第二十四章  论结婚与离婚

Chapter 24 Marriage and Divorce

一、结婚是一男一女之间的事;若男人同时有一个以上的妻子,女人有一个以上的

丈夫都不合法 (a)。

  1. Marriage is to be between one man and one woman. It is not lawful for any man to have more than one wife, or for any woman to have more than one husband, at the same time (a).

(a) 创世记Genesis 2:24

因此,人要离开父母,与妻子连合,二人成为一体。

马太福音 Matthew 19:4-6

4 耶稣回答说:「那起初造人的,是造男造女,

5 并且说:『因此,人要离开父母,与妻子连合,二人成为一体。』这经你们没有念过吗﹖

6 既然如此,夫妻不再是两个人,乃是一体的了。所以,上帝配合的,人不可分开。」

罗马书 Romans 7:3

所以丈夫活着,她若归于别人,便叫淫妇;丈夫若死了,她就脱离了丈夫的律法,虽然归于别人,也不是淫妇。

箴言 Proverbs 2:17

他离弃幼年的配偶,忘了上帝的盟约。

哥林多前书 I Corinthians 7:2

但要免淫乱的事,男子当各有自己的妻子;女子也当各有自己的丈夫。

马可福音 Mark 10:6-9

6 但从起初创造的时候,上帝造人是造男造女。

7 因此,人要离开父母,与妻子连合,二人成为一体。

8 既然如此,夫妻不再是两个人,乃是一体的了。

9 所以上帝配合的,人不可分开。

二、婚姻制度的设立乃为夫妻的互助 (b),按正道生儿养女,繁殖人类,增加教会圣洁的后裔 (c),并防止污秽不洁 (d)。

  1. Marriage was ordained for the mutual help of husband and wife (b), for the increase of mankind with legitimate offspring and of the church with godly children (c), and for the prevention of sexual immorality (d).

(b) 创世记Genesis 2:18

耶和华上帝说:「那人独居不好,我要为他造一个配偶帮助他。」

以弗所书 Ephesians 5:28

丈夫也当照样爱妻子,如同爱自己的身子;爱妻子便是爱自己了。

彼得前书 I Peter 3:7

你们作丈夫的,也要按情理和妻子同住;因她比你软弱,与你一同承受生命之恩的,所以要敬重她。这样,便叫你们的祷告没有阻碍。

(c) 玛拉基书 Malachi 2:15

虽然上帝有灵的余力能造多人,祂不是单造一人吗﹖为何只造一人呢﹖乃是祂愿人得虔诚的后裔。所以当谨守你们的心,谁也不可以诡诈待幼年所娶的妻。

(d) 哥林多前书 I Corinthians 7:2, 9

2 但要免淫乱的事,男子当各有自己的妻子;女子也当各有自己的丈夫。

9 倘若自己禁止不住,就可以嫁娶。与其欲火攻心,倒不如嫁娶为妙。

三、凡能用自己的判断而表示同意的各种人都可以结婚 (e),但基督徒的本分是只当在主里结婚 (f)。所以承认真正改革宗信仰的人,不应与不信派、天主教徒、或其他拜偶像的人结婚。敬虔的人不可因为与那些在生活上罪恶昭彰,或持守可诅异端的人结婚,而同负一轭 (g)。

  1. It is lawful for all sorts of people to marry who are able to give their intelligent consent (e). Yet it is the duty of Christians to marry only in the Lord (f). Therefore, those who profess the true reformed religion should not marry unbelievers, Roman Catholics, or other idolaters; nor should Christians be unequally yoked by marrying those who are notoriously wicked in their way of living or hold to damnable heresies (g).

(e) 希伯来书 Hebrews 13:4

婚姻,人人都当尊重,床也不可污秽;因为苟合行淫的人,上帝必要审判。

提摩太前书 I Timothy 4:3

他们禁止嫁娶,又禁戒食物,就是上帝所造、叫那信而明白真道的人感谢着领受的。

哥林多前书 I Corinthians 7:36-38

36 若有人以为自己待他的女儿不合宜,女儿也过了年岁,事又当行,他就可随意办理,不算有罪,叫二人成亲就是了。

37 倘若人心里坚定,没有不得已的事,并且由得自己作主,心里又决定了留下女儿不出嫁,如此行也好。

38 这样看来,叫自己的女儿出嫁是好,不叫她出嫁更是好。

创世记Genesis 24:57-58

57 他们说:「我们把女子叫来问问她」,

58 就叫了利百加来,问她说:「你和这人同去吗﹖ 」利百加说:「我去。」

(f) 哥林多前书 I Corinthians 7:39

丈夫活着的时候,妻子是被约束的;丈夫若死了,妻子就可以自由,随意再嫁,只是要嫁这在主里面的人。

(g) 创世记Genesis 34:14

对他们说:「我们不能把我们的妹子给没有受割礼的人为妻,因为那是我们的羞辱。

出埃及记 Exodus 34:16

又为你的儿子娶他们的女儿为妻,他们的女儿随从他们的上帝,就行邪淫,使你的儿子也随从他们的神行邪淫。

参 cf. 哥林多后书 II Corinthians 6:14

你们和不信的原不相配,不要同负一轭。义和不义有甚么相交呢﹖光明和黑暗有甚么相通呢﹖

申命记 Deuteronomy 7:3-4

3 不可与他们结亲。不可将你的女儿嫁他们的儿子,也不可叫你的儿子娶他们的女儿;

4 因为她必使你儿子转离不跟从主,去事奉别神,以致耶和华的怒气向你们发作,就速速地将你们灭绝。

列王纪上I Kings 11:4

所罗门年老的时候,他的妃嫔诱惑他的心去随从别神,不效法他父亲戴维诚诚实实地顺服耶和华他的上帝。

尼赫迈亚记Nehemiah 13:25-27

25 我就斥责他们,咒诅他们,打了他们几个人,拔下他们的头发,叫他们指着上帝起誓,必不将自己的女儿嫁给外邦人的儿子,也不为自己和儿子娶他们的女儿。

26 我又说:「以色列王所罗门不是在这样的事上犯罪吗﹖在多国中并没有一王像他,且蒙他上帝所爱,上帝立他作以色列全国的王;然而连他也被外邦女子引诱犯罪。

27 如此,我岂听你们行这大恶,娶外邦女子干犯我们的上帝呢﹖ 」

玛拉基书 Malachi 2:11-12

11 犹大人行事诡诈,并且在以色列和耶路撒冷中行一件可憎的事;因为犹大人亵渎耶和华所喜爱的圣洁,娶事奉外邦神的女子为妻。

12 凡行这事的,无论何人,就是献供物给万军之耶和华,耶和华也必从雅各布的帐棚中剪除他。

哥林多后书 II Corinthians 6:14

你们和不信的原不相配,不要同负一轭。义和不义有甚么相交呢﹖光明和黑暗有甚么相通呢﹖

四、不可在圣经所禁止的血族或姻族的亲等内结婚 (h),此等乱伦的婚娶不能因人为的律法,或双方的同意就成为夫妇同居的合法婚姻 (i)。若鳏寡娶嫁,男人不可娶其妻之至近的亲属,女人亦不可嫁其夫至近的亲属,正如男女不可娶嫁自己至近的亲属一样 (k)。

  1. Marriage ought not to take place between persons who are within the degrees of close relationship by blood or by marriage forbidden by the Word (h). Such incestuous marriages can never be made lawful (i) – so that such persons may live together as man and wife – by any law of man or by the consent of the parties involved (k).

(h) 利未记 Leviticus 18:18

你妻还在的时候,不可另娶她的姊妹作对头,露她的下体。

利未记 Leviticus18:24-30

24「在这一切的事上,你们都不可玷污自己;因为我在你们面前所逐出的列邦,在这一切的事上玷污了自己;

25 连地也玷污了,所以我追讨那地的罪孽,那地也吐出他的居民。

26 故此,你们要守我的律例典章。这一切可憎恶的事,无论是本地人,是寄居在你们中间的外人,都不可行,

27(在你们以先居住那地的人行了这一切可憎恶的事,地就玷污了,)

28 免得你们玷污那地的时候,地就把你们吐出,像吐出在你们以先的国民一样。

29 无论甚么人,行了其中可憎的一件事,必从民中剪除。

30 所以,你们要守我所吩咐的,免得你们随从那些可憎的恶俗,就是在你们以先的人所常行的,以致玷污了自己。我是耶和华你们的上帝。」

利未记 Leviticus 20:19

不可露姨母或是姑母的下体,这是露了骨肉之亲的下体;二人必担当自己的罪孽。

哥林多前书 I Corinthians 5:1

风闻在你们中间有淫乱的事。这样的淫乱连外邦人中也没有,就是有人收了他的继母。

阿摩司书 Amos 2:7

他们见穷人头上所蒙的灰也都垂涎,阻碍谦卑人的道路。父子同一个女子行淫,亵渎我的圣名。

(i) 马可福音 Mark 6:18

约翰曾对希律说:「你娶你兄弟的妻子是不合理的。」

利未记 Leviticus 18:24-28

24「在这一切的事上,你们都不可玷污自己;因为我在你们面前所逐出的列邦,在这一切的事上玷污了自己;

25 连地也玷污了,所以我追讨那地的罪孽,那地也吐出他的居民。

26 故此,你们要守我的律例典章。这一切可憎恶的事,无论是本地人,是寄居在你们中间的外人,都不可行,

27(在你们以先居住那地的人行了这一切可憎恶的事,地就玷污了,)

28 免得你们玷污那地的时候,地就把你们吐出,像吐出在你们以先的国民一样。

(k) 利未记 Leviticus 20:19-21

19 不可露姨母或是姑母的下体,这是露了骨肉之亲的下体;二人必担当自己的罪孽。

20 人若与伯叔之妻同房,就羞辱了他的伯叔;二人要担当自己的罪,必无子女而死。

21人若娶弟兄之妻,这本是污秽的事,羞辱了他的弟兄;二人必无子女。

五、婚约之后所犯的通奸或淫行,如在结婚之前被发现,清白者的一方有解除婚约的正当理由 (l)。结婚后犯奸淫,清白者一方可以提出离婚 (m),并于离婚之后,视犯罪者一方如同已死,与他人结婚乃认为合法 (n)。

  1. Adultery or fornication committed after engagement, if detected before marriage, gives valid reason to the innocent party to break the engagement (l). In the case of adultery after marriage it is lawful for the innocent party to seek a divorce (m) and after the divorce to remarry just as if the offending party were dead (n).

(l) 马太福音 Matthew 1:18-20

18 耶稣基督降生的事记在下面:祂母亲马里亚已经许配了约瑟,还没有迎娶,马里亚就从圣灵怀了孕。

19 她丈夫约瑟是个义人,不愿意明明的羞辱她,想要暗暗的把她休了。

20 正思念这事的时候,有主的使者向他梦中显现,说:「戴维的子孙约瑟,不要怕!只管娶过你的妻子马里亚来,因她所怀的孕是从圣灵来的。

参 cf. 申命记 Deuteronomy 22:23-24

23「若有处女已经许配丈夫,有人在城里遇见她,与她行淫,

24 你们就要把这二人带到本城门,用石头打死女子,是因为虽在城里却没有喊叫;男子是因为玷污别人的妻。这样,就把那恶从你们中间除掉。

(m) 马太福音 Matthew 5:31-32

31「又有话说:『人若休妻,就当给她休书。』

32 只是我告诉你们,凡休妻的,若不是为淫乱的缘故,就是叫她作淫妇了;人若娶这被休的妇人,也是犯奸淫了。」

(n) 马太福音 Matthew 19:9

我告诉你们,凡休妻另娶的,若不是为淫乱的缘故,就是犯奸淫了;有人娶那被休的妇人,也是犯奸淫了。」

罗马书 Romans 7:2-3

2 就如女人有了丈夫,丈夫还活着,就被律法约束;丈夫若死了,就脱离了丈夫的律法。

3 所以丈夫活着,她若归于别人,便叫淫妇;丈夫若死了,她就脱离了丈夫的律法,虽然归于别人,也不是淫妇。

六、虽然人的败坏倾向于处心积虑用不正当的手段,把上帝在婚姻上所配合的分开,但除了奸淫或教会与政府官员无法调解的故意离弃以外,没有解除婚约的正当理由 (o)。离婚当遵照有次序的手续公开进行,当事者不可随己意私自离开 (p)。

  1. Although the corruption of mankind is such that people are apt to seek arguments to justify unwarranted separation of those whom God has joined together in marriage, nothing but adultery or such willful desertion as cannot be remedied by the church or the civil authorities is sufficient cause to dissolve the bond of marriage (n). In such cases a public and orderly procedure is to be observed, and the persons concerned are not to be left to their own wills and discretion in their own case (o).

(o) 马太福音 Matthew 19:8-9

8 耶稣说:「摩西因为你们的心硬,所以许你们休妻,但起初并不是这样。

9 我告诉你们,凡休妻另娶的,若不是为淫乱的缘故,就是犯奸淫了;有人娶那被休的妇人,也是犯奸淫了。」

哥林多前书 I Corinthians 7:15

倘若那不信的人要离去,就由他离去吧!无论是弟兄,是姐妹,遇着这样的事都不必拘束。上帝召我们原是要我们和睦。

马太福音 Matthew 19:6

既然如此,夫妻不再是两个人,乃是一体的了。所以,上帝配合的,人不可分开。

(p) 申命记 Deuteronomy 24:1-4

1「人若娶妻以后,见她有甚么不合理的事,不喜悦她,就可以写休书交在她手中,打发她离开夫家。

2 妇人离开夫家以后,可以去嫁别人。

3 后夫若恨恶她,写休书交在她手中,打发她离开夫家,或是娶她为妻的后夫死了,

4 打发她去的前夫不可在妇人玷污之后再娶她为妻,因为这是耶和华所憎恶的;不可使耶和华你上帝所赐为业之地被玷污了。

以斯拉记Ezra10:3

现在当与我们的上帝立约,休这一切的妻,离绝她们所生的,照着我主和那因神命令战兢之人所议定的,按律法而行。