清教徒的成圣神学 16课 问答
主讲：林慈信牧师_校对：刘加立弟兄_文字：XSS姐妹
今天我们时间不多，我们就用十分钟的时间，看看同学们有没有什么的问题，各位可以把问题打在公屏上，我现在就开始来看各位的问题。一些称许的话，就恕我不一一的向各位的相亲父老，不是父老，是父少，你们青少年致谢了。
问：林老师，上次第十一课最后，有两个字听不清楚。最后第六，这些真理如何应用在我们身上和别人身上呢？若应用在我们的处境里面呢，他们对今天人类哪些情况说话，他们教导我们该信什么、该怎么样的话，清教徒应用《圣经》方面会同时考虑到各种不同的人。
答：Ok，包括清教徒理性主义者，就是怀疑《圣经》的。Ok，我这样说好了，清教徒当时他们会同时对六种人，至少五、六种人讲道：第一，是理性主义者，就是怀疑《圣经》的，怀疑三为一体的；第二，天主教徒；第三，没有得救确据的；第四，神秘主义、灵恩派，当时灵恩派是位格会；第五，是阿米念主义者，至少这五方面，还有其他的，对不起我现在一时记不起来了。
阿峰说：清教徒的失败给我们今天中国信徒有什么血的教训？
答：是的，清教徒在他们的革命方面是失败的；在他们的敬虔方面是给历代的、全球的基督徒一个最好的榜样。有人常常会喜欢问清教徒都有什么缺点？这个不是你问的问题，不是上次问的问题。我实在不太花时间去想这方面，因为我们要从他们身上所学习已经太多太多了，谢谢你，问这个问题。
Ok，小美继续说，求神帮助我们有智慧，认识《圣经》，同时懂得怎么样去认识、解释我们的神，所启示给我们的，就是《圣经》里面一切的教导。我会这样去回答他，我会这样子结束这句话，我忘记了当天是怎么说的。
问：最近的大学的校园里出现一个耶稣青年会的组织，听说是异端。
答：对不起，我自己没有很深的研究，不过我感觉到不鼓励弟兄姐妹去参加，是一个智慧的做法。
问：在每日的灵修中感受不到神的同在怎么办？
答：这个有几个方面：一方面，就是每日的灵修，我看可以有不同的方式的。比方说：首先，读经的内容我会常常换，读完了诗篇，我再读以赛亚书，因为圣诞节快到了；或者我会读完这个，可能我下一回读腓立比书，一个很亲切的保罗的书信；然后又换到马可福音，很基本的耶稣基督的生命；然后再回到，可能我回到，我也不晓得哪些，可能小先知书。首先，要换经文。
第二，有的时候某一些的日子，你可以安静在神面前，就安静，读一些你心爱的诗篇。不是每一次都是千篇一律的、一样的灵修的。可以跟神说：你很枯干，很干；唱一些诗歌，凭信心说：“神啊，我还是信靠你，还是相信你是不变的。”
问：你刚才所读那本是否是圣诗，是什么名字？我们国内是否可以买得到？
答：两本，我在读一本《普天颂赞》，这个有点相等于国内出版的，正式的那本的诗歌；或者另外一本，就没有了，就是《颂赞诗歌》，是改革宗长老会在台湾，差不多40多年所出版的。国内有不同的圈子，都在出版一些诗篇集。
问：大多数教会采用受洗以后才领圣餐，可以谈谈这方面的来历和《圣经》的经文吗？
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答：我想经文这个很简单，就是林前11章，我们要分辨主的身体。那教会怎么样来perform，怎么样执行，信徒必须要分辨主的身体呢？那最起码的就是先洗礼了，先领受洗礼。
对不起，我对得胜者没有研究，启示录第3章。
问：你说的《圣经综览》种籽出版社，这本书作者是谁？
大：对不起，不是这个名字是，《旧约概论》，不是《圣经综览》，作者，我把英文名字写下来：Gleason Leonard Archer Jr.小格里森·伦纳德·阿彻（1916-2204）。各位看到没有？Gleason Archer，《旧约概论》，不是《圣经综览》。《旧约概论》Gleason Archer，他是慕迪和三一神学院，时代派的，多年来的旧约学者，他提出很多的证据。杨以德就提出很多的预设，是相辅相成的。
问：我学了好几年的神学，但发现所学的教义跟日常生活脱节怎么办？
答：首先，这个正确的做法，不是不要再学神学；乃是多读一些对你的灵命有所滋润的，清教徒的书，或者是清教徒的文字，越来越多在网上可以找得到了。多读诗篇、多安静，多看自己在品格上，在哪方面需要调整、被纠正。所以越读越不爱教会，越读神学越不爱教会，越读神学越觉得自己是教会的守望者、批判者，分析者。可能在谦卑、柔和方面需要长进，自我反省，自我反省。
对不起，我对宗教比较方面的书不太会介绍。但是，各大福音出版社，福音派出版社都有一些的书的。
问：基督徒在传福音的时候，是否也该了解世界的信仰内容？
答：是，没有错。
问：我们也向圣灵祷告吗？
答：那这个是刚才我读那一段里面有提到的。是的，当然，耶稣基督教导我们要奉他的名向父祷告；但这个并没有意味着不可以向圣灵祷告。
对启示录的问题，我差不多一概的不回答了，除了是第一到第五章。
请问：你在讲“神在你生命中的美意”这个课程的时候，推荐了一本关于诗歌的书籍。
答：不是没有叫做《声音》。对不起，请你多讲一些，好吗？John，讲关于诗歌的书籍。我在《敬拜与赞美的重寻》里面，有推荐过一些关于诗歌的书籍。在“神在你生命中的美意”推荐的，请你多给一些的提示，让我记得我在讲什么，好吗？John可以继续，再把你的问题讲得详细一点。
各位弟兄姐妹，你可能会觉得很失望，我不回答那些启示录的问题。因为我对启示录的基本上的看法，是它是象征的。那这方面各位要学习彼此的包容，彼此的包容。最后，好像有一本书叫做《声音》，我实在不知道，我也忘了。
问：如何将清教徒神学，与《圣经》辅导学更有效的应用在辅导方面？
答：彼得你懂得问这个问题，就懂得怎么回答了。你就尝试去讲解，比方说，我们在读这些清教徒的一些的内容，特别他们的一些的文字，很细的一些，你就尝试去再翻开《圣经》，然后用祷告来回应。就分享跟辅导，不要说你辅导的对象，你就跟一些弟兄姐妹分享你的灵修，你读清教徒、你读神学的领会是多么的宝贵。然后，总之不要忘记，辅导、劝勉、教导的目的，是使人成圣，活出圣灵的果子，过有纪律的生活。
好，我们结束祷告：感谢天父给我们有简短的交流、交通，相信这些都不是偶然的。主，我们一方面跟你有个人的亲密的关系；另外一方面，通过网络，我们又很清楚地体会到，这个是一个全球性的、一个的交通。让我们在人面前，我们的言语、心思、意念，都蒙主你悦纳，继续的鉴察我们，也给我们自我审查的这个恩赐与操练。奉耶稣基督圣名求，阿们！
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