第二十章 论基督徒的自由和良心的自由
Chapter 20
Christian Liberty and Liberty of Conscience
一、基督为福音之下的信徒付上代价，使他们获得自由，这自由包括(1)脱离罪的辖制 [修译: 罪孽]、上帝定罪的忿怒、道德律的咒诅 (a)；(2)脱离这现今邪恶的世界、撒但的捆绑、罪恶的辖制(b)、苦难的残害、死亡的毒钩、坟墓权势的嚣张、永远的定罪 (c)；(3)可以无拘无束来到上帝面前，顺服上帝 (d)，并非出于奴仆的心仍旧害怕，乃是出于儿子爱父的心，甘心乐意顺服 (e)。律法之下的信徒也同样享有这一切的权利 (f)；但在新约之下的基督徒有更多的自由，可以脱离犹太教会必须服从之礼仪的束缚 (g)，更坦然无惧来到施恩宝座前 (h)，与上帝自由之灵有交通，这交通比律法之下的信徒通常所享有的更完全 (i)。
- The liberty which Christ purchased for believers under the gospel consists in their freedom from the guilt of sin, from the condemning wrath of God, and from the curse of the moral law (a). Furthermore, it consists in their being delivered from this present evil age, from bondage to Satan and the dominion of sin (b), from the evil of afflictions, from the sting of death, from the victory of the grave, and from everlasting damnation (c). It consists also in their free access to God (d) and in yielding obedience to him, not out of slavish fear, but out of a childlike love and willing mind (e). All of these things were common to believers also under the law (f). Under the new testament, however, the liberty of Christians is further enlarged: they are free from the yoke of the ceremonial law to which the Jewish church was subjected (g); they have greater boldness of access to the throne of grace (h); and they experience in greater measure the gifts of God’s free Spirit than believers under the law ordinarily partook of (i).
(a) 提多书 Titus 2:14
祂为我们舍了自己，要赎我们脱离一切罪恶，又洁净我们，特作自己的子民，热心为善。
帖撒罗尼迦前书 I Thessalonians 1:10
等候祂儿子从天降临，就是祂从死里复活的，那位救我们脱离将来忿怒的耶稣。
加拉太书 Galatians 3:13
基督既为我们受了咒诅，就赎出我们脱离律法的咒诅；因为经上记着：「凡挂在木头上都是被咒诅的。」
(b) 加拉太书 Galatians 1:4
基督照我们父上帝的旨意，为我们的罪舍己，要救我们脱离这罪恶的世代。
歌罗西书 Colossians 1:13
祂救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁到祂爱子的国里；
使徒行传 Acts 26:18
我差你到他们那里去，要叫他们的眼睛得开，从黑暗中归向光明，从撒但权下归向上帝；又因信我，得蒙赦罪，和一切成圣的人同得基业。
罗马书 Romans 6:14
罪必不能作你们的主，因你们不在律法之下乃在恩典之下。
(c) 罗马书 Romans 8:28
我们晓得万事都互相效力，叫爱上帝的人得益处，就是按祂旨意被召的人。
罗马书 Romans 8:1
如今，那些在基督耶稣里的就不定罪了。
诗篇 Psalms 119:71
我受苦是与我有益，为要使我学习你的律例。
哥林多前书 I Corinthians15:54-57
54 这必朽坏的既变成不朽坏的，这必死的既变成不死的，那时经上所记「死被得胜吞灭」的话就
应验了。
55 死啊！你得胜的权势在那里﹖死啊！你的毒钩在那里﹖
56 死的毒钩就是罪，罪的权势就是律法。
57 感谢上帝，使我们借着我们的主耶稣基督得胜。
哥林多后书 II Corinthians 4:15-18
15 凡事都是为你们，好叫恩惠因人多越发加增，感谢格外显多，以致荣耀归与上帝。
16 所以，我们不丧胆。外体虽然毁坏，内心却一天新似一天。
17 我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比、永远的荣耀。
18 原来我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的；因为所见的是暂时的，所不见的是永远的。
罗马书 Romans 5:9
现在我们既靠着祂的血称义，就更要借着祂免去上帝的忿怒。
(d) 罗马书 Romans 5:1-2
1 我们既因信称义，就借着我们的主耶稣基督得与上帝相和。
2 我们又借着祂，因信得进入现在所站的这恩典中，并且欢欢喜喜盼望上帝的荣耀。
(e) 罗马书 Romans 8:14-15
14 因为凡被上帝的灵引导的，都是上帝的儿子。
15 你们所受的不是奴仆的心， 仍旧害怕； 所受的乃是儿子的心，因此我们呼叫：「阿爸， 父！」
加拉太书 Galatians 4:6
你们既为儿子，上帝就差祂他儿子的灵进入你们的心，呼叫：「阿爸， 父！」
约翰壹书 I John 4:18
爱里没有惧怕；爱既完全，就把惧怕除去。因为惧怕里含着刑罚，惧怕的人在爱里未得完全。
(f) 加拉太书 Galatians 3:8-9, 14
8 并且圣经既然预先看明，上帝要叫外邦人因信称义，就早已传福音给亚伯拉罕，说：「万国都
必因你得福。」
9 可见那以信为本的人和有信心的亚伯拉罕一同得福。
14 这便叫亚伯拉罕的福，因基督耶稣可以临到外邦人，使我们因信得着所应许的圣灵。
罗马书 Romans 4:6-8
6 正如戴维称那在行为以外蒙上帝算为义的人是有福的。
7 他说：得赦免其过、遮盖其罪的，这人是有福的。
8 主不算为有罪的，这人是有福的。
哥林多前书 I Corinthians 10:3-4
3 并且都吃了一样的灵食，
4 也都喝了一样的灵水。所喝的，是出于随着他们的灵盘石；那盘石就是基督。
希伯来书 Hebrews 11:1-40
1 信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。
2 古人在这信上得了美好的证据。
3 我们因着信，就知道诸世界是藉上帝话造成的；这样，所看见的，并不是从显然之物造出来的。
4 埃布尔因着信，献祭与上帝，比该隐所献的更美，因此便得了称义的见证，就是上帝指他礼物作的见证。他虽然死了，却因这信，仍旧说话。
5 以诺因着信，被接去，不至于见死，人也找不着他，因为上帝已经把他接去了；只是他被接去以先，已经得了上帝喜悦他的明证。
6 人非有信，就不能得上帝的喜悦；因为到上帝面前来的人必须信有上帝，且信祂赏赐那寻求祂的人。
7 挪亚因着信，既蒙上帝指示他未见的事，动了敬畏的心，预备了一只方舟，使他全家得救。因此就定了那世代的罪，自己也承受了那从信而来的义。
8 亚伯拉罕因着信，蒙召的时候就遵命出去，往将来要得为业的地方去；出去的时候，还不知往那里去。
9 他因着信，就在所应许之地作客，好像在异地居住帐棚，与那同蒙一个应许的艾萨克、雅各布一样。
10 因为他等候那座有根基的城，就是上帝所经营所建造的。
11 因着信，连撒拉自己，虽然过了生育的岁数，还能怀孕，因她以为那应许她的是可信的。
12 所以从一个彷佛已死的人就生出子孙，如同天上的星那样众多，海边的萨那样无数。
13 这些人都是存着信心死的，并没有得着所应许的；却从远处望见，且欢喜迎接，又承认自己在
世上是客旅，是寄居的。
14 说这样话的人是表明自己要找一个家乡。
15 他们若想念所离开的家乡，还有可以回去的机会。
16 他们却羡慕一个更美的家乡，就是在天上的。所以上帝被称为他们的上帝，并不以为耻，因为
祂已经给他们预备了一座城。
17 亚伯拉罕因着信，被试验的时候，就把艾萨克献上；这便是那欢喜领受应许的，将自己独生的儿
子献上。
18 论到这儿子，曾有话说：「从艾萨克生的才要称为你的后裔。」
19 他以为上帝还能叫人从死里复活；他也彷佛从死中得回他的儿子来。
20 艾萨克因着信，就指着将来的事给雅各布、以扫祝福。
21 雅各布因着信，临死的时候，给约瑟的两个儿子各自祝福，扶着杖头敬拜上帝。
22 约瑟因着信，临终的时候，提到以色列族将来要出埃及，并为自己的骸骨留下遗命。
23 摩西生下来，他的父母见他是个俊美的孩子，就因着信，把他藏了三个月，并不怕王命。
24 摩西因着信，长大了就不肯称为法老女儿之子。
25 他宁可和上帝的百姓同受苦害，也不愿暂时享受罪中之乐。
26 他看为基督受的凌辱比埃及的财物更宝贵，因他想望所要得的赏赐。
27 他因着信，就离开埃及，不怕王怒；因为他恒心忍耐，如同看见那不能看见的主。
28 他因着信，就守逾越节，行洒血的礼，免得那灭长子的临近以色列人。
29 他们因着信，过红海如行干地；埃及人试着要过去，就被吞灭了。
30 以色列人因着信，围绕耶利哥城七日，城墙就倒塌了。
31 妓女喇合因着信，曾和和平平的接待探子，就不与那些不顺从的人一同灭亡。
32 我又何必再说呢﹖若要一一细说，基甸、巴拉、参孙、耶弗他、戴维、塞缪尔，和众先知的
事，时候就不够了。
33 他们因着信，制伏了敌国，行了公义，得了应许，堵了狮子的口，
34 灭了烈火的猛势，脱了刀剑的锋刃；软弱变为刚强，争战显出勇敢，打退外邦的全军。
35 有妇人得自己的死人复活。又有人忍受严刑，不肯苟且得释放，为要得着更美的复活。
36 又有人忍受戏弄、鞭打、捆锁、监禁、各等的磨炼，
37 被石头打死，被锯锯死，受试探，被刀杀，披着绵羊山羊的皮各处奔跑，受穷乏、患难、苦
害，
38 在旷野、山岭、山洞、地穴，飘流无定，本是世界不配有的人。
39 这些人都是因信得了美好的证据，却仍未得着所应许的；
40 因为上帝给我们预备了更美的事，叫他们若不与我们同得，就不能完全。
(g) 加拉太书 Galatians 4:1-7
1 我说那承受产业的，虽然是全业的主人，但为孩童的时候却与奴仆毫无分别，
2 乃在师傅和管家的手下，直等他父亲预定的时候来到。
3 我们为孩童的时候，受管于世俗小学之下，也是如此。
4 及至时候满足，上帝就差遣祂的儿子，为女子所生，且生在律法以下，
5 要把律法以下的人赎出来，叫我们得着儿子的名分。
6 你们既为儿子，上帝就差祂儿子的灵进入你们的心，呼叫：「阿爸， 父！」
7 可见，从此以后，你不是奴仆，乃是儿子了；既是儿子，就靠着上帝为后嗣。
加拉太书 Galatians 5:1
基督释放了我们，叫我们得以自由。所以要站立得稳，不要再被奴仆的轭挟制。
使徒行传 Acts 15:10-11
10 现在为什么试探上帝，要把我们祖宗和我们所不能负的轭放在门徒的颈项上呢﹖
11 我们得救乃是因主耶稣的恩，和他们一样，这是我们所信的。」
(h) 希伯来书 Hebrews 4:14-16
14 我们既然有一位已经升入高天尊荣的大祭司，就是上帝的儿子耶稣，便当持定所承认的道。
15 因我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱。祂也曾凡事受过试探，与我们一样，只是祂没有犯
罪。
16 所以，我们只管坦然无惧的来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助。
希伯来书 Hebrews 10:19-22
19 弟兄们，我们既因耶稣的血得以坦然进入至圣所，
20 是借着祂给我们开了一条又新又活的路，从幔子经过，这幔子就是祂的身体。
21 又有一位大祭司治理上帝的家！
22 并我们心中天良的亏欠已经洒去，身体用清水洗净了，就当存着诚心和充足的信心来到上帝面
前；
(i) 约翰福音 John 7:38-39
38 信我的人就如经上所说：『从祂腹中要流出活水的江河来。』」
39 耶稣这话是指着信祂之人要受圣灵说的。那时还没有赐下圣灵来，因为耶稣尚未得着荣耀。
使徒行传 Acts 2:17-18
17 上帝说：在末后的日子，我要将我的灵浇灌凡有血气的。你们的儿女要说预言；你
们的少年人要见异象；老年人要做异梦。
18 在那些日子，我要将我的灵浇灌我的仆人和使女，他们就要说预言。
哥林多后书 II Corinthians 3:8, 13, 17, 18
8 何况那属灵的职事岂不更有荣光吗﹖
13 不像摩西将帕子蒙在脸上，叫以色列人不能定睛看到那将废者的结局。
17 主就是那灵；主的灵在那里，那里就得以自由。
18 我们众人既然敞着脸得以看见主的荣光，好像从镜子里反照，就变成主的形状，荣上加荣，如
同从主的灵变成的。
杰里迈亚书 Jeremiah 31:31-34
31 耶和华说：「日子将到，我要与以色列家和犹大家另立新约，
32 不像我拉着他们祖宗的手，领他们出埃及地的时候，与他们所立的约。我虽作他们的丈夫，他
们却背了我的约。这是耶和华说的。」
33 耶和华说：「那些日子以后，我与以色列家所立的约乃是这样：我要将我的律法放在他们里面,
写在他们心上。我要作他们的上帝，他们要作我的子民。
34 他们各人不再教导自己的邻舍和自己的弟兄说：『你该认识耶和华』，因为他们从最小的到至
大的都必认识我。我要赦免他们的罪孽，不再记念他们的罪恶。」这是耶和华说的。
二、惟独上帝是良心的主 (k)，在信仰或敬拜的事上，要使人脱离一切与圣经相离或相悖之人的道理与吩咐，所以如果有人违逆良心去相信人的道理，听从人的吩咐，就是出卖良心的真自由 (l)；若有人勉强别人接受不明确的信仰 (m)，要人绝对盲从，就是毁灭良心的自由，也是毁灭理性 (n)。
- God alone is Lord of the conscience (k) and has left it free from the doctrines of
commandments of men which are – in anything – contrary to his Word, or which – in matters of faith or worship – are in addition to it (l). Therefore, anyone who believes such doctrines or obeys such commands out of conscience betrays true liberty of conscience (m). The requiring of an implicit faith, and an absolute and blind obedience, destroys both liberty of conscience and reason (n).
(k) 雅各布书 James 4:12
设立律法和判断人的，只有一位，就是那能救人也能灭人的。你是谁，竟敢论断别人呢﹖
罗马书 Romans 14:4, 10
4 你是谁，竟论断别人的仆人呢﹖他或站住，或跌倒，自有他的主人在；而且他也必要站住，因为
主能使他站住。
10你这个人，为什么论断弟兄呢﹖又为什么轻看弟兄呢﹖因我们都要站在上帝的台前。
哥林多前书 I Corinthians 10:29
我说的良心不是你的，乃是他的。我这自由为什么被别人的良心论断呢﹖
(l) 使徒行传 Acts 4:19
彼得、约翰说：「听从你们，不听从上帝，这在上帝面前合理不合理，你们自己酌量吧！
使徒行传 Acts 5:29
彼得和众使徒回答说：「顺从上帝，不顺从人，是应当的。」
哥林多前书 I Corinthians 7:22-23
22 因为作奴仆蒙召于主的，就是主所释放的人；作自由之人蒙召的，就是基督的奴仆。
23 你们是重价买来的，不要作人的奴仆。
马太福音 Matthew 15:1-6
1 那时，有法利赛人和文士从耶路撒冷来见耶稣，说：
2 「你的门徒为什么犯古人的遗传呢﹖因为吃饭的时候，他们不洗手。」
3 耶稣回答说：「你们为什么因着你们的遗传犯上帝的诫命呢﹖
4 上帝说：『当孝敬父母』；又说：『咒骂父母的，必治死他。』
5 你们倒说：『无论何人对父母说：我所当奉给你的已经作了供献，
6 他就可以不孝敬父母。』这就是你们借着遗传，废了上帝的诫命。
马太福音 Matthew 23:8-10
8 但你们不要受拉比的称呼，因为只有一位是你们的夫子；你们都是弟兄。
9 也不要称呼地上的人为父，因为只有一位是你们的父，就是在天上的父。
10 也不要受师尊的称呼，因为只有一位是你们的师尊，就是基督。
哥林多后书 II Corinthians 1:24
我们并不是辖管你们的信心，乃是帮助你们的快乐，因为你们凭信才站立得住。
马太福音 Matthew 15:9
他们将人的吩咐当作道理教导人，所以拜我也是枉然。」
(m) 歌罗西书 Colossians 2:20-23
20,21你们若是与基督同死，脱离了世上的小学，为什么仍像在世俗中活着、服从那「不可拿、
不可尝、不可摸」等类的规条呢﹖
22 这都是照人所吩咐、所教导的。说到这一切，正用的时候就都败坏了。
23 这些规条使人徒有智慧之名，用私意崇拜，自表谦卑，苦待己身，其实在克制肉体的情欲上是
毫无功效。
加拉太书 Galatians 1:10
我现在是要得人的心呢﹖还是要得上帝的心呢﹖我岂是讨人的喜欢吗﹖若仍旧讨人的喜欢，我就不是基督的仆人了。
加拉太书 Galatians 2:4-5
4 因为有偷着引进来的假弟兄，私下窥探我们在基督耶稣里的自由，要叫我们作奴仆。
5 我们就是一刻的工夫也没有容让顺服他们，为要叫福音的真理仍存在你们中间。
加拉太书 Galatians 5:1
基督释放了我们，叫我们得以自由。所以要站立得稳，不要再被奴仆的轭挟制。
(n) 罗马书 Romans 10:17
可见信道是从听道来的，听道是从基督的话来的。
罗马书 Romans 14:23
若有疑心而吃的，就必有罪，因为他吃不是出于信心。凡不出于信心的都是罪。
以赛亚书 Isaiah 8:20
人当以训诲和法度为标准；他们所说的，若不与此相符，必不得见晨光。
使徒行传 Acts 17:11
这地方的人贤于帖撒罗尼迦的人，甘心领受这道，天天考查圣经，要晓得这道是与不是。
约翰福音 John 4:22
你们所拜的，你们不知道；我们所拜的，我们知道，因为救恩是从犹太人出来的。
何西阿书 Hosea 5:11
以法莲因乐从人的命令，就受欺压，被审判压碎。
启示录 Revelation 13:12, 16-17
12 他在头一个兽面前，施行头一个兽所有的权柄，并且叫地和住在地上的人拜那死伤医好的头一
个兽。
16 他又叫众人，无论大小、贫富、自主的、为奴的，都在右手上或是在额上受一个印记。
17 除了那受印记、有了兽名或有兽名数目的，都不得作买卖。
杰里迈亚书 Jeremiah 8:9
智慧人惭愧，惊惶，被擒拿；他们弃掉耶和华的话，心里还有什么智慧呢﹖
彼得前书 I Peter 3:15
只要心里尊主基督为圣。有人问你们心中盼望的缘由，就要常作准备，以温柔、敬畏的心回答各人；
三、凡以基督徒自由为借口而实际犯罪，或心怀私欲的人，这样做正是破坏基督徒自由的宗旨；所谓基督徒自由的宗旨，就是我们既从仇敌手中被救出来，就可以终身在祂面前，坦然无惧地用圣洁、公义事奉祂 (o)。
- Those who, on the pretext of Christian liberty, practice any sin or cherish any evil
desire destroy the purpose of Christian liberty. This purpose is that, having been delivered out of the hand of our enemies, we may serve the Lord without fear, in holiness and righteousness before him all the days of our life (o).
(o) 加拉太书 Galatians 5:13
弟兄们，你们蒙召是要得自由，只是不可将你们的自由当作放纵情欲的机会，总要用爱心互相服事。
彼得前书 I Peter 2:16
你们虽是自由的，却不可借着自由遮盖恶毒，总要作上帝的仆人。
彼得后书II Peter 2:19
他们应许人得以自由，自己却作败坏的奴仆，因为人被谁制伏就是谁的奴仆。
罗马书 Romans 6:15
这却怎么样呢﹖我们在恩典之下，不在律法之下，就可以犯罪吗﹖断乎不可！
约翰福音 John 8:34
耶稣回答说：「我实实在在的告诉你们，所有犯罪的就是罪的奴仆。」
路加福音Luke 1:74-75
74叫我们既从仇敌手中被救出来，
75就可以终身在祂面前，坦然无惧的用圣洁、公义事奉祂。
四、因为上帝所命定的权柄，和基督付代价所换得的自由，并不是要让人彼此毁 坏，而是要互相维持，彼此持守；所以凡以基督徒自由为借口，反抗国家或教会任何合法的权柄，或合法执行权柄的人，就是反抗上帝的命令 (p)。人所发表的意见，或支持的行为如果违反 (1)天然的光， (2)已知有关信仰、敬拜、做法的基督教原则，(3)敬虔人的权柄；或是任何错谬的见解与做法，不管是本质错谬，或是在发表的意见或支持的方式上，有碍基督在教会所设立的外在平安与次序者，教会均可合法追究 (q)，并由教会加以遣责，和政府官员的权柄提起告诉。
- Because the powers which God ordained and the liberty which Christ has purchased are not intended by God to destroy each other, but mutually to uphold and preserve one another, those who, in the name of Christian liberty, oppose any lawful power or any lawful exercise of it, whether civil or ecclesiastical, resist the ordinance of God (p). Those who declare opinions or maintain practices contrary to the light of nature, or to the known principles of Christianity (whether concerning faith, worship, or manner of life), or the power of godliness; or who are guilty of such erroneous opinions or practices, as either in their own nature, or in the manner of publishing or maintaining them, are destructive of the external peace and order which Christ has established in the church, may lawfully be called to account, and proceeded against by the censures of the church (q).
(p) 马太福音 Matthew 12:25
耶稣知道他们的意念，就对他们说：「凡一国自相分争，就成为荒场；一城一家自相分争，必站立不住；
彼得前书 I Peter 2:13, 14, 16
13 你们为主的缘故，要顺服人的一切制度，或是在上的君王，
14 或是君王所派罚恶赏善的臣宰。
16 你们虽是自由的，却不可借着自由遮盖恶毒，总要作上帝的仆人。
罗马书 Romans 13:1-8
1 在上有权柄的，人人当顺服他，因为没有权柄不是出于上帝的。凡掌权的都是上帝所命的。
2 所以，抗拒掌权的就是抗拒上帝的命；抗拒的必自取刑罚。
3 作官的原不是叫行善的惧怕，乃是叫作恶的惧怕。你愿意不惧怕掌权的吗﹖你只要行善，就可得
他的称赞；
4 因为他是上帝的用人，是与你有益的。你若作恶，却当惧怕；因为他不是空空的佩剑，他是上帝
的用人，是伸冤的，刑罚那作恶的。
5 所以你们必须顺服，不但是因为刑罚，也是因为良心。
6 你们纳粮，也为这个缘故；因他们是上帝的差役，常常特管这事。
7 凡人所当得的，就给他。当得粮的，给他纳粮；当得税的，给他上税；当惧怕的，惧怕他；当恭
敬的，恭敬他。
8 凡事都不可亏欠人，惟有彼此相爱要常以为亏欠；因为爱人的，就完全了律法。
希伯来书 Hebrews 13:17
你们要依从那些引导你们的，且要顺服；因他们为你们的灵魂时刻儆醒，好像那将来交账的人。你们要使他们交的时候有快乐，不至忧愁；若忧愁就与你们无益了。
帖撒罗尼迦前书 I Thessalonians 5:12-13
12 弟兄们，我们劝你们敬重那在你们中间劳苦的人，就是在主里面治理你们、劝戒你们的。
13 又因他们所做的工，用爱心格外尊重他们。你们也要彼此和睦。
(q) 罗马书 Romans 1:32
他们虽知道上帝判定行这样事的人是当死的，然而他们不但自己去行，还喜欢别人去行。
哥林多前书 I Corinthians 5:1, 5
1 风闻在你们中间有淫乱的事。这样的淫乱连外邦人中也没有，就是有人收了他的继母。
5 要把这样的人交给撒但，败坏他的肉体，使他的灵魂在主耶稣的日子可以得救。
哥林多前书 I Corinthians 5:11, 13
11 但如今我写信给你们说﹕若有称为弟兄是行淫乱的，或贪婪的，或拜偶像的，或辱骂的，或醉
酒的，或勒索的，这样的人不可与他相交，就是与他吃饭都不可。
13 至于外人，有上帝审判他们。你们应当把那恶人从你们中间赶出去。
约翰贰书 II John 10-11
10 若有人到你们那里，不是传这教训，不要接他到家里，也不要问他的安；
11 因为问他安的，就在他的恶行上有分。
帖撒罗尼迦后书 II Thessalonians 3:6, 14
6 弟兄们，我们奉主耶稣基督的名吩咐你们，凡有弟兄不按规矩而行，不遵守从我们所受的教训，
当远离他。
14 若有人不听从我们这信上的话，要记下他，不和他交往，叫他自觉羞愧。
提摩太前书 I Timothy 6:3-5
3 若有人传异教，不服从我们主耶稣基督纯正的话与那合乎敬虔的道理，
4 他是自高自大，一无所知，专好问难，争辩言词，从此就生出嫉妒、分争、毁谤、妄疑，
5 并那坏了心术、失丧真理之人的争竞。他们以敬虔为得利的门路。
提多书 Titus 1:10-11
10 因为有许多人不服约束，说虚空话欺哄人；那奉割礼的更是这样。
11 这些人的口总要堵住。他们因贪不义之财，将不该教导的教导人，败坏人的全家。
提多书 Titus 1:13-14
13 这个见证是真的。所以，你要严严的责备他们，使他们在真道上纯全无疵，
14 不听犹太人荒渺的言语和离弃真道之人的诫命。
提多书 Titus 3:10
分门结党的人，警戒过一两次，就要弃绝他。
罗马书 Romans 16:17
弟兄们，那些离间你们、叫你们跌倒、背乎所学之道的人，我劝你们要留意躲避他们。
马太福音 Matthew 18:15-17
15 「倘若你的弟兄得罪你，你就去，趁着只有他和你在一处的时候，指出他的错来。他若听你，
你便得了你的弟兄；
16 他若不听，你就另外带一两个人同去，要凭两三个人的口作见证，句句都可定准。
17 若是不听他们，就告诉教会；若是不听教会，就看他像外邦人和税吏一样。」
提摩太前书 I Timothy 1:19-20
19 常存信心和无亏的良心。有人丢弃良心，就在真道上如同船破坏了一般。
20 其中有许米乃和亚力山大；我已经把他们交给撒但，使他们受责罚就不再谤渎了。
启示录 Revelation 2:2
我知道你的行为、劳碌、忍耐，也知道你不能容忍恶人。你也曾试验那自称为使徒却不是使徒的，看出他们是假的来。
启示录 Revelation 2:14-15
14 然而，有几件事我要责备你：因为在你那里有人服从了巴兰的教训；这巴兰曾教导巴勒将绊脚
石放在以色列人面前，叫他们吃祭偶像之物，行奸淫的事。
15 你那里也有人照样服从了尼哥拉一党人的教训。
启示录 Revelation 2:20
20 然而，有一件事我要责备你，就是你容让那自称是先知的妇人耶洗别教导我的仆人，引诱他们
行奸淫，吃祭偶像之物。
启示录 Revelation 3:9
那撒但一会的，自称是犹太人，其实不是犹太人，乃是说谎话的，我要使他们来，在你脚前下拜，也使他们知道我是已经爱你了。