威敏斯特小教理问答略解Part2我们该作什么_07_第六诫

七、第六诫 问67:第六条诫是什么? 答:第六条诫是:你不可杀人。 1.出廿13:不可杀人。 问68:第六条诫吩咐我们作什么? 答:第六条诫吩咐我们尽力依法保全自己的生命,和别人的生命。 1.弗五29:从来没有人恨恶自己的身子,总是保养顾惜。 2.诗八二3~4:当为困苦和穷乏的人施行公义。当保护贫寒和穷乏的人,救他们脱离恶人的手。伯廿九13:将要灭亡的,为我祝福;我也使寡归心中欢乐。 问69:第六条诫禁止我们作什么? 答:第六条诫禁止我们自杀,非法杀人,和一切关于害人的事。...

威敏斯特小教理问答略解Part2我们该作什么_10_第九诫

  十、第九诫 问76:第九条诫是什么? 答:第九条诫是:你不可作假见证陷害人。 出廿16:不可作假见证陷害人。 问77:第九条诫吩咐我们作什么? 答:第九条诫吩咐我们与人交往,总要诚实,又要保守自己和别人的名誉,若作见证,更当如此。 1.亚八16:各人与邻舍说话诚实。 2.彼前三16:存着无亏的良心,叫你们在何事上被毁谤,就在何事上可以叫那诬赖你们在基督里有好品行的人,自觉羞愧。徒廿五10:保罗说,我站在该撒的堂前,我向犹太人并没有行过什么不义的事。...

威敏斯特小教理问答略解Part2我们该作什么_08_第七诫

八、第七诫 问70:第七条诫是什么? 答:第七条诫是:你不可奸淫。 出廿14:不可奸淫。 问71:第七条诫吩咐我们作什么? 答:第七条诫吩咐我们无论存心,说话,行事,都要保守自己,和别人的纯洁。 1.提后22:你要逃避少年的私欲,同那清心祷告主的人追求公义,信德,仁爱,和平。 2.西四6:你们的言语要常常带着和气,好像用盐调和。 3.彼前三2:这正是因看见你们有贞洁的品行和敬爱的心。 4.帖前四4:要你们各人晓得怎样用圣洁尊贵,守着自己的身体。...

威敏斯特小教理问答略解Part2我们该作什么_13_得救之法

  十三、得救之法 问85:为要逃脱因罪当受上帝的义怒和咒诅,上帝吩咐我们作什么? 答:为要逃脱罪所当受的义怒和咒诅,上帝吩咐我们信服耶稣基督,悔改以致得永生,以及勤用基督所设立一切外部的蒙恩之法,好叫救赎的益处归于我们。 略解:上帝的律法说:「守者主,不守者死。」可是,人办不到,他虽然极努力,还是每天触犯律法。但上帝是慈爱的,提供了一个我们可以得救的方法。那个方法,这里告诉我们,乃是相信与悔改,这是救恩的内在方法,另外还有勤用一切外在方法(容后叙述)。...

威敏斯特小教理问答略解Part2我们该作什么_12_律法的刑罚

  十二、律法的刑罚 问82:上帝的诫命有人能守得完全吗? 略解:上帝的律法简明扼要地收在十诫里,乃是我们有目共睹的,但是问题来了,谁能守得完全呢?答案是,无人守得完全。每一个人每天在思想、言语和行为上都会触犯律法,唯一例外的是耶稣基督,堕落之前的亚当,与现今在天上的圣徒。 1.传七20:时常行善而下犯罪的义人,世上实在没有。 2.创八21:人从小时心里怀着恶念。 3.雅三8:惟独舌头没有人能制伏,是不止息的恶物,满了害死人的毒气。 4.雅三2:原来我们在许多事上都有过失。 问83:违背诫命的罪都同样可恶吗?...

威敏斯特小教理问答略解Part2我们该作什么_14_圣经是蒙恩的凭藉

  十四、圣经是蒙恩的凭藉 问89:圣经怎样有救人的效力? 答:上帝的灵时常藉着人诵读,和听讲圣经使罪人醒悟,认罪回转,并藉着信心在成圣与安慰上被建立,以致得救。 略解:为了让圣经使我们有得救的智慧,有二件事是必需的:在上帝那一方面是圣灵的感动,在我们这方面则是勤读圣经。当这两件事都具备了,人就知罪,并被领到基督那里。他们的生活愈来愈圣洁,他们的心里也愈过愈喜乐。 1.诗十九7:耶和华的律法全备,能苏醒人心:耶和华的法度确定,能使愚人有智慧。...

威敏斯特小教理问答略解Part2我们该作什么_11_第十诫

  十一、第十诫 问79:第十条诫是什么? 答:第十条诫是:你不可贪恋人的房屋,你不可贪恋人的妻子,仆婢,牛驴,并他一切所有的。出廿17。 问80:第十条诫吩咐我们作什么? 答:第十条诫吩咐我们无论处什么境遇,总要知足,并要对别人和他一切所有的,存正当的爱心。 1.来十三5:你们存心不可贪爱钱财,要以自己所有的为足。 2.罗十二15:与喜乐的人要同乐,与哀哭的人要同哭。林前十三4~6:爱是恒久忍耐,又有恩慈;爱是不嫉妒:爱是不自夸,不张狂,不作害羞的事,不求自己的益处,不轻易发怒,不计算人的恶,不喜欢不义,只喜欢真理。...

威敏斯特小教理问答略解Part2我们该作什么_16_洗礼

  十六、洗礼 问94:洗礼是什么? 答:洗礼是奉父子圣灵的名,用水一洗,表明且印证我们与耶稣有连属,可以承受恩约的益处,并且自己应许作属主的人。 略解:洗礼的外在行为是奉父、子、圣灵的名用水施洗。内在的意义则是我们罪的被涤除了。按本性我们全都生在罪里,在应许进天国之前,我们需要重生。如今,洗礼正表示这个新生。施洗用水的来源告诉我们另一个来源,如耶稣基督的宝血所充满,能遮盖一切罪与不洁。 1.太廿八19:你们要去,使万民作我的门徒,奉父子圣灵的名,给他们施洗。...

威敏斯特小教理问答略解Part2我们该作什么_17_主餐

  十七、主餐 问96:主的晚餐是什么? 答:主的晚餐是照着基督所规定的,授受饼和酒,以表明主的死,按理领受的人:不凭肉体,乃凭信心,分领主的身体和血,并他一切的益处,以致灵性得养育,在恩典上有长进。 略解:所以说主的晚餐,是因为那是我们的主耶稣基督所设立的宴席,也可以称作圣餐。其外在行为是根据基督的制定吃饼喝杯;而内在意义是基督的牺牲—擘开的饼表示他受伤的身体;倒出来的酒表示他流的宝血;它本身是没有价值的,但是一旦凭信心领受,就能加速我们对上帝的爱,根深我们对基督的信心,并且增进我们的福益。...

威敏斯特小教理问答略解Part2我们该作什么_18_祷告是蒙恩的凭藉

  十八、祷告是蒙恩的凭藉 问93:祷告是什么? 答:祷告是奉耶稣的名,又认自己的罪,并诚实感谢上帝诸般的恩慈,向上帝祈求心中所愿,而又合乎上帝旨意的事。 略解:祷告意思是求告上帝:这里告诉我们关于祷告的以下三件事: (1)关于形式,应该奉基督的名向上帝祷告;(2)关于内容,应该是合乎上帝旨意的事:(3)关于方式,应该谦卑认我们的罪,并感谢他的怜恤。 1.约十六23:你们若向父求什么,他必因我的名赐给你们。 2.但九4:我向耶和华我的上帝祈祷,认罪。...