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归正神学导论_08_基督教跟天主教不同;加尔文五点

归正神学导论_08 基督教跟天主教不同;加尔文五点。 主讲:林慈信牧师_校对:刘加立弟兄_文字:XSS姐妹 我本来以为讲半堂就把这点讲完了,结果讲了两堂。这是自由具体的思维方式。既然我们两个小时快到了,就让我用最后一点讲完它,就是《圣经》的主题。...

归正神学导论_11_自由意志;圣经;新正统

归正神学导论_11 自由意志;圣经;新正统。 主讲:林慈信牧师_校对:刘加立弟兄_文字:XSS姐妹 《圣经》里面对于神的预定和拣选的经文是很清楚的。 (第一,)我们没有权利把罗8:29用剪刀剪掉,也没有权利把弗1:3-4剪掉,等等等等。《加尔文主义五要点》这本书有经文版,有中文版,有很多很多的经文都列出来的。假如用“神的拣选的角度”去读《约翰福音》,你发觉约翰福音这类经文多的不得了。...

归正神学导论_14_清教徒运动(续)

归正神学导论_14 清教徒运动 主讲:林慈信牧师_校对:刘加立_文字:XSS姐妹 好,我们再继续讲清教徒。清教徒跟加尔文,欧陆改革宗有什么不同呢?前天我们讲过一次,就是加尔文跟William Perkins的重点有点不同,或者说跟William...

归正神学导论_15_清教徒运动(续)

归正神学导论_15 清教徒运动 主讲:林慈信牧师_校对:刘加立_文字:XSS姐妹 清教徒1630到Boston,1636创办Harvard University,因为回去英国念书太远了。可是,到了1660年代,就开始腐化了,开始吵架。所以,有Second Church(第二个公理会)在Cambridge。就是两个大家族吵架,所以就分家了。好了,什么腐化呢?至少用美洲的个案来讲,举个例子,后来就有这个情况发生了:...

归正神学导论_12_加尔文基督教要义;清教徒

归正神学导论_12 加尔文基督教要义;清教徒 主讲:林慈信牧师_校对:刘加立_文字:_XSS姐妹 改革宗归正神学是经过了很多的年代发展出来的。改革宗神学归正神学不是加尔文发明的。就是《圣经》里面有一套的教义、真理,在中古时代比较是奥古斯丁有所了解、有所解释。到了宗教改革的时候,有马丁路德跟加尔文。我先跟大家说一说,马丁路德跟加尔文在好些要点方面是绝对同意的。 这本是一本法国的学者Francois Wendel(弗朗索瓦·温德尔)所写的Calvin。这本书在世俗的书店也可以买的到,就叫做Calvin,by...

归正神学导论_16_洗礼

归正神学导论_16 洗礼 主讲:林慈信牧师_校对:刘加立_文字:XSS姐妹 你们在他里面也受了不是人手所行的割礼,乃是基督使你们脱去肉体情欲的割礼。你们既受洗与他一同埋葬,也就在此与他一同复活(西2:11-12)。在英文,第12节不是说你们既受洗的,是as you’ve been...

归正神学导论_18_17、18世纪启蒙运动(理性主义、自然神论跟实验主义);19世纪哲学

归正神学导论_18 17、18世纪启蒙运动(理性主义、自然神论跟实验主义);19世纪哲学 主讲:林慈信牧师_校对:刘加立_文字:XSS姐妹 好,下面要讲下去。问题是耶鲁后来新派了,Princeton到了1920年又新派了。所以Westminster就起来了。这些神学院都存在,King’s College。Columbia University旁边有个Union...