成圣的追求_03a
主讲：林慈信牧师_校对：刘加立弟兄_文字：Cherry姐妹
这是清教徒时期晚期的Isaac Watts 用诗篇第100篇编成能够唱的圣诗，这种的诗歌叫做Psalmody诗篇集。这首是诗篇第100篇，有些词可能唱起来不是很顺，因为神的主权讲得非常的威严。第二首诗歌是第24首旁边的：慈名辩护歌(Approach，My Soul，The Mercy Seat，我灵亲近慈悲座下)，没有记错的话是John Newton约翰牛顿写词的，John Newton就是Amazing Grace 奇异恩典的歌词的作者。你仔细的去读这些字：耶稣基督应许要答应我们的祷告，所以我们到神面前求祂，除去我们的重担，特别是罪的重担，Approach，My Soul，The Mercy Seat。我们还有一首是诗歌的第六首，这首诗歌是19世纪的清教徒，虽然清教徒运动在1710已经结束，但是还有18世纪的 19世纪20世纪的清教徒传统的牧师，这位是Horatius Bonar（霍雷修斯·博纳1808–1889）所写的，特别强调我们的得救是本福恩典，不是靠我们的信心、悔改，甚至乎不是靠我们的眼泪和痛哭，都是因为神的恩典。这首诗歌我们等一下会两节成为一节，这些调，我们会用另外一个调来唱。
（唱诗2：03-19：08）♬ 🎵♬ 🎵～
奇异恩典
1 奇异恩典，何等甘甜，我罪已得赦免；前我失丧，今被寻回，瞎眼今得看见。
2 如此恩典，使我敬畏，使我心得安慰；初信之时，即蒙恩惠，真是何等宝贵！
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3 许多危险，试炼，网罗，我已安然经过；靠主恩典，安全不怕，更引导我归家。
4 将来禧年，圣徒欢聚，恩光爱谊千年；喜乐颂赞，在父座前，深望那日快现。
我们祷告：亲爱的天父，福音是有你的爱做源头，我们又可以观看耶稣基督的十字架，为我们成就了救赎，有主耶稣基督的复活胜过撒旦、罪、死亡。我们白白借着信心所得到的是做你儿女的福分、称义、成圣，还有圣灵住在我们中间。天父我们感谢你给我们这些的白白的、不配的、说不出的恩典。求主也给我们，当我们回顾到我们过去的年日，给我们用感恩来回忆。知道在我们生命中，没有一件事情是偶然的；都有你自己的忍耐、慈悲、带领、保守、保护，让我们有今天在你面前的光景，求主就继续的用你自己福音的应许、保证来建立我们、托住我们、稳固我们。好叫我们在这个破碎心灵、破碎家庭的世代作为你自己的出口、恩典的管子，给我们心中活泼的盼望，也能够分享出去。我们也纪念到在英文堂有我们的讲员、导师们跟年轻的弟兄姊妹们，还有我们的儿女们；还有儿童部的童工、老师和小孩子。
主！我们在这个年代需要你的保护，我们住在你的隐蔽下，好叫我们不受那恶者的攻击。真理需要继续的传扬出去，你的儿女继续需要你的福音、你的话语的保护。求主你就恩待这一代的教会，从恩待每一位开始，感谢天父！我们可以有几天安静在你的面前，享受你的创造的奇妙，享受弟兄姐妹之间的交通，求主给我们在安静的时刻，真的思想你在我们生命中有什么计划、有什么的呼召、有什么的催逼，叫我们懂得将我们的重担放下，毫无忧虑的来到你的面前，再次把我们的生命献上。谢谢主！都是不配的，都是本着你的恩典。奉耶稣基督的圣名，阿们！
清教徒是一场呼吁英国教会的成员回到神的话语面前的一场的运动。我们上一堂看了他们如何的对待圣经、怎么样的解释圣经、应用圣经。除了神的话，他们有这种的尊敬的态度以外，还有他们对人的良心的看法，就是说，人的良心是神的声音、神的助手，可是是靠不住的，除非人重生得救之后，继续的学习良心，学习听神话语的道理。今天我们这一堂来看清教徒对重生、得救，也就是说，从人的角度来看悔改和信心的教导。
我们在第一堂提到重生是圣灵的工作。我们华人教会有一个传统，把一个人决志信耶稣这个行动称为重生。其实圣经里面对这个决志的正确的名称是信心，或者是悔改。信心和悔改加起来，就是我们上一堂读到以西结书33章11节，还有其他以西结书的章节所说的回转、归回，回到神的面前conversion。conversion这个字归正、归主、回转，就是回到神的面前，这个字就包括了信心和悔改。
重生是什么呢？重生就是圣灵将一个人，死在罪恶过犯中的（以弗所书2：1，）一个死在罪恶过犯中的人，神将他从死里活过来（以弗所书2：5），活过来。清教徒一般不用重生这两个字，他们比较用呼召calling这个字，呼召。我们华人传统提到呼召，一般一想到，就是神呼召某某人做传道人。但是清教徒一想到呼召，就想到罗马书第八章第28-29节，我们都喜欢念第八章28节：万事互相效力，叫爱神的人得益处，下面还有很长的一段，就是按照祂的旨意被召的，就是他所预定、预知的，预知就是预爱的意思，预先爱、知道，预定他们就呼召他们。呼召的人又称他们为义，称义的人，又使他们得荣耀。
那你问：神呼召一个人，就称他为义。那不信耶稣的人怎么能称为义呢？因信称义对不对？对的，这个问题假如你会问的话，就问得非常的好！神所呼召的，就称他们为义，什么意思呢？就是神呼召，也是重生的意思，清教徒把呼召跟重生常常用做同义词，神所呼召的人，神就带领他们到信耶稣，就是悔改信基督这个地步，所以神所呼召的人，就称他们为义；称他们为义的，就使他们得荣耀。
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