第131集）第112讲灵界的创造_天使的数目与等级
主讲：林慈信牧师_校对：刘加立弟兄_文字：ZJY(CGY)姐妹
现在我们来到天使的数目。这里是英文的课文，然后从申命记33：2，这里有好几段的经文，最后一段是启示录5：11的。关于天使有几位呢，圣经没有给我们清楚肯定的教导。但是很清楚地指出是一个伟大的一队天军，他们被称为“天军”， host of heaven 或者是神、或者耶和华的大军，host of God。那这个“军”这个字呢，就已经指出天使是不少的，
在申命记33：2，我们读到耶和华从西乃山而降，从from the ten thousands of holy ones,万万的胜者。诗篇68:17,诗人这样歌唱：耶和华的火车或者战车是二万，就是千上加千，耶和华他们中间，好像在西乃一样，在祂的圣所中，twenty thousand, even thousands upon thousands。
耶稣问那个邪灵，那个不洁的灵，问题的时候，邪灵的答案是：“我的名字是群，因为我们众多”（马可5:9,15）。那这个群，legion这个字呢，在罗马帝国的军队，legion，不一定是有肯定个数目的，可能是从3000到6000士兵。在客西马尼园，耶稣对那些要来抓祂的人说：你们以为我不能够求我的父，祂就可以现在差派12群天使吗？12队，就是一对就是3000到6000。所以12队多少，你是可以算一算（马太26：53）。
最后启示录5：11，约翰说：我听到很多的天使的声音，在回绕着宝座和活物和长老。他们的数目是ten thousand times ten thousand, 一万乘一万，thousands of thousands，和千千。那从这些经文的资料，我们就可以很稳妥地说天使是数不清那么多一个伟大的一队天军。
他们并不是组成一个身体或者有机体，organism,好像人,特别好像教会，不是的。因为他们的灵体，他们并不取并不嫁，一个是从另外一个生出来的。就是他们不是有机体，他们是有组织，但是不是生命体。他们本身是有生命的，但他们之间不是由生命连结，因为他们没有嫁娶、没有繁殖。他们的总数是一开始就被创造，就是说没有增加。上帝造了这么多天使，就是这么多，有些堕落了。
好我们来读申命记33：2，来。他说：耶和华从西乃而来，从西珥向他们显现，从巴兰山发出光辉，从万万圣者中来临，从他右手为百姓传出烈火的律法。
好，万万圣者，myriads of holy ones，就是多多多多的，myriads这个字呢，也不是一万的意思，myriads就是很多很多很多的胜者中来临。
我们要翻一翻圣经诗篇68：，这里可能是打错字的。诗篇68：17 这个字怎么念？神的车什么？然后这个念“ju”还是“che”啊？好，请来读诗篇68：17，请。神的车辇累万盈千,主在其中,好像在西奈圣山一样。新译本，神的车马千千万万，主从西乃山来到祂的圣所中。英文是 tens of thousands and thousands of thousands;万万千千，这个千千就是数不清的意思了。神的车马，所以天使也可以被称为车马，就说是为神服役，千千万万。主在其中，就是上帝也会用天使陪伴着祂来到西乃山，来与祂的子民立约颁布律法、呼召他们作为唯独属上帝的子民。神来到西乃山上是要与神的子民立约，叫他们归向神、属于神、敬拜神。
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马可5：9，15，耶稣问这个邪灵，问叫什么名字，他说：我名字叫群，因为我们很多。好，我们来看马太26：53，请读，来。你想，我不能求我父现在为我差遣十二营多天使来么？每一营就是3000到6000。
好，启示录5：11，请来。我又看见且听见，宝座与活物并长老的周围有许多天使的声音；他们的数目有千千万万，
是的，总之数不清。但是上帝数得清，我们人数清，上帝肯定数得清。
好，下面天使的等级。好，请听我翻译英文的。虽然天使们并不组成一个生命体，他们不是好像我们基督的身体，不是。但是他们是一个组织，为什么这样说呢？因为除了天使这个一般性的字以外，圣经也会用一些特别的字来为天使们分类或者分分等级。Angel这个字是a nomen officii，就是说天使这个字就是一个头衔、只是他们职分。希伯来文的字 mal’ak，这个字呢，只不过是指使者。请注意，今天早上我们讲过的，现在我们来看伯克富怎么说？祂说希伯来文mal’ak这个字，只不过是指使者，Messenger。这个字可以有人差派出去的仆人，就是工人、奴仆、使者（约伯1：14；撒上11：3）。或者是有神差派的、神指定的使者（哈该书1：13，玛拉基2：7，3：1）。
mal’ak 希伯来，新约希腊文，aggelos，这个字那就是英文的angel的来源。这个agg，就念好像 我们英文的ang一样，angel。aggelos也很多时候被用来指人（马太11：10；马可1：2；路加7：24；9：：51；加拉太4：14）。
在圣经里没有一个字是涵盖所有灵体的，spiritual beings。有的时候他们被称为“神的众子”，那特别加这个“众”字，“神的儿子们”也可以的 sons of God（约伯1：6，2：1；诗篇29：1，89：6；）。或者天使的服役的灵，spirits，诸灵（希伯来书1：14）。
Saints，那我们不说圣徒，说圣者（诗篇89：5，7；撒迦利亚书14：5；但以理书8：13）。或者说守望者（但以理4：13，17，24)。
所以，还有不同的字指出天使不同的等级的。先来看这些，伯记1：14，请读，来。报信的来见约伯，说：牛正耕地，驴在旁边吃草，
上面就是报那些祸患的事，就是一个人来报信，人跑来，报信者。
好，撒上11：3，请来。雅比的长老对他说：求你宽容我们七日，等我们打发人往以色列的全境去；若没有人救我们，我们就出来归顺你。
好，这里也是指“被打发的人”、“仆人”。
好，哈该书1：13，请读。耶和华的使者哈该奉耶和华差遣对百姓说：耶和华说：我与你们同在。
好，所以先知也是用这个字，使者。我们在讲天使对不对？“天使”这个字，mal’ak 这个字可以指先知的，也可指一般的用人的。
来，玛拉基书2：7，祭司的嘴里当存知识，人也当由他口中寻求律法，因为他是万军之耶和华的使者。
好，先知，现在祭司也是神的使者。
好，我们来读玛拉基书3：1，来。万军之耶和华说：我要差遣我的使者在我前面预备道路。你们所寻求的主必忽然进入他的殿；立约的使者，就是你们所仰慕的，快要来到。
好，耶和华要差遣祂的使者，在祂面前预备道路。使者，这个就是约翰、洗礼约翰，你们所寻求的主，必突然进入祂的殿。英文没有“立”这个字，就是约、神的约的使者，就是你们所仰慕的他要来到。这里很明显是耶稣基督了，耶稣基督也是mal’ak，也是神的使者、神圣约的使者，Messenger of the covenant，神圣约的使者、神约的使者。
那这里提一提，耶稣基督是恩典之约的中保，祂在人面前代表神、在神面前代表人。祂在人面前代表神，从这个意义上来说就是使者，从人面前代表神。在神面前代表人，祂是祭司、祂是我们的元首、我们的代表。但是在我们面前代表神，祂是神的使者，或者是神的被膏者，弥赛亚。
我们来读马太11：10，来。经上记着说：我要差遣我的使者在你前面预备道路，所说的就是这个人。
这里的使者是指施洗约翰，刚才玛拉基书两个使者，一个是施洗约翰、一个是耶稣基督。
好，马可1：2，来。正如先知以赛亚（有古卷无以赛亚三个字）书上记着说：看哪，我要差遣我的使者在你前面，预备道路。
这里也是施洗约翰。
好，路加7：24，（前面是“约”，约翰，）来。约翰所差来的人既走了，耶稣就对众人讲论约翰说：你们从前出去到旷野，是要看甚么呢？要看风吹动的芦苇么？
这里是讲约翰所差遣的人来，走了，然后耶稣在这里讲论施洗约翰。讲论他在天国里是最小的，意思就是在新约时期他还是最小，因为他是旧约时期最后的一位先知。但是女人生的，他是最大的。
我看一看这个路加福音9：51，没有错。这个打这段字是对的，但是我看不出是什么意思，可能要看原文。哦，对不起，在第52。它是51到52，请听我读。耶稣被接上升的日子将到，祂就定意向耶路撒冷去。便打发使者在祂前面走。所以这里是指一般的人、一般的仆人，可能是祂自己的门徒之一。
好，请来读，下面这段很有意思的，加拉太书4：14，请读。你们为我身体的缘故受试炼，没有轻看我，也没有厌弃我，反倒接待我，如同神的使者，如同基督耶稣。
你们反到接待我，“我”是保罗。如同，就是如同接待神的使者、如同接待基督耶稣。他们接待保罗好像接待神的使者，保罗是神的使者，如同接待主耶稣一样。
好，约伯1：6，在42页。约伯1：6，请读。有一天， 神的众子来侍立在耶和华面前，撒旦也来在其中。
神的众子，所以天上灵界，天上有神的天使们，侍立在神面前。约伯2：1，也是一样的。
我们来读诗篇29：1，来。（大卫的诗。） 神的众子啊，你们要将荣耀、能力归给耶和华，归给耶和华！
好，在这里你看到，诗人呼吁天使也要赞美神，那个不是吩咐这些天使做事的意思，这个是一个祷告、一个赞叹、一种惊讶，说天使都要将荣耀、能力归给耶和华，归给耶和华化的。顺便提一提，这里这个“归”，ascribe，归荣耀给耶和华，不是耶和华没有荣耀，我们要奉承祂一下。不是，“归”就是说“归还给祂”，就是说我们宣称祂原来就是那么的那么的荣耀。而不是说祂没有荣耀，不够、我们加一点。不是的，“归”就是述说祂原来就是那么荣耀的。
好，我们来读这篇89：6，来。在天空谁能比耶和华呢？神的众子中，谁能像耶和华呢？
啊，神的众子，他们是仆人，与耶和华是完全不同的，他们的被造的、是仆人。
希伯来书1：17，我们读过了，我们再来读希伯来书1：14，来。天使岂不都是服役的灵、奉差遣为那将要承受救恩的人效力么？
服役的灵，奉差遣，为那将要承受救恩的人服务的、效力的。
好，我们来读诗篇89：5，来。耶和华啊，诸天要称赞你的奇事；在圣者的会中，要称赞你的信实。
很有意思哈，伯克富用第5节说：诸天，谁在称赞？在诸天heavens，在每一层天，谁在赞美？天使在赞美。不是说这个的大气层在赞美神，当然这个也是的，没有错。诸天就是指天使。圣者的会中，要称赞你的信实。
然后，撒迦利亚书14：5，请听我读最后那段。耶和华我的神必降临，有一切圣者同来。当神来施行审判和拯救的时候，是与祂所有的圣者一同来的。
但以理8：13，我听见有一位圣者说，就是天使了，所以天使在神来审判拯救的时候，陪同一起来。在神做这些很伟大的事情的时候，天使也在做见证人。
然后呢，但以理4：13，17，24。第13节说守望的圣者。17节，守望者。好，所以天使有这么多的不同的名字，神的儿子、圣者、守望者，而且使者可以指先知、祭司、施洗约翰、主耶稣和一般的仆人、门徒或者是跑腿的。这个字本身是可以这么广泛的使用的。
好了，下面那我们就看天使有他们的等级。这里有a.基路伯、撒拉弗。（对不起这里没有那个口字旁的，我找字找不到。）好请听我读这一段。基路伯是是圣经不断地提到的，他们守卫住伊甸园的入口（创世记3：24）。他们注目施恩座（出埃及记25：18；诗篇80：1，诗篇99：1；以赛亚书37：16；希伯来书9：5）。基路伯也构成、也组成神来到世界上所骑的战车（撒下22：11；诗篇18：10）。
在以西结书1：和启示录4：，他们是活物，不同形状的活物。那这些的象征的说法呢，就是告诉我们他们有极大的能力和威严。他们比人或者其他的被造的，更加地被神指派来显示神的全能、神的威严、神的荣耀、守住在伊甸园神的圣洁。对不起，在伊甸园、在会幕、在圣殿守住神的圣洁。而当神降临到地上时候，同样的陪同着上帝来显示祂的权能、威严、荣耀和圣洁。
好，我们来读创世记3：24节，来。于是把他赶出去了；又在伊甸园的东边安设基路伯和四面转动发火焰的剑，要把守生命树的道路。
上帝安设的基路伯，要守住伊甸园。
出埃及记25：18，请听我的：要用金子锤出两个基路伯来，安在施恩座的两头，两个基路伯。
诗篇80：1，坐在二基路伯的啊，就是神，求你放出光来。这里并不是神没有光，要人吩咐祂发光。不是的，这里是人愿望神又再一次地显示祂的荣耀、祂的圣洁或者祂的光。
诗篇99：1，耶和华做王，祂坐在二基路伯上。上帝统治宇宙。以赛亚37：16，坐在二基路伯上万军之耶和华，所以基路伯是见证、是陪伴的神作王的。希伯来书9：5，柜上面有荣耀基路伯的影罩着施恩座，这个我们都知道，出埃及记讲过的。撒下22：21，祂坐在基路伯飞行，在风的翅膀上显现，诗篇18：10，祂坐着基路伯飞行，所以好像是神的战车一样。就是说陪同着神，显示祂的荣耀的。
还有撒拉弗，基路伯，跟撒拉弗。
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