24 威敏斯特大要理问答 109-139问
威敏斯特信仰告白 第24课
主讲：林慈信牧师_校对：加立弟兄
亲爱的弟兄姊妹，我们一起来到《威敏斯特信仰告白》第24课，我们一起来祷告：天父求你给我们属天的智慧，懂得怎么解释你的诫命，应用你的诫命，叫我们在教会懂得怎么敬拜你，也懂得怎么与其他的信徒交往，彼此的相爱，帮助我们理解你的话语怎么去运用它，奉耶稣基督的圣名求，阿们！
我们讲到109问，十诫的第二诫，你看到清教徒怎么运用延伸十诫的时候会很细的，第2问禁止什么呢？
109问：在第二条诫命中，禁止什么罪？
答：在第二条诫命中，禁止的罪行有:
（1）以任何方式，发明（民15:39）、提议（申13:6－8）、命令（何5:11；弥6:16）、使用（王上11:33；12:33）、任何不是上帝所设立的宗教崇拜（申12:30－32）；
《圣经》没有明文吩咐的就不要去做，这个跟马丁路德在德国跟圣公会的看法不一样，他们认为《圣经》没有讲的就可以自由去做，清教徒认为《圣经》没有讲的就不要去做。
（2）宽容伪宗教（申13:6－12；番13:2－3；启2:2，14－15，20；17:12，16－17）；
（3）或在自己心中，或在外部，以任何受造物的形像和样式，（比方说，用木头，用金银，用泥或者画画）制造上帝的三个位格或其中任何一个位格的象征（申4:15－19；徒17:29；罗1:21－23，25）；
（4）崇拜此类象征（但3:18；加4:8），或者崇拜其中所表征的上帝，或者藉着它崇拜上帝（出32:5）；
（所以，他们非常恨恶天主教的雕像或者东正教的圣像，平面的图画）
（5）制造假神之像（出32:8），予以崇拜并事奉（王上18:26，28；赛65:11）；
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真神也不可以，假神也不可以制造像
（6）以古风（彼前1:18）、习俗（耶44:17）、敬虔（赛65:3－5；加1:13－14）、好意或其它理由为借口（撒上13:11－12；15:21），对上帝的律法或加或减（申4:2），或自己杜撰，或自己发起（诗106:39），或因传统受自他人（太15:9），设计各种迷信（徒17:22；西2:21－23），败坏对上帝的崇拜（玛1:7－8，14）；
(古风，比方说有圣人的遗体，骨头，头发等等当作迷信敬拜的对象，在崇拜的对象加添或删减对上帝的崇拜)
（7）买卖圣职（徒8:18）；（这个当时16世纪，很普通的一个牧师头衔可以买卖。）
（8）亵渎上帝（罗2:22；玛3:8）；
（9）忽略（出4:24－26）、轻蔑（太22:5；玛1:7，13）、拦阻（太23:13）、而且抵挡上帝所指定的敬拜和典章（徒13:44－45；帖前2:15－16）。
这些都是第2诫所禁止的。
110问：为了使我们更加谨守遵行，第二条诫命附加什么理由要我们遵行？
答：为了使我们更加谨守遵行，第二条诫命不但要遵行，甚至要我们立规矩让别人也要遵行的附加理由是：“我耶和华你的上帝是忌邪的上帝。恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代；爱我守我诫命的，我必向他们发慈爱，直到千代”（出20:5－6）。
（1）上帝对我们拥有主权，我们是属祂的（诗45:11；启15:3－4）；
（2）他对关乎祂对自己的敬拜是极度的忌邪的（出34:13－14），各种假的崇拜都是属灵的淫乱，必招致祂震怒的报应（林前10:20－22；耶7:18－20；结16:26－27；申32:16－20）；
（3）违背这一诫命的人就是恨恶上帝的人，上帝警告要惩罚他们，直到许多代（阿2:2－4）；
（4）遵守这一诫命的人，就是爱祂并守祂诫命的人，他们会得到尊荣，上帝应许要怜悯他们，直到许多代（申5:29）。
六十二．第三条诫命
111问：第三条诫命是什么？
答：第三条诫命是:“你不可妄称主你上帝的名，因为妄称祂名的，主必不以他为无罪”（出20:7） 。
112问：在第三条诫命中吩咐什么？
答：在第三条诫命中吩咐：
（1）上帝的名字、尊称、属性（太6:9；申28:58；诗29:2；68:4；启15:3－4）、蒙恩之道（玛1:14；传5:1）、圣言（诗138:2）、圣礼（林前11:24－25，28－29）、祷告（提前2:8）、起誓（耶4:2）、许愿（传5:4－6）、拈阄（徒1:24，26）、作为（伯36:24），以及其他祂所用以显明祂自己的一切，都要在思想（玛3:16）、默想（诗8:1，3－4，9）、言语（西3:17；诗105:2，5）和著述（诗102:18）中，要以圣洁、敬畏地使用；
（2）而且要以圣洁的态度（彼前3:15；弥4:5）表明我们的信仰，行事为人与蒙召的恩相称（腓1:27），使上帝得荣耀（林前10:31），我们（耶32:39）和别人都得益处（彼前2:12）。
这样子就没有妄称上帝的名了。
113问：在第三条诫命中，禁止什么罪行？
答：在第三条诫命中禁止的罪行是:
（1）当上帝要求我们使用他的名字时候，却不使用上帝的名字；（玛2:2）；
（2）或者当我们不该使用他的名字，却使用他的名字，愚昧（徒17:23）、虚妄（箴30:9）、不敬、亵渎（玛1:6－7；12；3:14）、迷信（撒上4:3－5；耶7:4，9－10，14，31；西2:20－22）地滥用上帝名字；
（3）或以邪恶之心提及上帝的名字，以亵渎（王下19:22；利24:11）、伪证（亚5:4；8:17）之举利用上帝的尊称、属性（王下18:30，35；出5:2；诗139:20）、蒙恩之道（诗50:16－17）和作为（赛5:12）；
（4）一切恶毒的咒诅（撒上17:43；撒下16:5）、起誓（耶5:7；23:10）、许愿（申23:18；徒23:12，14）、掣签（斯3:7；9:24；诗22:18）；
（5）违背我们合乎上帝律法的宣誓和许愿（诗24:4；结17:16，18－19）；起合法的誓却不例行，起合法的愿却不还愿
（6）成全不合乎上帝律法的宣誓和许愿（可6:26；撒上25:22，32－34）；起不合法的誓却去例行 ，起不合法的愿却去还愿。
（7）抱怨、抗拒（罗9:14，19－20）、窥探（申29:29）、误用上帝的预旨（罗3:5，7；6:1－2）和护理（传8:11；9:3；诗39）；
（8）误解（太5:21-48）、误用（结13:22），或以其它任何方式歪曲上帝的圣言，或其中的任何部分（彼后3:16；太22:24－31），将这圣言用于亵渎性的戏谑（赛22:13；耶23:34，36，38）、好奇无益的问难、荒缈无凭的空谈，或坚持谬妄的教义（提前1:4，6－7；6:4－5，20；提后2:14；多3:9）；
（9）滥用上帝名下所包含的受造物或上帝名下所包含的任何事物，用为魔法符咒（申18:10－14；徒19:13），或邪恶的情欲和行为（提后4:3－4；罗13:13－14；王上21:9－10；犹4）；
（10）恶毒中伤（徒13:45；约壹3:12），亵慢讥诮（诗1:1；彼后3:3），肆意谩骂（彼前4:4），或以其它任何方式反对上帝的真理、恩典和道路的行为（徒13:45－46，50；徒4:18；19:9；帖前2:16；来10:29）；
（11）或假冒伪善，或谎称信主而图谋不轨（提后3:5；太23:14；6:1－2，5，16）；
（12）以主名为耻（可8:38），或因不顺从（诗73:14－15），无智慧（林前6:5－6；弗5:15－17），不结果子（赛5:4；彼后1:8－9），唐突冒犯，绊倒他人（罗2:23－24），冷淡退后，离弃真道（加3:1，3；来6:6），从而羞辱主名。
114问：第三条诫命所附加的理由是什么？
答：第三条诫命所附加的理由在以下的话语中:“耶和华你上帝”和“因为妄称祂名的，主必不以他为无罪”（出20:7）。这是因为:
（1）祂是主，我们的上帝，因此我们不可亵渎祂的名，也不可以任何方式滥用（利19:12）；
（2）特别是因为触犯这一诫命的人，祂必不会赦免、饶恕。即使许多人避开了人的鉴察和审判（撒上2:12，17，22，24；撒上3:13），但上帝却不容他们逃避祂公义的审判（结36:21－23；申28:58－59；亚5:2－4）。
六十三．第四条诫命
115问：第四条诫命是什么？
答：第四条诫命是:“当记念安息日，守为圣日。六日要劳碌作你一切的工；但第七日是向耶和华你上帝当守的安息日；这一日你和你的儿女、仆婢、牲畜，并你城里寄居的客旅，无论何工都不可作，因为六日之内，耶和华造天、地、海和其中的万物，第七日便安息，所以耶和华赐福与安息日，定为圣日”（出20:8－11）。
116问：在第四条诫命中吩咐什么？
答：在第四条诫中，吩咐所有的人将上帝在《圣经》中所指定的时间，都向祂分别为圣，予以遵守，祂特别指明七日中的一整天守为圣日；从世界之初到基督复活，这一日为一周的第七日（星期五日落到星期六日落）；此后便以每周的第一日为圣日，直到世界的末了；这就是基督徒的安息日（申5:12－14；创2:2－3；林前16:1－2；徒20:7；太5:17－18；赛56:2，4，6－7），在新约《圣经》中称之为主日（启1:10）。
117问：如何将安息日或主日守为圣日？
答：守安息日为圣，乃是：
（1）整日合乎圣洁地安息（出20:8，10），不仅仅停止那些平常为罪的恶事，还要停止平日合法的属世的职业和娱乐（出16:25－28；尼13:15－22；耶17:21－22）；
（2）并用全部时间，或与众人，或在家中，敬拜上帝（赛58:13；路4:16；徒20:7；林前16:1－2；诗92标题；赛66:23；利23:3），以此为赏心乐事；
（3）只有为着必须的工作和施行怜悯所占的时间例外（太12:1－13）。
（4）为此，我们要预备心灵，提前安排，殷勤作工，稳健节制，合乎时宜地迅速处理我们的俗世之事，使我们可以更自由、更适宜地尽此日当尽的本分（出20:8；路23:54，56；出16:22，25－26，29；尼13:19）。
118问：为什么说守安息日这一吩咐，特别指向家长、长辈或者位分大的呢？比方说公司的老板
答：守安息日这一吩咐，特别指向家长和其他尊长，这是因为：
（1）他们不仅有责任自己遵守，还有责任监督那些处在其负责范围之内的人予以遵守；
（2）而且，还因为他们经常有占用他们的时间，拦阻他们守安息日的倾向（出20:10；书24:15；尼13:15－17；耶17:20－22；出23:12）。
119问：在第四条诫命中，禁止什么罪？
答：在第四条诫命中，禁止的罪是:
（1）忽略当尽的本分（结22:26）；
（2）虽予遵行，却漫不经心，粗心大意，不得益处，而且心中厌烦（徒20:7，9；结33:30－32；摩8:5；玛1:13）；
（3）无所事事，作奸犯科，亵渎此日（结23:38）；
（4）对俗务和娱乐有不必要的心思、言语或作为（耶17:24，27；赛58:13）。
120问：为了使我们更加晓得其权威性，第四条诫命所附加的遵行理由是什么？
答：为了使我们更加晓得其权威性，第四条诫命所附加的遵行理由：
（1）这诫表明公平的原则，即上帝让我们在一周之内有六日作自己的工，但却保留一日归祂自己:“六日要劳碌作你一切的工”（出20:9）；
（2）上帝向我们发出一项的挑战，要求我们把这日特别归给祂:“第七日是向耶和华你上帝当守的安息日”（出20:10）；
（3）而且，上帝以身作则:“六日之内，耶和华造天、地、海和其中的万物，第七日便安息”；
（4）上帝特别祝福此日，不但把这日分别为圣，用于事奉祂，而且指定，当我们守此日为圣的时候，此日便成为我们蒙福的器皿:“所以耶和华赐福与安息日，定为圣日”（出20:11） 。
121问：为什么在第四条诫命的一开始就用了“记念”一词？
答：在第四条诫命的一开始就用了“记念”一词（出20:8），
（1）部分是因为：记念此日有极大的益处，使我们由此得帮助，预备遵守（出16:23；路23:54，56；可15:42；尼13:19），而且，在遵守的时候，使我们能够更好地遵行其它诫命（诗92标题，比较诗92:13－14；结20:12，19－20），不断地以感恩的心记念创造与救赎的大德，这二者是基督教信仰的总结（创2:2－3；诗118:22，24，比较徒4:10－11；启1:10）；
（2）部分是因为：我们容易忘却此日（结22:26），因为自然之光对此日鲜有反映（尼9:14），而且守安息日限制了我们天然的自由，也就是平日合乎上帝律法的事情此日却不能行（出34:21）；安息日七天内才有一天，中间世务繁多，常常使我们的心思意念无暇顾及此日，更不用说提前预备，守为圣日了（申5:14－15；摩8:5）；所以我们要记念，再者，撒但与牠的仆役也是辛苦作工，妄图抹掉此日的荣耀，甚至想把此日从人的记忆中完全抹除，以便塞进各种各样的反宗教、不敬虔之事（哀1:7；耶17:21－23；尼13:15－23）。
我们要我们的家人守安息日，我们要做什么，不可做什么？很细的这种的应用，不是今天很多基督徒、教会想过，相信应该做得到。
六十四．后六诫精义
122问：后六诫包括我们对人的责任，其总纲是什么？
答：后六诫包括我们对人的责任，其总纲就是爱人如己（太22:39），我们愿意人怎样待我们，我们就要怎样待人（太7:12）。
六十五．第五条诫命
123问：第五条诫命是什么？
答：第五条诫命是:“当孝敬父母，使你的日子在耶和华你上帝所赐你的地上，得以长久”（出20:12） 。
124问：在第五条诫命中，“父母”是指谁？
答：在第五条诫命中，“父母”一词所指的不仅是肉身的父母（箴23:22，25；弗6:1－2），还包括在年纪（提前5:1－2）和恩赐（创4:20－22；创45:8）上超过我们的一切尊长；特别是那些按照上帝的安排，于家庭（王下5:13）、教会（王下2:12；13:14；加4:19）、国家中（赛49:23），在我们之上有权柄的人。
125问：为什么尊称尊长如父母呢？
答：尊称尊长（位份大的）如父母，是为了教导他们向晚辈履行自己各种本分时，当像肉身的父母一样，同时又当根据他们各种不同的关系，向晚辈表达慈爱和温柔（弗6:4；林后12:14；帖前2:7－8，11；民11:11－12）；并使晚辈甘心乐意、欢欢喜喜地完成他们向尊长当尽的本分，正如对父母一样（林前4:14－16；王下5:13）。
126问：第五条诫命的一般范围是什么？
答：第五条诫命的一般范围是，作为晚辈、长辈、或同辈，在我们与他人的各种关系中，履行彼此当尽的责任（弗5:21；彼前2:17；罗12:10）。
127问：晚辈当如何尊重长辈？
答：晚辈当尊重长辈，包括：
（1）在心思（玛1:6；利19:3）、言语（箴31:28；彼前3:6）和行为（利19:32；王上2:19）上给予当得的敬重位份大的；
（2）为他们祷告感恩（提前2:1－2）；
（3）效法他们的美德，恩惠（来13:7；腓3:17）；
（4）甘心乐意地顺服他们合乎上帝律法的吩咐和忠告（弗6:1－2，5－7；彼前2:13－14；罗13:1－5；来13:17；箴4:3－4；23:22；出18:19，24）；
（5）对于他们的责备，该听从的就当听从（来12:9；彼前2:18－20）；
（6）根据他们的身份和地位（太22:21；罗13:6－7；提前5:17－18；加6:6；创45:11；47:12），忠于（多2:9－10）、保卫（撒上26:15－16；撒下18:3；斯6:2）、维护他们的人格和权威；
（7）包容他们的软弱，并以爱心遮盖他们（彼前2:18；箴23:22；创9:23），如此就可成为他们及其治理上引以为荣的人（诗127:3－5；箴31:23）。
128问：晚辈冒犯长辈的罪是什么？
答：晚辈冒犯长辈的罪是，
（1）忽略向他们当尽的责任（太15:4－6）；
（2）在他们合乎上帝律法的忠告（撒上2:25）、吩咐和责备（申21:18－21）上，嫉妒（民11:28－29）、蔑视（撒上8:7；赛3:5）、反叛（撒下15:1－12）他们（出21:15）和他们的地位（撒上10:27）；
（3）咒诅嘲笑（箴言30：11，17），冥顽不化，造谣中伤，如此成为他们及其治理上贻羞致辱之人（箴19:26）。
129问：长辈当向晚辈尽什么责任？
答：长辈当向晚辈所尽的责任是：
（1）根据他们从上帝所受的权柄，以及他们所处的关系，爱护晚辈（西3:19；多2:4），为他们祷告（撒上12:23；伯1:5），祝福他们（王上8:55－56；来7:7；创49:28）；教训（申6:6－7），劝勉，告诫（弗6:4）他们；
（2）行得好的，鼓励赞同（彼前3:7），表扬称赞（彼前2:14；罗13:3），予以嘉奖（斯6:3）；
（3）行得坏的，不予认同（罗13:3－4），予以责备，管教惩罚（箴29:15；彼前2:14）；
（4）对于他们灵魂（弗6:4）和身体（提前5:8）所必需的一切，善加保护（伯29:12－17；赛1:10，17），予以供应；
（5）严肃庄重，智慧通达，惟圣惟洁，以身作则，使上帝得荣耀（提前4:12；多2:3－5），自己受尊重（王上3:28），上帝所赐予的权柄得以保守（多2:15）。
130问：长辈易犯的罪是什么？
答：长辈易犯的罪，除了忽略他们当尽的责任之外（结34:2－4），还包括：
（1）专求自己的事（腓2:21），追求自己的荣耀（约5:44；7:18）、舒适、好处和快乐（赛56:10－11；申17:17）；
（2）要求晚辈去行不合乎上帝律法（但3:4－6；徒4:17－18），或超出他们权能之事（出5:10－18；太23:2，4）；过份的苛刻地要求。
（3）对于行恶的，出谋划策（太14:8；可6:24），怂恿教唆（撒下13:28），恩宠有加（撒上3:13）；
（4）对于行善的，横加拦阻，打击士气，不予认同（约7:46－49；西3:21；出5:17）；责备不当（彼前2:18－20；来12:10；申25:3）；
（5）粗心大意，把晚辈置于谬误、诱惑和危险之中不管不顾（创38:11，26；徒18:17）；激怒他们（弗6:4）；
（6）以及任何因着不公义、不慎重、为人苛刻、疏忽职责所导致的羞辱自己、削弱自身权威之事（创9:21；王上12:13－16；1:6；撒上2:29－31）。
131问：同辈之间的责任是什么？
答：同辈之间的责任是：
（1）彼此尊重对方的尊严和价值（彼前2:17）；
（2）在他人面前把荣誉归给对方（罗12:10）；
（3）为对方的恩赐和长进而高兴欢喜，如同己有（罗12:15－16；腓2:3－4）。
132问：同辈之间易犯的罪是什么？
答：同辈之间易犯的罪，除了忽略当尽的责任之外（罗13:8），还包括：
（1）贬低对方的价值（提后3:3）；
（2）嫉妒对方的恩赐（徒7:9；加5:26）；
（3）因对方长进兴盛而心里难受（民12:2；斯6:12－13）；
（4）篡夺对方的权柄，压制对方（约叁9；路22:24）。
133问：对于履行第五条诫命所附加的理由是什么？
答：对于履行第五条诫命所附加的理由是，“使你的日子在耶和华你上帝所赐你的地上，得以长久”（出20:12）。这是一个明确的长寿与兴盛的应许，所有遵行这一诫命的人，只要使上帝得荣耀，自己得益处，就必长寿兴盛（申5:16；王上8:25；弗6:2－3）。
六十六．第六条诫命
134问：第六条诫命是什么？
答：第六条诫命是，“不可杀人”（出20:13）。
135问：在第六条诫命中，吩咐什么责任？
答：在第六条诫命中，吩咐我们：
（1）用各种审慎的研究，和一切合乎上帝律法的手段，保守我们自己（弗5:28－29）和他人（王上18:4）的生命，抵挡各样的思想和意图（耶26:15－16；徒23:12，16－17，21，27），制伏一切的情绪（弗4:26－27），避免导致不义地夺取任何人生命（撒上24:12；26:9－11；创37:21－22）的所有场景（撒下2:22；申22:8）、诱惑（太4:6－7；箴1:10－11，15－16）和做法；
（2）正当地抵御暴力（诗82:4；箴24:11－12；撒上14:45），耐心地接受上帝的作为（雅5:7－11；来12:9），追求心灵的安静（帖前4:11；彼前3:3－4；诗37:8－11）、灵魂的喜乐（箴17:22）；
（3）适度地吃肉（箴25:16，27），饮酒（提前5:23），服药（赛38:21），睡眠（诗127:2），劳动（传5:12；帖后3:10，12；箴16:26），娱乐（传3:4，11）；因为这些都是突击生命的。
（4）有恩惠（撒上19:4－5；22:13－14），有爱心（罗13:10），怜悯（路10:33－34），谦虚，温柔，仁慈（西3:12－13）；
（5）言语行为，温良柔顺（雅3:17），谦恭有节，寻求和睦（彼前3:8－11；箴15:1；士8:1－3）；
（6）凡事包容，乐意和好，恒久忍耐，饶恕伤害，以善报恶（太5:24；弗4:2，32；罗12:17，20－21）；
（7）安慰、救助受苦的人，保守、护卫无辜的人（帖前5:14；伯31:19－20；太25:35－36；箴31:8－9）。
136问：在第六条诫命中，禁止什么罪？
答：在第六条诫命中，禁止：
（1）以各种形式夺去我们自身（徒16:28）和他人（创9:6）生命的行为，除非是在公共司法（民35:31，33）、合乎上帝律法的战争（耶48:10；申20），或正当防卫中（出22:2－3）；做法官，当兵，警官等等。
（2）忽略或不用合法的、必需的手段来保守生命（太25:42－43；雅2:15－16；传6:1－2）；
（3）不合道德的愤怒（太5:22）、仇恨（约壹3:15；利19:17）、嫉妒（箴14:30）、复仇的欲望（罗12:19）；
（4）一切过分的情绪（弗4:31）、使人烦乱的忧虑（太6:31，34）；
（5）无节制的吃肉、饮酒（路21:34；罗13:13）、劳作（传12:12；2:22－23）和娱乐（赛5:12）；
（6）触动怒气的言语（箴15:1；12:18）、苦待他人（结18:18；出1:14）、纷扰争竞（加5:15；箴23:29）、击打伤害（民35:16－18，21），以及其它任何倾向于毁坏人生命的行为（出21:18－36）。
六十七．第七条诫命
137问：第七诫命是什么？
答：第七诫命是，“不可奸淫”（出20:14） 。
138问：在第七条诫命中，命令什么责任？
答：在第七条诫命中，命令我们：
（1）在身体、意念、感情（帖前4:4；伯31:1；林前77:34）、言语（西4:6）和行为上（彼前2:3），都要贞洁；
（2）保守我们自身和他人的贞洁（林前7:2，35－36）；
（3）谨守我们的眼睛和其他所有感官（伯31:1）；
（4）自我克制（徒24:24－25）；
（5）与贞洁的人为伴（箴2:16－20）；
（6）以正派衣裳为妆饰（提前2:9）；
（7）那些没有节制恩赐的人就当结婚（林前7:2，9）；
（8）夫妻相爱（箴5:19－20），彼此同住（彼前3:7）；
（9）在自己的呼召中要勤勉（箴31:11，27－28）；
（10）抵挡诱惑，避免各种不洁的场合（箴5:8；创39:8－10）。
139问：在第七诫命中，禁止什么罪？
答：在第七条诫命中禁止的罪，除了忽略当尽的责任之外（箴5:7），还有：
（1）婚后的奸淫、婚前的秽行（来13:4；加5:19）；
（2）强奸、乱伦（撒下13:14；林前5:1）；
（3）同性恋，以及所有违反天性的色欲（罗1:24，26－27；利20:15－16）；
（4）各种不洁的想象、思想、意图和感情（太5:28；15:19；西3:5）；
（5）所有败坏的、肮脏的话语，连听都不要听（弗5:3－4；箴7:5，21－22）；
（6）淫荡的眼色（赛3:16；彼后2:14）；
（7）轻浮的举止，不正派的服饰（箴7:10，13）；
（8）禁止合法的嫁娶（提前4:3）；
（9）施行不合法的婚姻（利18:1－21；可6:18；玛2:11－22）；
（10）允许、宽容、开办妓院，到妓院游玩（王上15:12；王下23:7；申23:17－18；利19:29；耶5:7；箴7:24－27）；
（11）任意以独身的誓言缠累自己（太19:10－11）；
（12）不合理地延迟结婚（林前7:7－9；创38:26）；
（13）多妻或多夫（玛2:14－15；太19:5）；
（14）不公义不圣洁的离婚（玛2:16；太5:32），或离弃配偶（林前7:12－13）；
（15）懒惰、贪食、醉酒（结16:49；箴23:30－33）；
（16）与淫荡的人为伴（创39:10；箴5:8）；
（17）黄色歌曲、书籍、图片、舞蹈、戏剧（弗5:4；结23:14－17；赛23:15－17；3:16；可6:22；罗13:13；彼前4:3）；
（18）以及其他一切导致我们自身和他人不洁的刺激或行动（王下9:30；耶4:30；结23:40）。
请注意这个是1640年代写的，现代吗？非常现代。下一课继续。
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