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天命与你_25q&a_问题解答_下

《天命与你》_25q&a_问题解答 下 主讲:林慈信牧师_校对:刘加立_文字:_杨姐妹 2004到07年,我有机会在中国从事神学教育,所以,不论是中国的神学院,还有新加坡Green Lane的某某神学院的九年的教学,就让我看到,几代的几个层次、梯次的神学生跟传道人。还有加上还有其他的东西。 总之,我在那一个那天过夜之后决定的,之后就离开的那个教会,离开了这个城市,又不在某某的办公室租地方,等等等等,我就开始在新马来做,面向中国的事情。...

天命与你_24_清楚的呼召(续)

《天命与你》_24_清楚的呼召(续) Called to the ministry session to for ten天命与你第24讲 主讲:林慈信牧师_校对:刘加立_文字:_杨姐妹 中文是117页,英文78页。 Only such dedication proves God’s will in the Christian’s life.唯有这样子一种的奉献的人生,才能够察验上帝在基督徒身上的旨意是什么。But what determines the form of his...

天命与你_27end_清楚的呼召(续)全书完。

《天命与你》_27end_清楚的呼召(续)全书完。 主讲:林慈信牧师_校对:刘加立_文字:_杨姐妹 Called to the ministry session twenty-seven天命与你27讲。 page,中文132页,我们不单单是要有基督亲自的呼召,也需要在与弟兄之间,一同的服侍这种的交通团契那里,发现我们的恩赐,和我们的呼召的。所以我们要拿着水盆来洗脚,跟弟兄们一起去关心那些需要关心的人。 我们上次最后讲的是you may be convinced of your calling to the ministry...

天命与你_25_清楚的呼召(续)

《天命与你》_25_清楚的呼召(续) called to the ministry session twenty-five天命与你25讲 主讲:林慈信牧师_校对:刘加立_文字:_杨姐妹 中文122页,English page81。 我们前面在讲,不要消灭圣灵的感动,有了恩赐,必须要有这个意愿渴慕使用这个恩赐。Paul had to urge Timothy not to neglect the gift that he had but to stir it...

天命与你_26_清楚的呼召(续)

《天命与你》_26_清楚的呼召(续) Called to the ministry session twenty-six 天命与你26讲 主讲:林慈信牧师_校对:刘加立_文字:_杨姐妹 我们重复上一讲最后的一段。How then can the calling of men be related to the calling of Christ? 那么人对我们的呼召,和基督对我们的呼召,两者如何相连起来呢? Paul’s discussion in the Epistle to the Galatians gives us...

天命与你_25q&a_问题解答_上

《天命与你》_25q&a_问题解答 上 主讲:林慈信牧师_校对:刘加立_文字:杨姐妹 问:第一个问题就是,我看到那个创世记里面,当夏娃吃掉那个果子之后,她就眼睛就明亮了,结果她发现赤身露休。那是什么原因?她发现是赤身露体呢?所以她就找一个无花果的叶子,编作衣服。她为什么会那个时候才发现自己是赤身露体?她为什么又觉得赤身露体是羞耻的呢? 答:首先,她没有吃果子之前,《圣经》说他们赤身露体并不羞耻。所以是在一个无罪的状态的赤身露体,是没有羞耻的。...

比利时信条

比利时信条 荷兰改革宗教会信条,又称比利时信条,著于一五六一年;有时亦称华伦信条。作者为德布利(Guido de...

使徒信经The Apostolic Creed, Early Second Century 最早2世纪

赵中辉 译 (published in《历代教会信条精选》Ecumenical Creeds and Reformed Confessions and Catechisms, Chapter 1,赵中辉 等 译,赵天恩 主编) Copyright © by RTF Publishing Co., Ltd. 《使徒信经》是最简短且在今日教会中使用最为普遍的一篇 ,全篇共十二条。据说在五旬节后,十二使徒分散往各地传道, 为确保真理的合一,临行前制定了此信经,由各使徒每人提供一 句,所以共有十二句。此说已不可考,但大部分人认为是后人根...

尼西亚信经The Nicene Creed, 325 AD

《尼西亚信经》是在西元325年第一次召开的教会议会中制定 的。当时亚利乌(Arius, 256-336)及其理论在教会中造成分裂, 他主张圣子为圣父所造,因此与圣父不同本质。此说被亚历山大 的主教定为异端,但后来却因他的口才与政治长才,得蒙亚城之 外地区的支持,而造成两派的对立。罗马皇帝君士坦丁 (Constantine)深恐教会会因此分裂,于是在325 年尼西亚这个 地方召开会议,深盼在神学观点上取得共识。议会共有318位主教 参加,除了少数几位来自西方教会之外,其余皆是说希腊语的东方...

信经 Creed “信条”,拉丁语:credo,“我信”,希腊语:Σύμβολο της Πίστης,“信仰之标志”)

《信经》(英语:Creed, Articles of Faith,“信条”,拉丁语:credo,“我信”,希腊语:Σύμβολο της Πίστης,“信仰之标志”)是基督教的权威性基本信仰纲要。源头可以追溯至教会初期的信仰准则(regula fidei),当时教会对外面临逼迫,对内面对异端的搅扰,特别是诺斯底派。于是当时的辩道士透过“教条神学”(theologia...