由 admin | 7 月 29, 2024 | 改革宗看崇拜诗歌
敬拜与上帝的主权:从改革宗信仰看崇拜诗歌_02_上 主讲:林慈信牧师_校对:刘加立&XSS_文字:赵思奇 我提高一点到G major。(前4:16唱诗) 今天,我们到目前为止会唱一些很荣耀的,很雄壮的一些的诗歌,是吧。当然,来到上帝的面前,不都是这些的诗歌,有的是另外一类的,有的是19世纪浪漫时期,有的是福音诗歌,都是在讲这方面。我们改革宗是属于一个福音派的大家庭,有加尔文派的,有路德宗的,有加尔文派的清教徒写的诗歌,有后来的卫斯理写的,有圣公会19世纪写的,有福音诗歌,等等。所以,有不同的方法来表达,我们来到神的面前。...
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敬拜与上帝的主权:从改革宗信仰看崇拜诗歌_03_下 主讲:林慈信牧师_校对:刘加立&XSS_文字:赵思奇 57(页),上帝的同在,使以色列与所有其他的民族就分别出来。摩西说:“人在何事上可以知道我和你的百姓在你眼前蒙恩呢?岂不是因你与我们同去,使我和你的百姓与地上的万民有分别吗?”他们就是祭司的国度,和君尊的祭司,是圣洁的国度的。...
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敬拜与上帝的主权:从改革宗信仰看崇拜诗歌_02_下 主讲:林慈信牧师_校对:刘加立&XSS_文字:赵思奇 我个人是来自一个非改革宗的传统,所以我抓到宝,改革宗最好,不是完全但是最好的,再加上我童年上面学的圣诗,我觉得是相辅相成的。譬如说,有些我们常常唱的,这首我小的时候,青年人,上古时代,石器时代,1960年代常唱的诗歌,不晓得各位会不会。 好,我们来看,这个信义会的赞美诗第132(首)。跟刚才的调唱不完全一样,但是,也是很重要的一首诗歌,In the Cross of Christ I...
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敬拜与上帝的主权:从改革宗信仰看崇拜诗歌_04 主讲:林慈信牧师_校对:刘加立&XSS_文字:赵思奇 假如各位看John Frame的The Worship in Spirit and Truth,或者他的《基督教伦理学(Doctrine of the Christian Life)》 ,他有不同的观点。John...
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敬拜与上帝的主权:从改革宗信仰看崇拜诗歌_03_上 主讲:林慈信牧师_校对:刘加立&XSS_文字:赵思奇 开始祷告,之后我们唱诗206首,我们请弟兄带领祷告。...
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敬拜与上帝的主权:从改革宗信仰看崇拜诗歌_06_上 主讲:林慈信牧师_校对:刘加立&XSS_文字:赵思奇 我们过去的三天晚上,从这一本《改革宗敬拜学》读本,我们读了前面的一些我以前的神学院长克罗尼他的《教会》这本书的第二章,就是教会是神的子民。因为我们的教会论,教会观,假如不够扎实、不够强,不够圣经根据的话,我们对敬拜,对宣教,对各方面的侍奉,这个观念都会很模糊的。所以我们讲一段的《教会论》。然后,我们也从这一本读本里面,中间的部分就是《朝见永生神(Discovering the Fullness of...
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敬拜与上帝的主权:从改革宗信仰看崇拜诗歌_04_下 主讲:林慈信牧师_校对:刘加立&XSS_文字:赵思奇 下面我们来看,《圣诗与上帝的主权》,绿颜色的这本。我们再来温习,现在我们来到瓦兹之后,约翰Newton和Cowper库珀的圣诗。第12页(对不起,Ⅳ这个号码是多余的,是第三段,没有第四段)。瓦兹,他的年份是一直活到1748年,对不对?Isaac Watts,对1748年.到1748年的时候大觉醒Great Awakening(在英格兰叫做the Evangelical Awakening,在北美洲叫做Great...
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敬拜与上帝的主权:从改革宗信仰看崇拜诗歌_07_上 主讲:林慈信牧师_校对:刘加立&XSS_文字:赵思奇 好,现代式。各位弟兄姐妹,你知道你的老师不是前千禧年派的。从头来过,接见基督亲临为君,必不再有死亡咒诅。 00:37-03:54唱诗🎹🎵 歌词: 日月所照率土之滨,接见基督亲临为君;万国万民统于一尊,日月尚存全地归心。 各部各族各处各方,咸怀主爱熙然歌唱;皤皤老叟牙牙幼婴,异口同声欢欣歌颂。 主恩所及尽扫荆棘,释放一切受苦奴隶;饥者得食劳者得息,贫者丰足称心满意。...
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敬拜与上帝的主权:从改革宗信仰看崇拜诗歌_05 上 主讲:林慈信牧师_校对:刘加立&XSS_文字:赵思奇 我们走过加尔文,以撒·瓦兹,牛顿,刚才我们最后唱那首歌是牛顿写的。John Newton,就是《奇异恩典》的作者写的《郇城歌》,库珀(William Cowper)等等。那今天晚上呢我们终于来到Charles Wesley(卫斯理)的圣诗,我们来唱一首他的诗歌,在信义会的赞美诗303首,Jesus,lover of my...
由 admin | 7 月 29, 2024 | 改革宗看崇拜诗歌
敬拜与上帝的主权:从改革宗信仰看崇拜诗歌_06_下 主讲:林慈信牧师_校对:刘加立&XSS_文字:赵思奇 (143页)我们来到第五章了,敬拜的实体已经来到。耶稣基督成全了旧约所有的敬拜礼仪的形式,包括会幕、圣殿、献祭。我们的敬拜就应当基督为中心,因为耶稣基督与祂的子民同在,耶稣就来呼召,来聚集我们,祂与我们的敬拜同在。跳一段,下面到最后,你若生活在摩西时期,你会在会幕敬拜上帝。这个敬拜用的帐幕和上帝的子民在旷野同行的。今天基督徒不需要会幕来敬拜,不需要在会幕里面敬拜,因为基督已经成全了、实现了会幕,会幕的实体就是耶稣基督。...