提摩太前书
1 TIMOTHY
引言
提 摩太是保罗亲爱的同伴和助手，保罗最初在路司得遇见他（徒16：1-3），从此以后保罗就将他视同儿子一般（提前1：2，18；提后1：2；2：1）。保 罗旅行佈道和在罗马坐监时，他都和他在一起（西1：1），而且保罗也时常差派他出去担负重要使命（帖前3：1-6；林前4：17；16：0，11；腓 2：19）。这时他受命留在以弗所，抑制人们趋向假教训的倾向（提前1：3，4），并以使徒的代表之身份监督教会的事务（提前3：14，15）。这卷书信 属于保罗生平末期作品，介于他第一次和第二次被囚于罗马期间。
保罗写这封信的主要目的是指导并鼓励提摩太忠心工作。信中满了关于教会事务和保持纯洁生活以及教义的实用之忠告。它告诫为神工作的人不可妥协，要忠于并专心于自己的职守。
纲要
1：1，2 对个人说话并问安。
1：3-20 使徒和他所传的福音。
1：3-11 福音与假道理之对比。
1：12-17 福音在保罗身上的经验。
1：18-20 所交讬于提摩太的福音。
2：1-15 有关祷告以及在教会中之教导的指示。
3：1-16 担任教会工作者的资格。
4：1-5 关于假道理所作的警告。
4：6-16 对提摩太关于其教训及个人行为的劝诫。
5：1～6：2 关于教会中之寡妇、长老和仆人等人的特别指示。
6：3-21 末了的劝告。对假道理及贪心的事再次提出警告。
提摩太前书 Study 1
1 Timothy 1
在本章中，保罗提醒提摩太，想到将他留在以弗所的目的。12-17节是保罗离开本题，转而为神对于他的恩典而感谢神。
1．保罗所攻击之假道理的性质是什么呢？根据3，11，12，18，和加1：8，9，12各节，试思考保罗所以不容人对福音作任何篡改的原因。
2. 假的教理显然夸张律法为称义的方法。保罗在8-15节怎样指出律法的限制和福音的优越呢？
3. 试将福音在你身上的经验，与12-17节所描述的作一比较。保罗强调哪些显著的特色呢？
注：
1．4节．「荒渺无凭的话语，和无穷的家谱」：就是拉比的无稽之谈（比较多1：14），和妄想在旧约家谱的名字中发掘其中隐秘之意义的企图。
2. 20节。「许米乃和亚力山大」：比较提后2：17；4：14。这两人的身世不详。「我已经把他们交给撒但」：由使徒执行之惩戒的一种方式，目的是叫受惩治者得到属灵的益处。比较林前5；5；林后12：7。
提摩太前书 Study 2
1 Timothy 2
1．1-7节。由哪些神学上的真理构成了祷告时大胆信赖的基础呢？
2. 我们应当为谁，并且为什么事情祷告呢（1-4节）？我们聚集在一起祷告时，如果我们想祷告有功效并且蒙神悦纳，在个人的行为上我们应当是哪一种人呢？关于8-10节，请比较诗66：18；赛59：1-3；可11：25。
3. 9-15节。保罗并非轻视妇女在基督事工中的职分（比较罗16：1以下各节；腓4：2，3），但他在这里的确禁止女人在地方教会中「讲道，也不许她辖管男 人」。今日在女人的职务上容许改变是否可了解到，抑或保罗在这里是诉诸于创造主使男女有别所造成的永久影响呢？13和14节有什么重大的意义呢？（参圣经 新释））
注：
1．8节．「举起圣洁的手」：按惯例，祷告时是站着，并且在神面前两手外张。比较王上8：22。
2. 15节。「在生产上得救」：难懂的说法。在这里必须从其上下文来了解，是论及女人的地位和职责。生养儿女毫无疑问是女人必须承担的一种职责。她们在生产中假定继续持守信心等等的话，就必经验到神拯救的恩典。
提摩太前书 Study 3
1 Timothy 3:1-13
1．1-7节。在教会中担任监督职分的人，应具备怎样的资格呢？请注意保罗怎样论到有关他们的(a)个人的品德；(b)作基督徒的经验；(c)一般的名誉；和(d)才干。保罗为什么这样着重基督徒领袖的私生活呢？
2. 执事（8-10，12，13节）和女执事（11节）须具备怎样的资格呢？试将你的答案与上题的答案作一比较。请注意在这些资格中，自律的成分占了何等大的份量。从这段经文看来，我怎样才能符合神所要求的标准呢？
注：
1．1节．「监督」：这里的监督决不可与今日的监督视为同一个意义。希腊文这个词的意义是指「行事监察职权者」。在每个地方教会中，都有许多这样的人（参腓1：1）；他们也被称为「长老」。参多1：5，7；徒20：17，28。
2. 2节。「只作一个妇人的丈夫」：比较三：12；5：9。这话究竟是指只结过一次婚或只有一个妻子，而不是多妻者，意见莫衷一是。从林前7：8，9和罗7：1-3看来，后者比较可能。
3. 6节。「魔鬼所受的刑罚」：这可能是指陷入魔鬼因骄傲的罪而受的刑罚中。
提摩太前书 Study 4
1 Timothy 3：14～4：5
1．3：15那几句形容的短剧表示有关基督教会的什么真理呢？试依照顺序思考每一句话；比较弗2：19-22；林后6：16-18。（参下面的附注）。这些真理会对我们作出什么要求呢？
2. 请注意4：1-5所描述的假道理会从哪里兴起来？它又会被哪一种人传播出来？根据保罗在这里的教训，基督徒对于：(a)婚姻，和(b)所吃下的食物的正确见解是什么呢？比较来13：4；罗14：2，3，6下。
3. 3：16可能是引用一首初期基督徒诗歌的一部分。这些陈述关于耶稣基督的位格和工作作了什么宣告？祂统治的疆域和范围如何？
注：
1．3：15。「真理的柱石和根基」：就是在世界上展示闭关高举福音的启示；这样便为神作出公开而又持久的见证。比较启2：5。
Study 5 提摩太前书
1 Timothy 4:6-16
1．为了要使提摩太成为「基督耶稣的好执事」，试将这里要他做和要他避免的事情逐一列举出来。
2. 试在这段经文中（并在上一问之答案表中），将关于：(a) 提摩太的私生活，与(b) 他的公众工作之行动，加以区分。我们在这里关于此二者之关系可以学到什么教训呢？
提摩太前书 Study 6
1 Timothy 5:1～6：
1．请注意保罗对于别人的关怀，以及他对某几部分的人士之特别情况和需要的一视同仁的关心。我们在这里关于对待众人的态度可以学到什么教训呢？
2. 老年人，例如寡妇，应当怎样受到正常的照顾呢？保罗为什么反对用教会的钱去帮助年轻的寡妇呢？
3. 5：19-22。在这里叫提摩太要晓得哪些危险和哪些责任呢？在原则上我能从这些教训学到什么作为我自己的指南呢？
注：
1. 5：3，17。「尊敬：敬奉」：可能包含经济上的支持。
2. 5：22。「给人行按手的礼」：是指将个别的人分别出来担任特别的工作，例如作长老。
提摩太前书 Study 7
1 Timothy 6:3-21
1．3-5，20，21节。这里提到 假教师有哪些特征呢？在他们的态度和行动上缺少了什么？什么又做得不当呢？你若想成为蒙神悦纳而将神的事教导别人，试从这些陈述中将哪些应避免的事一一列 举出来。然后将在一个真正属神的人身上所要达到的积极目标一一地与前者作一对比（11-14节）。
2. 6-10，17-19节。贪心和富足有什么危险？对于使用属物质的财产之正确的态度是什么？我们的心愿和盼望应当放在什么上面呢？