以斯拉记和尼希米记 EZRA & NEHEMIAH
引言
以 斯拉记和尼希米记赓续了接近历代志下卷时代末了的以色列历史。这两卷书紧密地串联在一起，其中包括了约一百年的时间，从波斯王古列登基的第一年（主前 538年）起，至亚达薛西32年（主前432年）后不久止。圣经中属于同一时期（被掳归回）的经卷有哈该书，撒迦利亚书，玛拉基书，和以斯帖记。
记载于以斯拉记和尼希米记的大事，共可分作如下三个时期：
第一个时期（拉1-6），是从第一批掳民在所罗巴伯（或设巴萨）和大祭司耶书亚的领导下归来（主前536年），至圣殿完成的时候（主前515年）。所要注意的是：虽然这些事件是记录在以斯拉记里面，但它们却发生于以斯拉登场以先的六十多年前。
第二个时期（拉7-10），叙述了在以斯拉领导下第二批掳民的归回，以及一些有关以斯拉在耶路撒冷的工作（主前458年）。
第三个时期（尼1-13），则记载着尼希米莅临耶路撒冷任总督（主前444年）以及他的重建城垣，同时又记载着他和以斯拉的联合活动。
以 斯拉和尼希米都是上帝所兴起的人物，在以色列历史的艰危时期中肩负起重大工作。以斯拉是出身亚伦家的一个祭司，为人特别虔诚，熟谙上帝的律法，是个多才的 律法师，并且是个热心的改革家。尼希米是一个官员和真正的爱国志士，一生致力于祖国的道德与物质情况改革的工作。他兼有警惕和祷告的恒心，活动力强，并时 刻知道要倚靠上帝。虽然二人都作了重要的工作，以斯拉的工作则更具有持久性，因为他使上帝的律法在百姓的生活中保有最高权威的地位。
以斯拉记 纲要
1：1～2：70 掳民归回耶路撒冷并重建圣殿。
3：1-12 复筑祭坛并奠立圣殿根基。
4：1-24 遭遇反对，工程停顿。
5：1-17 在先知哈该和撒迦利亚号召下复工。
6：1-22 建殿工作完成。
7：1～8：36 事隔六十年后，以斯拉于主前458年前往耶路撒冷。
9：1～10：44 以斯拉倡导改革工作，包括遣散异族妻室。
Study 1
Ezra 1～2
1. 首先，能看见上帝有什么明确的作为促成这一次掳民返回耶路撒冷呢？关于1：1，请比较耶29：10。然后，试设想那些关心的子民受到的感动和所作的行动， 把这里所提的概要填补上去。例如，注意1：5，6；1：7-11；「籍贯」与职位的特别联系；在2：59-63所要求的权利；在2：64-67的情 景；2：68-70所述的慷慨和满足。
2. 在这两章的亮光中来默想书23：14。
Study 2
Ezra 3
1. 关于1-6节的背景，请参阅利23：23-43。在那些被掳归回之民的心中，这时的动机和目的是什么？
2. 在这个安心定居的时期中，又进一步在哪些方面把耶和华放在中心的地位上呢？试思考一下查考这段经文对你个人提供的挑战是什么。
Study 3
Ezra 4
1. 在上帝的事工上与别人合作岂不是最可取的吗？那么，这些犹太人为什么不肯与哪些自称与他们信仰相同，并要帮助他们完成伟大属灵目标的人合作呢？比较王下17：24，32，33。也参阅太7：15，并把约叁8和约贰11作一对比。
2. 那些自讨没趣的仇敌的反应怎样？比较摩7：10；路23：2；徒17：7之中类似的事件。所罗巴伯和他的犹太同胞为了他们的忠心要付出什么代价呢？你晓得现代有类似的事情吗？注意弗6：18-20。
注：
1. 1-3节。「要求合作建殿的建议乃是一种政治的阴谋；因为在古代社会的观念中，在建殿上合作就是在国家统一上通力合作。这种建议无疑是一种如意算盘，那些 被掳归回的人如果能与那些人数比他们极多的撒玛利亚人合作的话，他们不久就会被他们并吞了。」（Maclaren语）
2. 5节。「直到……大利乌登基的时候」：比较24节。这段时间约历16年之久。
3. 6-24节。亚哈随鲁和亚达薛西都是大利乌之后继位的君王（比较7：1）。这就表明这些经文是指1-5节所说那件事之后的时期，而且这一点事实上已由 11-16节和17-22节的那些涉及重建耶路撒冷「城」（而不是重建圣殿）的函件证实了。有人认为这段经文按年代次序是属于拉10与尼1之间的那个时 代。
Study 4
Ezra 5～6
1. 当重建圣殿的工作中辍了许多年之后（4：24），上帝用哪几种不同的方法使工作回复，并使祂的目的得以完成呢？先知的劝勉怎样坚固众人的信心，并对祷告作了适当的指导呢？比较创50：20；箴21：1；哈1：14；提前2：2。
2. 请注意这工作完成时的欢乐，献殿，与敬拜（6：16-22）。比较约17：4；徒14：26；20：24；西4：17；提后4：7；启3：2。
Study 5
Ezra 7
本章是这卷书所记第二个时期的开端（参引言）。自从第6章结束之后，至今已过了约60年。
1. 从这一章我们对以斯拉其人能有什么认识？请特别注意10节那些目标的次序，并思考那表明他已完成这些目标的证据。你有任何类似的目标吗？
2. 是什么引发27和28节的荣耀颂呢？比较林后3：5。
Study 6
Ezra 8
1. 照圣经所载，跟以斯拉从巴比伦上来的男人有多少？这些人连同妇人和孩子（21节），可能成了一个很大的队伍。他们也带了很多货物和路途上所需的食物，还有 许多珍贵的器皿和大量的金子和银子。旅程遥远（7：9）而又危险（8：31）。以斯拉要求王派遣卫队护送，难道这种做法有什么不对吗？比较尼2：9。他为 什么不这样做？我们是否也像他那样谨慎，照我们所宣认的信仰过活呢？
2. 从以斯拉出发之前的行动来看，关于承担上帝的工作，我们可以学习到什么呢？请特别参阅15-20节，21-23节，24-30节，36节；并与书9：14；赛31：1；耶48：10上；太25：3作一对比。
Study 7
Ezra 7 & 10
1. 关于这件事的背景，请参阅申7：1-4。上帝的百姓在哪几方面犯了罪？今日基督徒在哪几方面可能犯同样的罪？
2. 从这两章关于：(a) 作领袖的责任；(b) 祷告和认罪；(c) 上帝的信实；和 (d) 悔改的代价，我们能学习到什么呢？