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神论_019_问题解答2_神的可知性_c

伯克富系统神学-神论-第019讲问题解答2神的可知性 c 主讲:林慈信牧师_校对:刘加立弟兄_英文:XSS姐妹_文字:ZJY(CGY)姐妹 学员4(姊妹):牧师,我还是不明白那个罪,那个罪是从什么时候开始的。 林牧师:你要问的罪是什么时候开始的,大概有哪几个可能的答案呢? 学员4(姊妹):没有,我就不明白,为什么那个圣经上,那个记载的,那亚当和夏娃那一块,那个夏娃,圣经上记载夏娃说的第一句话就犯罪。 林牧师:哦,你的意思是说人类是什么时候开始犯罪的,是不是? 学员4(姊妹):也算是。...

神论_019_问题解答2神的可知性_b

伯克富系统神学-神论-第019讲问题解答2神的可知性 b 主讲:林慈信牧师_校对:刘加立弟兄_英文:XSS姐妹_文字:ZJY(CGY)姐妹 林牧师:好,我们就来分享和提问。 学员3(姊妹):牧师您好。我记得是在昨天还是在前天的时候,可能是昨天的时候,您讲到说,神把宗教的种子,造人的时候,种植在人的里面。那么,我…… 林牧师:是,伯克富说的,是的。...

约翰慕理《罗马人书注释》卷1_01b为什么要读《罗马书》作者序;引言

约翰慕理《罗马人书注释》卷1_01b为什么要读《罗马书》作者序;引言 主讲:林慈信牧师_校对:刘加立弟兄_英文:Cherry姐妹_文字:Ruth姐妹 引言的第二段:The Occation.罗马书写作的日期和地点。(此原著的罗马字的第15到17页。) 当我们把罗马书和使徒行传记载保罗的宣教旅程连接起来的时候,有好几方面的考虑,就让我们看到究竟罗马书是什么时候写的、在什么地方写的;这些考虑就让我们可以大概有满确定的一些的结论。...

约翰慕理《罗马人书注释》卷1_02a引言(罗1:1-3)下

约翰慕理《罗马人书注释》卷1_02a引言(罗1:1-3)_下 主讲:林慈信牧师_校对:刘加立弟兄_英文:Cherry姐妹_文字:Ruth姐妹 第1章第16到17节,同样的,我们必须体会到福音这个主题与他上文跟下文之间的关系。就是罗马书第1章3到4节保罗所总结的福音,保罗就定意要去罗马传这个福音。再来一次,罗马书15、16、17节讲保罗定意要去罗马,传什么福音?就是第3、第4节那个福音。论到神的儿子,我们的主,就是耶稣基督的福音。...

约翰慕理《罗马人书注释》卷1_02b引言(罗1:1-3)上

约翰慕理《罗马人书注释》卷1_02b引言(罗1:1-3)上 主讲:林慈信牧师_校对:刘加立弟兄_英文:Cherry姐妹_文字:Ruth姐妹 罗马书1:1-7:Salutation 问安。 我先读一读慕理注释里面的1:1-7的英文,来自Americzn Revised Version.美国修订版1901年。我也作一些中文的翻译。 1 Paul,a servant of Jesus Christ,保罗,一位耶稣基督的仆人,called to be an apostle,被呼召作一位使徒,separated unto the...

约翰慕理《罗马人书注释》卷1_02c引言(罗1:1-3)下

约翰慕理《罗马人书注释》卷1_02c引言(罗1:1-3)下 主讲:林慈信牧师_校对:刘加立弟兄_英文:Cherry姐妹_文字:Ruth姐妹 再来,“神的儿子”,到第3节是指:基督在创世之前从来就是父神的儿子的那个关系。但是这里所讲的“按着肉体,或者肉身”、“按着灵”是指祂两个不同的阶段。我们下面很详细地来讲,来看慕理怎么解释。 这个霍志恒的观点,完全符合保罗为什么在这里要为福音的内容作出个定义,完全符合保罗的目的的。我们继续讲下去,慕理说,我们就会看到我们采用这个解释是有他的理由的。 (1)“Born of the seed of...