27 威敏斯特大要理问答 190-196问
第二十七课 大要理问答
主讲：林慈信牧师_校对：加立弟兄
亲爱的弟兄姐妹，这里是威敏斯特信仰告白第27课，大要理问答190问，上面这条189就开始解释主祷文的内容，我们在天上的父，天上所以我们要敬畏，父亲是要爱我们的父亲，我们就表示我们是和其他基督徒一起来到我们的天父面前的。
190问：我们在主祷文的第一祈求中要祷告什么？
答：我们在第一祈求就是“愿人都尊祢的名为圣”中（太6:9），在这里我们祷告，
第一，承认我们自己和其他每一个人，完全不能够正确的荣耀神，既没有能力，也不愿意正确地荣耀上帝，（林后3:5；诗51:15），因此我们祈求上帝藉着祂的恩典使我们和他人都能够并且愿意晓得承认、并极度尊崇祂（诗67:2－3）、尊崇祂的名号（诗83:18）、名字，属性（诗86:10－13，15）、典章，他的话语（帖后3:1；诗147:19－20；138:1－3；林后2:14－15）和作为，以及一切祂乐意用于显明自身的事物（诗145；8）；我们是不愿意也不能够认识这些的，不愿意遵行这些的，我们要求神开恩使我们愿意也能够这样的认识和尊敬。
第二， 我们在求在心思、言语（诗103:1；19:14），和行为（腓1:9，11）上，让我们能荣耀祂，求祂拦阻、消除无神的思想（诗67:1－4）、一切的无知（弗1:17－18）、偶像崇拜（诗97:7）、亵渎（诗74:18，22－23），以及一切不荣耀祂的事（王下19:15－16）；并求祂藉其统管万有的护理，引导并安排万事，使祂自己得荣耀（代下20:6，10－12；诗83；140:4，8）。
这不是说他不这样做，乃是我们在他面前陈明我们的愿望，愿人都尊他的名为圣，包括我们。
191问：我们在主祷文的第二祈求中求什么？
答：我们在第二项的祈求是 “愿祢的国降临”（太6:10），在这一项的祈求中，我们求五件事：
第一，我们承认我们自己和全人类生下来都处在罪恶和撒但的辖制之下（弗2:2－3），就是我们生下来不是在神的国里面的。
第二，我们求上帝毁灭罪恶的撒但的国度（诗68:1，18；启12:10―11），使福音在全世界得以广传（帖后3:1），呼召犹太人（罗10:1），也使外邦人的数目满足（约17:9，20；罗11:25－26；诗67）；愿你的国度降临，我们愿意看到上帝的福音传遍全世界，不论是在犹太人还是外邦人中间。
第三，教会有各样的圣职人员和福音的典章，（太9:38；帖后3:1），清除一切的腐败（太1:11；番3:9），得到公民政府的支持和保护（提前2:1－2）；就是我们求上帝让教会有足够的传道人，长老，执事，正确的活出上帝的典章，清处一切的败坏，得到当局的支持。我们求基督的律法得以纯正地施行，有效地使那些仍在罪中的人悔改归主，使那些已经悔改归主的人得坚固、安慰和建造（徒4:29－30；弗6:18－20；罗15:29－30，32；帖后1:11；2:16－17）；这个是愿你的国降临的一部分，福音传出去的时候，我们求上帝用基督的话，基督的律法这样来管理人心，使人悔改，归向他。
第四，愿你的国降临就是说我们祈求上帝使基督就在这个时候、在这个地方、就在我们的心中掌权（弗3:14－20），愿你的国降临就是神的王权，我们求基督此时此地在我们心中掌权，我们求神使基督快快的再来，我们与祂一同作王直到永远（启22:20）；
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第五，就是祈求上帝按自己的美意在世上行使祂的权柄，尽善尽美地成就上帝所讲这些事情，（赛64:1－2；启4:8－11）。就是让撒旦的权柄国度败坏，愿福音传出去，使人悔改，愿基督的工人，教会的典章能够很丰富的，然后求基督在我们的心中掌权。愿你的国降临。
192问：我们在主祷文的第三祈求中我们求什么？
答：我们在第三祈求“愿祢的旨意行在地上，如同行在天上”（太6:10），在这条项目我们是这样祷告的：
第一，我们承认，我们和全人类自从生下来不但不能也不愿意去认识并遵行上帝的旨意（罗7:18；伯21:14；林前2:14），不能也不愿意，而且倾向于悖逆祂的圣言（罗8:7），对上帝的护理牢骚满腹（出17:7；民14:2），就是我们会埋怨上帝。一心想成就肉体和魔鬼的旨意（弗2:2），我们生下来的本性就是这个，要成就肉体的和魔鬼的旨意，不是上帝的旨意。所以求上帝藉着祂的圣灵，消除我们自己和他人的所有盲目（弗1:17－18）、软弱（弗3:16）、不情愿（太26:40－41），和心灵的悖逆（耶31:18－19）；愿你的旨意行在地上就是求神改变我们的悖逆。
第二，就是祈求上帝藉着祂的恩典，使我们能够并且也愿意在所有的事情上（诗119:1，8，35－36；徒21:14）认识，遵行顺服神的旨意，如同天上的天使那样（赛6:2－3；诗103:20－21；太18:10），谦卑（弥6:8）、喜乐（诗100:2；伯1:21；撒下15:25－26）、诚实（赛38:3）就是信实，忠诚、勤勉（诗119:4－5）、热情（罗12:11）、认真（诗119:80）、持久（诗119:112），求神给我们这种的完完全全的认识和遵行上帝的旨意的心，好像天使一样。
193问：我们在第四祈求中我们祷告求什么？
答：在第四祈求“我们日用的饮食，今日赐给我们”（太6:11），在这项我们是这样祷告的，四方面：
- 承认我们在亚当里因着我们自己的罪，丧失了享用今生一切外界福分的权利，因为我们犯罪，我们本来就已经失去了上帝给我们享用好处的权利，本来应该被上帝完全收回的。
第二，当我们在享用这些外在福分时候，它们都已经被咒诅，（创2:17；3:17；罗8:20－22；耶5:25；申28:15－68）；它们本身并不能维系我们的生命（申8:3），我们自己也无功劳可居（创32:10），也无法靠我们自己的辛劳来取得它们（申8:17－18），就是取得我们的食物，居住的地方等等；但是我们都倾向于非法的去追求（耶6:13；可7:21－22）、获取（何12:7）、享用这些福分（雅4:3）；
第三，因此我们为我们自身和他人祷告，求上帝使他们和我们等候上帝的护理，天天用合乎上帝律法的手段，靠祂白白的恩赐，承认，他是我们的天父，按祂的智慧所看为最合适的，这样来享受足够的福分（创43:12－14；创28:20；弗4:28；帖后3:11－12；腓4:6）；所以我们要求上帝给我们愿意等候他的护理，承认上帝用最适合的方法赐给我们食物和其他所需要的。
第四，求上帝继续地祝福我们，使我们得以圣洁、舒适地享用这些福分（提前4:3－5），并有知足之心（提前6:6－8）；也求上帝使我们离开一切不利于今生养身和舒适的事物（箴30:8－9）。就是那些事物对我们没有好处的，使我们远离。
194问：我们在第五祈求中求什么？
答：在第五祈求就是“免我们的债，如同我们免了人的债”（太6:12），在这里，我们为四种事情祷告。
- 我们承认我们和全人类都有原罪和本罪，因此亏欠了上帝的公义，而且不管是我们自己，还是其他任何受造物，都丝毫不能补偿这个罪债（罗3:9－22；太18:24－25；诗130:3－4）；
- 因此，我们为我们自身和他人祷告，祈求上帝以祂白白的恩典，就是耶稣基督的顺服和补罪satisfaction，免除罪给我们带来的罪咎，罪愆，罪孽和惩罚（罗3:24－26；来9:22），我们也用信心领受和支取这恩典，他便在祂的爱子中接纳我们（弗1:6－7）；就是我们求上帝借着耶稣基督的恩典，他的付上赎罪的代价，我们求上帝借着耶稣基督的功劳免除我们的罪孽的。
- 我们也祈求上帝继续恩待我们（彼后1:2），饶恕我们每天的失败（何14:2；耶14:7），用平安和喜乐充满我们，天天赐给我们更大的确据，使我们知道我们的罪得赦免了（罗15:13；诗51:7－10，12）；
- 圣灵鼓励我们这样祈求，这样的期望，当我们内心拥有此种印证，我们就会从心底里饶恕他人的过犯时（路11:4；太6:14－15；太18:35），所以免我们的债，如同我们免了人的债，因为我们心里充满了上帝的赦免，我们也会有这种心饶恕别人。
195问：我们在第六祈求中我们要祷告求什么？
答：在第六祈求是“不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶”（太6:13），在这里我们祷告：
- 我们承认，至智、至义、至慈的上帝，为了各种圣洁与公义的目的，也许吩咐万有使我们受打击，遭挫折，一时陷于试探之中（代下32:31）；撒但（代上21:1）、世界（路21:34；可4:19）和肉体，时刻准备用力把我们拉到一边，陷害我们（雅1:14）；我们承认世界上有凶恶，有试探。
- 即使在我们罪得赦免之后，由于我们自身的败坏（加5:17）、软弱，不够警醒（太26:41），不仅易受试探，就很容易的把自己暴露于试探之下（太26:69－72；加2:11－14；代下18:3，比较代下19:2），而且我们自身没有能力，也不愿意抵挡试探，脱离试探，胜过试探（罗7:23－24；代上21:1－4；代下16:7－10）；这些事情我们没有能力也没有意愿，因此本来就理当被上帝弃置于试探的权势之下（诗81:11－12）。
- 所以，我们祷告祈求上帝制伏世界和其中的一切的事（约17:15），克服肉体（诗51:10；119:133），遏制撒但（林后12:7－8），统管万有（林前10:12－13），赐下并祝福各样蒙恩之道（来13:20－21），就是神的话语，祷告，圣礼等等，赐下各样的恩具激励我们警醒善用这些，使我们和祂一切的子民，藉着祂的护理蒙保守，不至受试探犯罪（太26:41；诗19:13）；不叫我们遇见试探，就是求神多多赐下恩具。
- 我们即使受到试探，也求主藉着祂的圣灵使我们得到强有力的扶持，能够在受试探的时候站立得稳（弗3:14－17；帖前3:13；犹24）；我们即使跌倒，也能再次站起，恢复过来（诗51:12），并且以圣洁的方式能够使这些为我们效力，使我们胜过试探，（彼前5:8－10），也使我们的成圣和救赎得以完全（林后13:7，9），使撒但被践踏在我们的脚下（罗16:20；亚3:2；路22:31－32），使我们完全从罪、试探及一切的邪恶中得释放，直到永远（约17:15；帖前5:23）。这个就是不叫我们遇见试探救我们脱离凶恶的祷告的意思。
196，好了，经过这六项的祈求，最后来到结论，
196问：在主祷文的结语中，教训我们什么？
答：主祷文的结语就是“因为国度，权柄，荣耀，全是祢的，直到永远”中（太6:13），这个教导我们三件事：
- 要用论理的方式加强我们的祈求（罗15:30），这些并不是因为我们有什么道德配拿来辩论，也不是因为有任何其他其它受造物，都是出于上帝的（但9:4，7－9，16－19）；
- 在祷告中我们要赞美上帝（腓4:6），把永恒的主权、全能，与荣耀的尊称惟独归于祂（代上29:10－13）；因为祂能够并且愿意帮助我们（弗3:20－21；路11:13），所以，我们要藉着信心，坦然无惧地向祂祈求（代下20:6，11），安静地依靠祂，相信祂会成全我们的祈求（代下14:11）。
- 为了表明这是我们的心愿，这个是我们所愿意的，也是我们所确信的，所以我们就说“阿们”（林前14:16；启22:20－21）。比方说浸信会是这样说的，诚心所愿。是我心中真诚的愿望。
这里大要理问答就结束了， 求上帝帮助我们在教会，在个人的灵修中能看到信仰告白和大要理问答的智慧，能常常的反复思想。
祷告：
天父我们感谢你，为你的恩典，你的智慧感谢你，感谢你甚至会赐下人生会有 忧伤，受苦，得救，求天父就继续的使我们在跟随你，做一个圣洁的门徒上有足够的恩典，感谢你，主你的恩典够我们用，我们也愿意看到教会充满你的话语，充满圣灵的工作，我们自己在生命中，在教会的成长过程中，有各样的软弱，我们需要你的话，需要更多教导你话语的工人，求天父多多的赐下。也愿意看到我们在有试练中，失望中，软弱中靠你得胜，也靠你坚持下去，天父，我们知道，很多事情不是一天一年就可以成就的，求主你这样的恩待我们，每一位所代表的教会，小组，团契，愿你自己的国度降临，愿你的福音广传，你的教会建立成熟，荣耀你。 继续在我们的生活的，生命的现今的阶段和未来的年日中继续的坚立我们，塑造我们，都因为你智慧的旨意。 奉耶稣基督的圣名求，阿们。
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