诗篇 卷五 107-150篇
Study 85
Psalms 107：1-32
这篇诗开头有一段一般性的引言（1-3节），然后是四个例证，表明上帝不变的慈爱（4-32节），而结论是概述从这些经验学到关于上帝的教训（33-43节）。
1. 上帝从怎样苦难的情况中搭救祂的百姓呢？试研究：(a) 这些苦难的原因，(b) 百姓在这些苦难的感觉，和 (c) 他们得到釋放的方法。
2. 要求那些藉此得蒙搭救的人要有什么反应呢？
3. 耶稣所行的事怎样显示出与上帝在这里的作为是同一模式呢？例如，把23-32节与可4：35-41；太14：22-33作一比较。这里怎样把关于耶稣的事给我们显明出来呢？
Study 86
Psalms 107：33～43
1. 上帝藉着这些拯救的大作为怎样把祂自己和祂的慈爱显明出来呢？人要领略这些经验就要怎样行呢？
2. 试研究一下这里所说上帝掌握人类的经历与环境的证据。把34节与珥1：19，20；2：3；申29：22-26作一比较；并把35节与赛43：19，20；44：3作一比较。
Study 87
Psalms 108
这篇诗的头五节是取自诗57：7-11，其余的则取自诗60：5-12。
1. 1-5节。是什么感动诗人要作出这样坚定的赞美呢？这几节怎样给我们表明感激和敬拜上帝的方法，并且要把赞美作为一个重要的部分包括在我们的祷告里面？
2. 6-13节。诗人在极大痛苦中极想知道上帝是否会再帮助他们之际，他怎样把他的信心稳定下来的呢？比较来6：17；10：23；13：5，6。
注：
7-9 节。上帝在圣殿中所赐的这个应许（译者按：注意中译圣经中之小字）力言祂统管这些地方的最高权。提到示剑和疏割，是强调上帝统管约旦河东西两面的主权（比 较创33：17，18）。以法莲和犹大相提并论，是把南北连结起来。（关于杖，请阅创49：10的应许）。摩押，以东，和非利士都是以色列传统的敌人和敌 对的邻邦。对以东的讨伐似乎已在心意中（10节）。
Study 88
Psalms 109
这篇诗分为三部分。1-5节是一篇祷告，求上帝救他脱离逼迫他的敌人。然后诗人叙述上帝报应（6-20节）他敌人的首领和一切属于他的人。第三段（21-31节）又回到祷告上来，谢恩与信心达到最高点。
1. 1-5节。作者怎样表明他良心无亏，而且表明他遭敌对不是因他自己冒犯别人或邪恶的行为呢？试把耶稣在相同情况中的态度作一比较（路23：32-43，也比较彼前4：12-19）。
2. 21-31节。诗人非但不自己报仇，反而在祷告中寻求庇护。试研究在这些情况中祷告的态度。
注：
6-20 节。所求的报复包括那人自己。他的身体和职位，他的妻子儿女，他的财产，还有他的成功。咒诅的诗篇（这就是其中的一篇）的地位与意义，作为所启示真理整体 的一部分，是属于启示过程中的一般的主题。要记得，在基督世纪以前，新约的标准尚未启示出来。旧约信徒处于一个报复是基本原则的时代中。他们信一位公义的 上帝，祂会赏善罚恶，鼓励他们祈求福气临到他们自己身上，并求祂报复逼迫他们的人；而且在这一点上，他们有圣经根据（例如，利24：19；箴 17：13）。所以所祈求的报复乃是实际为上帝真实与公义的统治权辩护的一部分。注意在这里诗人并不自己报仇，而是把报仇的事交给上帝。新约也教训我们要 爱那可鄙地利用我们的人，并要为他们祷告（太5：43-45；罗12：19-21）。
Study 89
Psalms 110
这篇诗论到王的登基（比较诗2），和上帝对那个王的正式宣 布。在清晨的时候（3节末句）——象征将要开始之纪元的清新——一队庄严行列（3，7节）经过泉旁向前行（7节；比较王上1：33，34，45；代下 32：30），一直到圣城中的加冕处。在那里那个作为上帝的代表的王，开始他的统治。
1. 对这个新纪元关于：(a) 王的统治，和 (b) 百姓的反应详细地表达了什么希望呢？耶稣在可12：35-37把这一篇诗应用在祂身上。那么，在祂作弥赛亚执掌王权统治我们和世界之时，这一切会怎样实现呢？
2. 研究这篇诗在新约中的应用。在新约中没有一节旧约比诗110：1更常被引证了。比较可14：62；林前15：25以下各节；弗1：20；西3：1；来1：13；10：12，13。我们藉此得到什么保证呢？
3. 所应许的王也将是一位祭司，但不是出自亚伦的后代。作者怎样向希伯来人解释第4节呢？比较创14：17-24；来5：7-11；6：20～7：28。
Study 90
Psalms 111 & 112
1. 诗111。对以考察这些为乐的人而言，研究上帝的作为就显示关于祂的什么呢？接着对上帝应有什么反应呢？
2. 诗112。有哪些社会和道德的义务放在想讨上帝喜悦的人身上呢？比较弥3：1-4；耶22：1-4，16；可10：21。这样的人能仰望上帝对他自己并对他的家赐下什么福气呢？
Study 91
Psalms 113 & 114
诗113～118都是论救赎的诗篇，是 耶稣在世的时代，在犹太人的节期中所唱的赞美诗篇（Hallel）和赞美诗（hymn of praise）。回顾上帝过去救赎的作为，特别是在出埃及时所作的，百姓就会受到鼓舞，相信上帝再会这样行。耶稣和祂的门徒在逾越节可能曾唱这些诗篇，而 祂自己则准备祂救赎我们的作为。（比较可14：26）
1. 诗113。这里说哪些作为是上帝特有的呢？比较路1：46-55。就时间和地点来说，人认识了这些作为时，就必定会有哪种反应呢？
2. 诗114。论到以色列人从埃及至迦南的旅程有哪些特色呢？比较出14：21，22；17：5，6；19：18；33：14；民20：11；书3：14-17。这些大事是哪些真理的永久见证呢？
Study 92
Psalms 115
1. 拜偶像的人以为他们的神是真的，而我们的上帝是不存在的。这里给了他们什么答复呢？关于「我们的上帝」，有什么是我们可以确信的呢？
2. 这篇诗应激起我们怎样行？这篇诗应激励我们关注什么、并下什么决心呢？
Study 93
Psalms 116
虽然这篇诗是用第一人称所写的，其中有迹象表明它具有民族的风格（正如这一组的其他诗篇一样），把这民族从被掳中得解救的反应表达出来。这篇诗也同时反映出任何信徒个人的经验。
1. 患难怎样考验了作者的信心，他的经验使他有了什么新的体会？
2. 他在患难时与患难过后的祷告显示出什么？从他的经验使他有了什么决心和奉献呢？
注：
15节。上帝看他百姓的生命有极高的价值，并不当他们的死是小事。
Study 94
Psalms 117 & 118
诗118是在大节日所用的（24节）。 这篇诗以严肃仪式的劝告及重复的回应开始。然后有一高贵的行列从圣殿外面（19节）进入殿中（26节），直到祭坛的仪式而达于顶点（27节）。王自己进入 他胜利的庆祝中，在此以前他曾经历厉害的争战与敌对（10-14节，18节），才得以进到胜利与得救的喜乐中（21节）。所以这诗篇带我们进到以色列国的 信心中心，特别是带到他的王的凯旋之中。
1. 在这两篇诗中，关于上帝的什么真理特别感动百姓，以及他们怎样表达他们的敬拜？我们从他们的榜样能学习到什么？
2. 诗118：5-21。试详细考察更多属于王个人的见证。他曾起来抵挡什么？耶和华为他做了什么？你有任何可以与此相比的见证吗？
Study 95
Psalms 119：1-24
这篇诗有廿二段，每段八节，并依次以希伯来文字母开始。每一段都以一个新的字母开始，而且那一段的每一节都是用那同一个字母开始。
1. 人应当怎样用上帝的话，使他可以过圣洁、无罪的生活呢？相反的，来亲近上帝并为祂而活，要胜过哪些试探我们的动机才对呢？比较雅1：21-25。
2. 是哪些迫切的理由促使作者查考上帝的律法？把我们在这里所读到的付诸实行，有哪些行动的责任在我们，而在哪些事上我们则必须单单仰望上帝呢？
Study 96
Psalms 119：25-48
1. 在日常生活中使人面对许多抉择和诡诈的试探。这些抉择和试探是什么，上帝的话怎样引导他作正确的抉择，并胜过试探？
2. 我们需要特别为这一段经文所说的哪些动机和渴望祷告呢？
Study 97
Psalms 119：49-80
1. 患难会怎样被用来使诗人得益处呢？这一点怎样带领我们进而了解何以有时会有患难呢？比较耶2：30；来12：6-11；摩4：6-11。
2. 每一段都以一句关于耶和华的声明作为开端。那么过去对祂的经验要怎样用于祷告，委身，与顺服之中呢？
3. 诫命在上帝的仆人与其他敬畏祂的人之间有什么关系？参63，74，70各节。
Study 98
Psalms 119：81-104
1. 研究一下81-88节所述使人所遭遇各种不同方面的问题。上帝的话怎样与这些难处有关联呢？
2. 89-96节，认识创制这些命令和应许的那一位就是创造万有的上帝，为何就有益处呢？
3. 97-104节怎样从诗人的经验证明全心顺服就是认识并了解真理有长进的实用条件呢？比较耶稣在约8：31，32的话语。
Study 99
Psalms 119：105-128
1. 诗人曾保证自己要作上帝的仆人（106节），但来自各方的试探要他反悔。他觉得哪些试验最难忍受？他又用什么方法胜过那些试验呢？
2. 113-120节。诗人说上帝对他怎样，并为他作何事？你能使这些声明的每一项都成为自己的吗？
3. 121-128节。在哪些问题上诗人意识到他只能依赖上帝，和他自己顺服的重要性？
Study 100
Psalms 119：129-152]
1. 试把诗人用来表达他欣赏上帝的话的词句一一列举出来。他发现上帝的话能经得起哪些试验和要求？这种认识对他，并对你有什么意义呢？
2. 作者自己定规什么时候祷告和查考上帝的话，我们从他祷告的做法可以学习到什么呢？你的祈求是个人的，明确的，而且是包罗丰富的吗？
Study 101
Psalms 119：153-176
1. 作者即使已蒙清楚地教导明白深奥的事，他仍继续祈求救助和悟性（参169节）。我们从这一点可以学习到什么呢?例如，参176节，比较启3：17-19。
2. 为什么诗人需要上帝的救助呢？他根据哪些理由期望他的祷告蒙垂听呢？他继续赞美的理由是什么？
3. 在161-168节中，至少可以找到诗人对上帝的话之态度的三个特点，和人爱上帝的话带给他生活中的三种福气，比较箴3：1-4；6：20-24。
Study 102
Psalms 120 & 121
在诗120-134之中我们等于有一本朝圣诗歌集，这些大概是人在上耶路撒冷过民族大节日时在路上所用的。朝圣者逐渐接近上帝所在的锡安，在那里，百姓重新进入上帝的爱和救赎的福气之中。
1. 诗120关于舌头的险恶以及控制之法有什么教导？比较诗141：3，和雅3：1-12；4：1-3里面非常类似的教训。
2. 在诗121中，上帝无穷的关心和看顾被表明出来。一个人能怎样、并在何时何地仰望这一位上帝呢？祂曾经常为我们做什么事呢？
注：
120：5。 米设是在黑海和里海之间的某处地方（创10：2；结27：13；32：26）；基达是在叙利亚和亚拉伯旷野的贝度英人（游牧民族）的一个部落（创 25：13；赛42：11）。他们彼此相距很远，他们在这里的意义大概是作为爱争吵之仇人的象征，就无须特别提及他们地理上的位置。
Study 103
Psalms 122 & 123
1. 诗122。这个朝圣者对耶路撒冷的态度怎样？他为什么服从来自祷告的召唤呢？比较申12：5-7；诗87。
2. 根据诗123，什么是消除丧胆的良方？也比较来4：16。
Study 104
Psalms 124 ～ 126
1. 诗124。诗人从过去的险遭不测中引发出什么有益的感想？过去的哪些经验怎样鼓励了现在的信心呢？我们应该从那些经验学习到什么呢？
2. 在耶路撒冷下面和周围的山岭，对上帝的百姓说到哪两件事呢？关于诗125，请比较申33：27-29上。
3. 在诗126说，上帝的干涉发生了什么果效？注意所用例证的意义。这样的回忆会激发起哪一种希望呢？
Study 105
Psalms 127 ～ 129
1. 诗127和128。真正顺利的秘诀是什么？比较诗37：5-7；箴3：5-8。
2. 诗129。这里宣布关于上帝的仆人在世上生活的哪两个永久的真理？试把赛50：4-10那个仆人的经验与彼前2：19-23耶稣作上帝仆人的榜样作一比较。
Study 106
Psalms 130 & 131
1. 试研究诗人在祷告中的态度。 (a) 关于自己，和 (b) 关于上帝，他特别集中注意力在哪些事情上呢？他恢复与耶和华的接触怎样使他能鼓励别人呢？
2. 在诗131里面，诗人说到关于自己的哪四件事？比较太11：29；腓4：11-13，17，18。
Study 107
Psalms 132
这是另一篇诗描述王进入圣殿登基时跟着进去的行列。他带着约柜与他一同进去，约柜是上帝同在的象征，正如大卫第一次在这种场合所做的一样。
1. 关于上帝在祂百姓中间与他们同在，我们可以学习到什么教训呢？比较撒下7：1-17。
2. 怎会有不能享受这种福气和应许的事发生？看看有些王怎样偏离了正路（王上11：1-6；15：1-5；王下13：1-6）
注：
6 节。「以法他」是大卫的故乡，伯利恒古时的名称（参《新圣经字典》第383页），而「耶尔田间」（the fields of jaar）就是指基列耶琳（撒上17：1以下各节，代上13：5以下各节。译者按：中文圣经均作「基列耶琳」），是大卫未舁约柜至耶路撒冷以前约柜停放的 地方。
Study 108
Psalms 133 & 134
1. 诗133。诗人用哪两个明喻描写爱与和睦的福气呢？这些明喻的意义是什么？比较约13：34，35；约壹2：7-11。
2. 诗134。注意在殿中和从耶和华的城所维持的那条「双程路」。我们应到哪里去分享这条路？比较来10：24，25；12：22-24。
注：
1. 133：2，3。这两个明喻都是表明丰富。浇在亚伦头上的油是这样丰富，以至甚至流到衣领上，黑门的甘露也是意味到它的丰盛。
2. 诗134是一首圣殿之歌，包含敬拜的人黄昏时刻离开圣殿之际，对值夜的祭司的招呼，和祭司在回应中的祝福。这篇诗作了这本朝圣诗歌集合宜的结束。
Study 109
Psalms 135
1. 诗人召唤谁去赞美耶和华呢？为什么这样行是理所当然的？参1-5节。
2. 正如常见的情形一样，思想回溯到上帝是创造主和救赎主。为什么这两种作为具有这样重大的意义呢？每一样作为显示上帝与偶像有怎样的对比，默想这些作为就感动我们应当怎样行？
Study 110
Psalms 136
这篇是分成称谢的召请（1-3节），对上帝创造作为的描述（4-9节），然后论到祂拯救的作为（10-22节），最后以推论和摘要作结束（23-26节）。
1. 这里用哪种称谓来形容上帝呢？参1-3节和26节，并比较申10：17；尼1：4，5。哪些作为彰显出这些称谓是合适的？这些作为又怎样表明上帝不变的慈爱？
2. 詩人引申出哪些永久的教训呢？试比较诗107里面那些同樣的主题。
Study 111
Psalms 137 & 138
诗137。诗人表达在巴比伦之虏民沉痛的感觉，是敌对的环境与对待有如针刺的经验，并吐露对珍爱之城耶路撒冷的回忆，而这城现在成了一片瓦砾和乱堆，使他们极度不安。
1. 诗137。是什么爱好和关注使在巴比伦的虏民哭泣而不歌唱呢？你曾有过类似的受压制的感觉吗？
2. 诗138的作者从何处得到上帝在他身上工作的确信呢？试考查他的确信的细节。他所作的承认有多少可以作为你自己的呢？
3. 137：6，7。在我们的思想、祷告，和传讲中，我们对上帝施行报应和祂公正的酬赏应给与什么地位呢？比较结25：12-24；罗12：19-21。
诗篇最后一部分的第112至119课，见后。以下接著查考历代志下。
Study 112
Psalm 139
1. 从1-18节诗人分三段描述他意识到上帝鉴察他的生活。1-6节选出生活的哪些方面是上帝知道的？7-12节和13-18节强调关于上帝的哪些真理呢？
2. 特别是从诗人在1-4节所承认的来看，为什么他能作23，24节那样的祷告呢？你经常作这种祷告吗？
Study 113
Psalm 140 & 141
1. 留心注意诗人在诗140里面对他的敌人的描写：他们的品性，他们的手段，他们的目的。在这些极其危险的环境中，诗人怎样做，他为什么事祈求，他的信心怎样得到支持呢？
2. 诗141论到一些更阴险的试探，那些试探使上帝的仆人有陷于邪恶之虞。仔细注意那些试探是什么。也要注意他为哪几种帮助而祈求。别人的影响在这里怎样发生作用呢？
3. 这两篇诗都提到言语影响广远的意义。试研究一下人说的事能怎样害别人。怎样才能更有效的管理舌头呢？
Study 114
Psalm 142 & 143
1. 诗一四二证明上帝的仆人也难免陷入伤痛绝望的深渊。他怎样形容他的感受呢？然后他便怎样行？他相信什么？他也期望什么？比较诗138：7，8；伯23：10；林后1：8-11。
2. 诗143有一个祷告（1，2节），一首哀歌（3，4节），一番回顾（5，6节），和一个恳求（7-12节）。
Study 115
Psalm 144
1. 大卫承认：(a) 他在上帝眼中怎样；以及 (b) 上帝能对他怎样，并能为他做什么呢？你有同样的原因「唱新歌」（9节）吗？
2. 作他人属灵领袖的人能从这篇诗中学到什么特别的功课呢？大卫的祷告怎样特别地把身负重任的人的特别需要表达出来呢？
注：
8，11节。这意思就是说，他们举起右手煞有介事起誓时，就是在说谎。
Study 117
Psalm 146
1. 诗人在3和4节警告以色列不要倚靠结盟以代替倚靠上帝。比较赛30：1-5；31：1。为什么倚靠世人是大错特错呢？比较赛2：20-22；耶17：5。
2. 以色列时常要作不忘本之民，这一点是重要的。看看他们很久以前所经验上帝的作为怎样在6节下，7节上，7节中，7节下所说关于上帝的话中详细说明。查考书23：14-16；出3：7，8；16：2-4；诗126：1，2。
3. 耶稣就以这些主题作为祂毕生工作的计划（参路4：16-21），并用这些措辞解释祂的神迹（参太11：2-5，反省赛29：18，19；35：5，6）。祂在这方面要教导人关于祂的什么事呢？
Study 118
Psalm 147
1. 在这篇诗三段的每一段中（1-6节，7-11节，12-20节）把上帝的一种态度和属性特别显示出来。试把其中的每一样都找出来。这样看来，在每一段中所论上帝管理宇宙和万物的重点和论理是什么？
2. 在这里信心和赞美都用具体的理由来加以支持。我们因此认识到我们信靠并赞美上帝的最大理由是些什么呢？
Study 119
Psalm 148-150
这几篇诗最好的背景是以色列人在圣殿中聚会时，在那里特别称颂上帝在创造并在历史中伟大的作为。
1. 把诗人在这里对上帝在宇宙中的伟大以及创造万有的全能所表达的观点作一概述。每一样东西，以及整个创造的连结，都应当为哪一个目的而用呢？
2. 上帝与祂的百姓的特殊关系怎样显示出来，而他们详论所知的祂是怎样时，他们觉得哪些事他们能确定不疑呢？
接下来，请读启示录。