第六章 论人的堕落、罪恶和刑罚
Chapter 6
THE FALL OF MAN AND
SIN, AND ITS PUNISHMENT
一、我们的始祖，因被撒但的狡智与试探所诱惑，就吃了禁果而犯罪 (a)。然而上帝愿意按照祂的智慧与圣洁的计划，为了自己的荣耀，就准许他们(所犯的) 这个罪 (b)。
- Our first parents, being seduced by the subtlety and temptation of Satan, sinned in
eating the forbidden fruit (a). God was pleased to permit this sin of theirs, according to his wise and holy counsel, because his purpose was, through it, to glorify himself (b).
(a) 创世记 Genesis 3:13
耶和华上帝对女人说﹕「你作的是甚么事呢？」女人说﹕「那蛇引诱我，我就吃了。」
哥林多后书 II Corinthians 11:3
我只怕你们的心或偏于邪，失去那向基督所存纯一清洁的心，就像蛇用诡诱惑了夏娃一样。
(b) 罗马书 Romans 11:32
因为上帝将众人都圈在不顺服之中，特意要怜恤众人。
参看﹕本信仰告白，第五章，第四段：
上帝的护理彰显祂全备的能力、 莫测的智慧、 无限的善良， 而且彰显到一个
地步，甚至涵盖到人类的第一次堕落， 和人类与天使所犯的其他罪。 而且上帝不是仅仅允许罪发生而已， 更是以最有智能、最有能力的方式使罪受到限制， 即使不限制罪， 也用各种方法支配罪、管辖罪， 以达成祂最神圣的目的。 但这一切都仍使罪是出于受造物， 而不是出于上帝。上帝既然最圣洁、最公义， 所以没有创始罪恶、认可罪恶， 也不能创始罪恶、认可罪恶。
二、因此罪使他们从原本之义，并与上帝的相交的地位堕落了(c)，于是死在罪中(d)，并且灵魂和身体的一切才能与各部分都完全沾污了(e)。
- By this sin they fell from their original righteousness and communion with God (c), and so became dead in sin (d) and wholly defiled in all the parts and faculties of soul and body (e).
(c) 创世记 Genesis 3:6-8
6 于是女人见那棵树的果子好作食物，也悦人的眼目，且是可喜爱的，能使人有智
慧，就摘下果子来吃了。又给她丈夫，她丈夫也吃了。
7 他们二人的眼睛就明亮了，才知道自己是赤身露体，便拿无花果树的叶子为自己
编作裙子。
8 天起了凉风，耶和华上帝在园中行走。那人和他妻子听见上帝的声音，就藏在园里
的树木中，躲避耶和华上帝的面。
传道书 Ecclesiastes 7:29
我所找到的，只有一件，就是上帝造人原是正直，但他们寻出许多巧计。
罗马书 Romans 3:23
因为世人都犯了罪，亏缺了上帝的荣耀。
(d) 创世记 Genesis 2:17
「只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。」
以弗所书 Ephesians 2:1
你们死在过犯罪恶之中，(祂叫你们活过来)。
(e) 提多书 Titus 1:15
在洁净的人，凡物都洁净。在污秽不信的人，甚么都不洁净，连心地和天良。也都污秽了。
创世记 Genesis 6:5
耶和华见人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶。
杰里迈亚书 Jeremiah 17:9
人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢？
罗马书 Romans 3:10-18
10 就如 (经上) 所记﹕「没有义人，连一个也没有。
11 没有明白的，没有寻求上帝的。
12 都是偏离正路，一同变为无用。没有行善的，连一个也没有。
13 他们的喉咙是敞开的坟墓。他们用舌头弄诡诈。嘴唇里有虺蛇的毒气。.
14 满口是咒骂苦毒。
15 杀人流血他们的脚飞跑。
16 所经过的路，便行残害暴虐的事。
17 平安的路，他们未曾知道。
18 他们眼中不怕上帝。」
三、始祖既为全人类的根源 (f)，此罪的孽就归给他们的后裔，并且在罪中之死与败坏的天性，就遗传给他们所生出的子孙 (g)。
- Since they were the root of all mankind, the guilt of this sin was imputed to (f) – and the same death in sin and corrupted nature were conveyed to – all their posterity descending from them by ordinary generation (g).
(f) 创世记 Genesis 1:27-28
27 上帝就照着自己的形像造人，乃是照着祂的形像造男造女。
28 上帝就赐福给他们，又对他们说﹕「要生养众多，遍满地面，治理这地，也要管理海里的鱼，空中的鸟，和地上各样行动的活物。」
创世记 Genesis 2:16-17
16 耶和华上帝吩咐他说﹕「园中各样树上的果子你可以随意吃。
17 只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。」
使徒行传 Acts 17:26
祂从一本造出万族的人，(本有古卷作血脉)，住在全地上，并且豫定准他们的年限, 和所住的疆界。
罗马书 Romans 5:12, 15-19
12 这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的，于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。
15 只是过犯不如恩赐。若因一人的过犯，众人都死了。何况上帝的恩典与那因耶稣基督一人恩典
中的赏赐，岂不更加倍的临到众人么？
16 因一人犯罪就定罪，也不如恩赐。原来审判是由一人而定罪，恩赐乃是由许多过犯而称义。
17 若因一人的过犯，死就因这一人作了王，何况那些受洪恩又蒙所赐之义的，岂不更要因耶稣基
督一人在生命中作王么？
18 如此说来，因一次的过犯，众人都被定罪，照样，因一次的义行，众人也就被称义得生命了。
19 因一人的悖逆，众人成为罪人，照样，因一人的顺从，众人也成为义了。
哥林多前书 I Corinthians 15:21,22, 45, 49
21 死既是因一人而来，死人复活也是因一人而来。
22 在亚当里众人都死了。照样, 在基督里众人也都要复活。
45 (经上)也是这样记着说﹕「首先的人亚当，成了有灵的活人。」末后的 亚当，成了叫人活的灵。
49 我们既有属土的形状，将来也必有属天的形状。
(g) 诗篇 Psalms 51:5
我是在罪孽里生的。在我母胎的时候，就有了罪。
创世记 Genesis 5:3
亚当活到一百三十岁，生了一个儿子，形象样式和自己相似，就给他起名叫塞特。
乔布记 Job 15:14
人是甚么，竟算为洁净呢？妇人所生的是甚么，竟算为义呢？
四、从此原始的败坏中，生出一切的现行过犯 (即本身所犯的罪) (k)；由于此败坏性，我们对一切的善全无意愿 (h)，无能为力，且反对之，完全倾向邪恶 (i)。
- From this original corruption, by which we are utterly disinclined, disabled, and
antagonistic to all that is good (h) and wholly inclined to all that is evil (i), all actual transgressions proceed (k).
(h) 创世记 Genesis 6:5
耶和华见人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶。
创世记 Genesis 8:21
耶和华闻那馨香之气，就心里说﹕「我不再因人的缘故咒诅地 (人从小时心里怀着恶念) ，也不再按着我才行的灭各种的活物了。」
罗马书 Romans 3:10-12
10 就如 (经上) 所记﹕「没有义人，连一个也没有。
11 没有明白的，没有寻求上帝的。
12 都是偏离正路，一同变为无用。没有行善的，连一个也没有。」
(i) 罗马书 Romans 5:6
因我们还软弱的时候，基督就按所定的日期为罪人死。
罗马书 Romans 8:7
原来体贴肉体的，就是与上帝为仇。因为不服上帝的律法，也是不能服。
罗马书 Romans 7:18
我也知道，在我里头，就是我肉体之中，没有良善。因为立志为善由得我，只是行出来由不得我。
(k) 雅各布书 James 1:14-15
14 但各人被试探，乃是被自己的私欲牵引诱惑的。
15 私欲既怀了胎，就生出罪来。罪既长成，就生出死来。
以弗所书 Ephesians 2:2-3
2 那时你们在其中行事为人随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运
行的 (邪)灵。
3 我们从前也都在他们中间，放纵肉体的私欲，随着肉体和心中所喜好的去行，本为可怒之子，和
别人一样。
马太福音 Matthew 15:19
因为从心里发出来的，有恶念，凶杀，奸淫，苟合，偷盗，妄证，谤讟。
五、此种天性的败坏，在今生时，仍存留在已蒙重生之人里(l)。此本性的败坏虽然借着基督得赦免，而被克服，但其本身并它所有的活动实在是罪(m)。
- During this life, this corruption of nature remains in those who are regenerated
(l). Even though it is pardoned and put to death through Christ, yet both this corruption of nature and all its expressions are in fact really sin (m).
(l) 约翰壹书 I John 1:8, 10
8 我们若说自己无罪，便是自欺。真理不在我们心里了。
10 我们若说自己没有犯过罪，便是以上帝为说谎的，祂的道也不在我们心里了。
罗马书 Romans 7:14, 17-18, 23
14 我们原晓得律法是属乎灵的，但我是属乎肉体的，是已经卖给罪了。
17 既是这样，就不是我作的，乃是住在我里头的罪作的。
18 我也知道，在我里头，就是我肉体之中，没有良善。因为立志为善由得我，只是行出来由不得
我。
23 但我觉得肢体中另有个律，和我心中的律交战，把我掳去叫我附从肢体中犯罪的律。
雅各布书 James 3:2
原来我们在许多事上都有过失。若有人在话语上没有过失，他就是完全人，也能勒住自己的全身。
传道书 Ecclesiastes 7:20
时常行善而不犯罪的义人，世上实在没有。
(m) 罗马书 Romans 7:5-8, 25
5 因为我们属肉体的时候，那因律法而生的恶欲，就在我们肢体中发动，以致结成死亡的果子。
6 但我们既然在捆我们的律法上死了，现今就脱离了律法，叫我们服事 (主) ，要按着心灵 的新样，
不按着仪文的旧样。
7 这样，我们可说甚么呢？ 律法是罪么？断乎不是！只是非因律法，我就不知何为罪。非律法说﹕
「不可起贪心。」我就不知何为贪心。
8 然而罪趁着机会，就借着诫命叫诸般的贪心在我里头发动。因为没有律法罪是死的。
25 感谢上帝，靠着我们的主耶稣基督就能脱离了。这样看来，我以内心顺服上 帝的律。我肉身却
顺服罪的律了。
加拉太书 Galatians 5:17
因为情欲和圣灵相争，圣灵和情欲相争。这两个是彼此相敌，使你们不能作所愿意作的。
六、凡是罪 (不拘原罪抑或本罪) 就干犯上帝公义的律法，也是违背上帝的律法(n)，在其本性上就将罪责归给罪人 (o)，为了这个缘故就遭受上帝的忿怒 (p)，与律法的咒诅，如此服在死权之下，受精神的，暂时的，与永远的一切痛苦。
- Every sin – both original and actual – is a transgression of the righteous law of
God and contrary to it (n). Therefore, every sin in its own nature brings guilt upon the sinner (o), on account of which he is bound over to the holy wrath of God (p) and the curse of the law (q). Consequently, he is subject to death (r), with all miseries – spiritual (s), temporal (t), and eternal (u).
(n) 约翰壹书 I John 3:4
凡犯罪的，就是违背律法。违背律法就是罪。
(o) 罗马书 Romans 2:15
这是显出律法的功用刻在他们心里，他们是非之心同作见证，并且他们的思念互相较量，或以为是，或以为非。
罗马书 Romans 3:9, 19
9 这却怎么样呢？ 我们比他们强么？决不是的。因为我们已经证明，犹太人希利尼人都在罪恶之
下。
19 我们晓得律法上的话，都是对律法以下之人说的，好塞住各人的口，叫普世的人都伏在上帝的
审判之下。
(p) 以弗所书 Ephesians 2:3
我们从前也都在他们中间，放纵肉体的私欲，随着肉体和心中所喜好的去行，本为可怒之子，和别人一样。
(q) 加拉太书 Galatians 3﹕10
凡以行律法为本的，都是被咒诅的。因为经上记着﹕「凡不常照律法书上所记一切之事去行的，就被咒诅。」
(r) 罗马书 Romans 6:23
因为罪的工价乃是死。惟有上帝的恩赐，在我们的主基督耶稣里乃是永生。
(s) 以弗所书 Ephesians 4:18
他们心地昏昧与上帝所赐的生命隔绝了，都因自己无知，心里刚硬。
(t) 罗马书 Romans 8:20
因为受造之物服在虚空之下，不是自己愿意，乃是因那叫他如此的。
(u) 马太福音 Matthew 25:41
王又要向那左边的说﹕『你们这被咒诅的人，离开我，进入那为魔鬼和他的使者所豫备的永火里去。』