中华展望」，禁止复印出版等商业用途。ccnci.org中华展望圣约学院[email protected]
好，我们来看这两行的小小的英文的课文，这个意思就是说personal beings,他们是有位格的存有、有位格的活物。位格就是用至少被造之后是永远活着的，他们是位格，and endowed with intelligence and will，上帝赐给他们悟性和意志，因为他们是有悟性的活物这个事实。因为他们是灵体嘛，所以很自然的，我们可以理解他们是有悟性的。再来，因为他们有灵魂，当然他们就理性了、他们有悟性了。不但如此，不单因为逻辑上他们既然有灵魂就当然有灵性、有悟性，而且圣经清楚这样教导。
我们来看撒母耳记下14：20节，请来读，来。王的仆人约押如此行，为要挽回这事。我主的智慧却如 神使者的智慧，能知世上一切事。
我主的智慧如神使者的智慧，神使者就是天使的智慧，这里面是讲人哪，某某人的智慧好像天使。所以天使是有智慧能够知道世界上很多事情的。
好，我们来读马太福音24：36。那日子，那时辰，没有人知道，连天上的使者也不知道，子也不知道，惟独父知道。
好，天上的使者有智慧，但是不是每件事情都知道，主再来的日子就不知道。所以知道不知道，他们是有悟性的。这里没有说他们什么都知道才有悟性，对不对？我们也不是有悟性是什么都知道的，我们这的有些事情，比如天使，有些事情知道、有些事情不知道。
好，请来读以弗所书3：10，来。为要藉着教会使天上执政的、掌权的，现在得知神百般的智慧。
你看到了，天上执政的掌权的，就是天使，等下我们还有其他的经文的。他们能够知道神百般的智慧，这个是主耶稣基督，神在主耶稣基督里做成的救恩，这个祂的旨意的目的，要让天使都知道神百般的智慧。
好，我们来读彼得前书1：12，来。他们得了启示，知道他们所传讲（原文是服事）的一切事，不是为自己，乃是为你们。那靠着从天上差来的圣灵传福音给你们的人，现在将这些事报给你们；天使也愿意详细察看这些事。
这个是一段很宝贵的经文，彼得前书1：12。他们，他们是指旧约的先知。彼得说旧约的先知得到了启示，知道他们所传讲，（原文是“服事”，是的，服事）先知们所服侍的一切事，停一停在这里。这个服事呢，比方说我们说神呼召我们，我们奉献自己，服事神、作神的仆人，那我们中文是说神的仆人传讲神的话。那英文呢，可以说神的仆人服事神的话，a minister. Ministry就是服事。好像新加坡的内阁的那些官员，部长，也叫minister，因为他们是人民的仆人嘛。所以minister这个是仆人的意思，神的仆人。好了，minister这个字，当作名词是仆人。但是minister这个字也可以当动词来用的，神的仆人，minister. Ministers the word of God to His people. 神的仆人服侍或者传递神的话给祂的子民。Minister 这个字，服事，就好像餐馆的使者、服务员，他们端什么菜，Okay，端什么菜，我们端的是神的话、我们是服务员，我们端什么菜给神的仆人呢？我们端的、我们所服侍的、所传讲的，是神的话。在这里，这个是这个意思。所以中文就翻成传讲了，他没有翻、把那个原文的那个动词翻译出来。
先知们得到启示，知道他们所服事的、他们所传递的、所端上的一切事，都不是为他们自己、乃是为你们。你们就是新约的读者们，彼得前书的读者，彼得的读者就是新约时期的基督徒了。再来，先知们在旧约得到启示，他们所端上、所传讲的，不是为他们自己的，是为新约的。旧约的先知是为新约的信徒们的。好啦，句号。那靠着从天上差来的圣灵，靠着圣灵传福音给你们的人，那是谁呢？使徒们。彼得是在第一世纪写的。靠圣灵传讲福音给你们的人，就是使徒们现在将这些事报给你们。好了，旧约先知们传，是为了新约的，当然也作为当代的人，不过至终是为新约的信徒。新约的使徒传，也是为新约的信徒。天使也愿意详细察看这些事，旧约先知们所讲的，他们可能不完全了解。这个不重要，现在很多人问：哎呀，他们明白不明白？他们根本不明白，不重要。重要是上帝启示了，为了新约的信徒。天使做什么的呢？天使做察看或者我们在这里先讲好了，天使见证、察看了、在观看。
天使观看、天使见证神的启示，天使见证神的救赎大功。
再来，天使见证神的启示大工、天使见证神的救赎大工。就是说神从旧约创世记一直到启示录，神所做的、神所讲的一切，有天使做见证者。比方说会幕，会幕那个施恩座上有两个基路伯，天使。然后这个幔子上都画了这个天使的图样，就是表示当祭司，特别是大祭司献祭敬拜神的时候呢，有天使做见证人的。那旧约里天使做见证人，新约我们敬拜神，他们也这样做吗？当然。你怎么解圣经的呢？你认为旧约里面有的，新约有吗？除非新约说明废除了就没有了。新约没有说废除，新约没有说天使都溜走了，没有。天使也还在我们中间，见证我们的敬拜。我们现在已经到了天上的耶路撒冷（希伯来书12：下半）。那里有天使的，我们现在就在那里了，在天上、灵里在天上。我们人在地上，但是圣灵带领我们进入了那个天上的圣所，那里有天使，地上，跟旧约一样，有天使见证，当然也帮助，见证我们的敬拜、帮助我们的敬拜。
好，这里说天使察看在，他们那是在属灵的事情上、关于神的事情上做见证人的。下面一句是彼得后书2：11，天使还不用毁谤的话在主面前控告他们，所以一方面天使可以知道、可以见证、也可以控告。马太福音24：36节也是的，天上的使者也不知道，惟有父知道那个日子，主再来的日子跟时辰。
马太25：31，请读。当人子在他荣耀里、同着众天使降临的时候，要坐在他荣耀的宝座上。
好，人子主耶稣基督，将来要再来的时候，是在荣耀里同众天使一起来的。所以天使们服侍主耶稣基督、天使们陪伴着主耶稣基督、天使们见证主耶稣基督、天使们敬拜主耶稣，在祂再来的时候。那现在当然也是的，天使服事圣父、圣子、圣灵、天使见证祂们的荣耀。在谁的面前见证？在整个宇宙、灵界跟人间。天使永远的敬拜圣父、圣子、圣灵，善哉善哉善哉。好，所以天使他们同主耶稣一起降临，就告诉我们：正如同旧约开始，上帝启示、上帝救赎，人来悔改、来敬拜神，有天使做见证人。这个救赎的计划从旧约一直到新约、到永恒、到主再来，还是有天使做见证的。
马可8：38也是的，人子在祂父的荣耀里同圣天使降临，多个“圣”字，圣天使，天使是圣洁的、或者这些天使是圣洁的。路加9：26，来。凡把我和我的道当作可耻的，人子在自己的荣耀里，并天父与圣天使的荣耀里降临的时候，也要把那人当作可耻的。
好，人子会同众圣天使、所有的圣天使一起在荣耀里要降临的。
我们来读使徒行传10：22。他们说，百夫长哥尼流是个义人，敬畏神，为犹太通国所称赞，他蒙一位圣天使指示，叫他请你到他家里去，听你的话。
就是他们告诉彼得说这一位外邦人，百夫长哥尼流是个义人敬畏神。他，这个外邦人，对彼得来说是不可思议的事情，怎么可能外邦人蒙一位圣天使指示？所以很明显的彼得在一位犹太人背景的使徒，在犹太人的世界观、在犹太人的宇宙观里面，天使是为上帝做事的。所以彼得会接纳吗？圣天使蒙神差派，可以指示哥尼流，哥尼流请彼得去他的家。那这个不代表我们可以去请求天使，但是上帝可以指示天使、指示人。这个是上帝的主权。
那今天天使还会指示人吗？上帝有主权这样做，但是不由我们人来控制，肯定不是我们人指示。神指示天使、天使指示人，不是人指示上帝、不是人指示天使。好，所以天使呢，是有理性的、有德性的、有灵性的。
好，我们来看启示录14：10，我们从中间的第二下半来读，“他”那里开始……，来，他要在圣天使和羔羊面前，在火与硫磺之中受痛苦。所以地狱的火和硫磺这种的惩罚，也是有圣天使和主耶稣基督作见证的。上帝的救赎工作有两面。再来，上帝的救赎计划、救赎工作有两面，就是拯救和审判。这两方面都有天使作见证，上帝拯救祂的选民，天使作见证；祂的选民敬拜祂，天使作见证。上帝惩罚、定罪、咒诅不信的人，也有天使做见证。所以上帝的拯救工作是两面的，神的话是两刃的剑，拯救、赐福、咒诅、定罪。
约翰福音8：44，请读，来。你们是出于你们的父魔鬼，你们父的私欲你们偏要行。他从起初是杀人的，不守真理，因他心里没有真理。他说谎是出于自己；因他本来是说谎的，也是说谎之人的父。
这里告诉我们天使呢，这一个堕落的天使、魔鬼，他有私欲、是杀人的、说谎、本是说谎的。当然这个“本来”，没有说谁在永恒本来，因为明显其他的经文说天使被造是圣洁的。那不论是蒙保守、永远圣洁的天使，或者是堕落的魔鬼、撒谎、杀人。再来，圣洁或者撒谎，圣洁或者杀人这两个情况，他们的共通点就是他们都有灵魂、都有悟性跟德性。他们以一个有悟性、德性的灵魂，在上帝面前服事祂。或者一个有灵性、有灵魂、有德性、有悟性德性的灵魂来犯罪、来抵挡神，也来诱惑人来抵挡神。这个是说明天使跟人一样有一颗心、一颗灵魂。灵魂是有悟性跟意志或者德性的，要就是圣洁、要就是犯罪。或者要就是圣洁、要就是他的本性就是犯罪的。
约翰壹书3：8－10，犯罪的是属魔鬼，因为魔鬼起初就犯罪。起初就犯罪，还要带领其他的人来犯罪，那些称为魔鬼的儿女。路加20：35－36，请来读。惟有算为配得那世界，与从死里复活的人也不娶也不嫁；为他们不能再死，和天使一样；既是复活的人，就为神的儿子。
这里说配得那世界，那世界就是永恒的天国。那这些人配得到永恒在国度里，从死里复活、不再娶不再嫁的人呢，他们是不能再死了，和天使一样。所以这些天使，所有的天使都不会再、不会死，然后圣洁的天使，是与我们一同承受这个国度。当然天使跟我们不一样，我们是蒙拯救，我们是罪人蒙拯救、称义、成圣，将来在天国。这些天使从来没有犯过罪，他们是蒙神保守，confirm,persevere，上帝保守他们继续圣洁，在永恒、将来在永恒的国度里，服事我们、见证我们的荣耀。他们也享受荣耀，说好像仆人也可以坐在皇宫里一样。祂们是仆人，我们是儿女。祂们也承受那世界。所以天使不单是有灵魂的。是永活的、不朽坏的，immortal。魔鬼也是immortal的，不过他永远在地狱里就是了。
提示：逐字稿文字只限于个人和教会私下学习交流，目的是造就教会和教会负责带领、讲道的同工们；未经同意，请勿擅自在其它网站或平台转载和刊登课程的逐字稿；课程的逐字稿和图片的版权归「中华展望」，禁止复印出版等商业用途。当文字和录音不符时，以录音为准。愿上帝赐福文字编辑和校对的肢体来雅正！若是有修改的地方、奉献支持或是其他任何问题请使用以下邮件方式联系我们。网络圣约ccnci.org中华展望圣约学院[email protected]（PayPal）