由 admin | 11 月 2, 2023 | 早期基督教教义史
当代正统神学的任务﹝七﹞﹕ 亚历山大的革利免 (Clement of Alexandria) 与当代教会之一 在每一个时期，教会面对哲学与文化，都会有混合真理与世俗思想的诱惑；犹太教也是如此。十九世纪末荷兰神学家与首相凯伯 (Abraham Kuyper) 也提醒他的同代基督徒，人类的历史永远是真理和偶像敬拜之间的争战。廿世纪威敏斯特神学院护教学教授范泰尔 (Cornelius Van Til) 曾发表一系列的护教学讲义，题为《争战中之基督教》 (Christianity in...
由 admin | 11 月 2, 2023 | 早期基督教教义史
当代正统神学的任务﹝五﹞ 以真理信仰护教？——- 论驳斥诺斯底主义的教父们 （续） 前文指出，有效的护教必需建立在合乎《圣经》的信仰（神学）基础上。正确的信仰基础包括我们的神观，人观，与基督观。今天华人信徒在这些传统的教义上可能说我们完全认同，可是我们必需不断儆醒，继续持守真道；面对新的挑战时，要重新的说明我们的信仰立场。有时在表面上，我们似乎持守了正统的神论，人论，基督论等，可是时代的课题不断的在转变﹕面向苦难，文化，...
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早期基督教教义史28 主讲：林慈信牧师_校对：加立弟兄和ZJY(CGY)姐妹 ……他的救赎论，令他在当时的教会呢，他的言论，好像是有一点新的。除非耶稣基督是神，完完全全的是神、毫无保留的是神，这样子，才能说是神进入人类或者说神进入到人性。除非基督完全是神，这样子我们才能说神为人带来了罪得赦免、与神的交通、带来了神的真理和永生或者不朽。除非耶稣基督完全是神，不然的话，我们不能说：神把救赎救恩带到人类的。 罗格斯穿上了人的肉体，那下面我们，“肉体”其实就是指人性。罗格斯穿上了人的肉体成为人，祂是真正的神、真正的人。He became...
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当代正统神学的任务﹝四﹞ 以真理信仰护教？—护教的挑战与诱惑﹝下﹞﹕ 论驳斥诺斯底主义的教父们 教会面对异端，必须维护真理。可是教会护教的出发点，和驳斥异端的论点，都必须来自纯正的，忠于《圣经》的信仰。否则，一个不正确的信仰立场，不可能驳斥另一个不正确的信仰。这方面在当今华人教会神学界可以看得很清楚。例如，一位曾经沉迷于存在主义（existentialism, 包括文学与神学），而现今维护新正统神学 (neo-orthodoxy) 的神学教授，在神的客观，具体，命题式的启示 (propositional...
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当代正统神学的任务﹝三﹞— 神的启示抑人的 “智慧” ？ 护教的挑战与诱惑﹝上﹞ 白与黑 神学课程中，历史与神学是相辅相成的。系统神学的任务，是有系统地陈述《圣经》教导的真理 (教义) ﹕整本圣经对于某一个问题的教导是什么？ 『历史神学』（或称教义史）所研究的，则是教会信仰的发展，探讨教会究竟在领导周围的文化﹐还是走在文化与社会的后面？教会是文化的先锋还是跟随者？教会宣讲真理﹐还是放弃真理﹖威敏斯特神学院的创校教授，教会历史家Dr. Paul Woolley曾说﹕白色 (真理) 放在一个黑色 (错误)...
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当代正统神学的任务﹝十一﹞﹕ 俄利根 (Origen) 之二﹕ 从游斯丁「道的教义」理解俄利根的猜测性神学 我们在上文提到，早期教会的教父们，从殉道的游斯丁开始就用希腊哲学的「道」 (Logos) 来说明《圣经》里的「道」（圣子）。特土良的基督论就以 「道」 为出发点﹕他说基督教的 「道」 有实际的本质(a real subsistence)﹐ 是一位独立的位格 (Person)﹐是上帝所生﹐从上帝而出﹔他的存在是有起点的 (There was a time when he was not)。「道」...
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当代正统神学的任务﹝八﹞﹕ 亚历山大的革利免 (Clement of Alexandria) 与当代教会之二 神学与研经是相辅相成的。正统的系统神学， 必需建立在严谨的解经基础上。而严谨的解经必需建立在正统的教义上，特别是对《圣经》的信念，和对上帝的本性正确的认识。这样，从敬虔的解经，到建立教会的正统教义，是每一代必需从事的工作。解经必需是敬虔的，解经的方法必需尊重圣经是上帝所默示的，不只是人的著作或传说。正统敬虔的《圣经》解释与正统敬虔的系统神学...
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当代正统神学的任务﹝十五﹞﹕ 回应时代，弄巧反拙﹕神格唯一论（一） 每一个时代，教会必须面临世界的需求和挑战。如何面对这些需求？如何回应，服事那一代？如何维持教会的适切性，而不妥协《圣经》启示的真理？如何爱人群，作外展，而不扭曲福音信息？这就是智慧之所在，唯有圣灵能赐下，唯有《圣经》能教导我们。...
由 admin | 11 月 2, 2023 | 早期基督教教义史
当代正统神学的任务﹝十七﹞﹕ 撒伯流主义的异端 – 神格唯一论（三） 教会的用词问题﹕《圣经》的原意是清楚的 在二十一世纪的今天，语言被「解构主义」 (deconstructionism) 说成没有意义；一个字，一句话，任由不同的人作不同的解释。宇宙中只有解释，没有真正的意义(All is interpretation, there is no meaning)。（参﹕范浩沙，《神学诠释学》，校园出版社；英文原著﹕Kevin Vanhoozer, Is There a Meaning in This...
由 admin | 11 月 2, 2023 | 早期基督教教义史
当代正统神学的任务﹝十﹞﹕ 俄利根 (Origen) 之一﹕ 抽象的上帝，次等的基督﹕猜测性的系统神学 早期基督教历经几波的思潮。先有使徒后的教父(Post-Apostolic Fathers)，竭力护教，称为护教士 (Apologists)；后有反诺斯底主义的教父，如爱任纽 (Irenaeus)和特土良 (Tertullian)。到了第三世纪则有亚历山大教父学派，主要的发起人是革利免 (Clement of Alexandria)。革利免之后有俄利根(Origen)...
