由 admin | 3 月 25, 2024 | 伯克富系统神学-基督论
基督论_47 问题解答 主讲:林慈信牧师_校对:刘加立弟兄_文字:XSS姐妹 林牧师:好。 学生1:牧师,我要问一个上一节课的问题。(林牧师:好。)上一课在那个上一本的99页,我们用了一节路24:26来支持伯克富所说的必须论。(林牧师:99页吗?)嗯,99页,路24:26,基督这样受害,又进入他的荣耀,岂不是应当的吗?他用这节经文来支持伯克富的必须性的那个理论。但是这节经文我们查上下文,这节经文主要是来支持加尔文的那个必须性的理论。...
由 admin | 3 月 25, 2024 | 伯克富系统神学-基督论
基督论_44 基督的位格与工作_赎罪的原由与必须性(续) 主讲:林慈信牧师_校对:刘加立_文字:XSS姐妹 基督的位格和工作第44讲。我们上一讲讲到基督赎罪的大功的原因是上帝的美意,而这个美意不是随意的,不是任意的,有上帝的爱和上帝的公义作为祂的永恒计划的根据的。 上帝结合了祂的爱与公义。 In Love and Justice Combined....
由 admin | 3 月 25, 2024 | 伯克富系统神学-基督论
基督论_47 基督的位格与工作_赎罪的性质(续) 主讲:林慈信牧师_校对:刘加立_文字:XSS姐妹 基督的位格和工作第47讲。我们在讲救赎大工的性质,救赎大工的性质是基督受惩罚,受刑,代罪,the penal substitutionary atonement。Atonement,赎罪,is a penal atonement,是一个要经过惩罚的赎罪。Atonement is a substitutionary atonement,基督的赎罪是一个代替的、代罪的赎罪。 赎罪是客观的。The Atonement is...
由 admin | 3 月 25, 2024 | 伯克富系统神学-基督论
基督论_46 问题解答 主讲:林慈信牧师_校对:刘加立_文字:XSS姐妹 林牧师:好,下面我们请李健发牧师来回应一下这个救赎的必须性,绝对必须性还是相对的必须性。伯克富是把必须性分为绝对的和可能或者是相对的。相对的意思就是上帝既然这样预定了,所以当然耶稣基督需要上十字架。绝对的呢,照我们所读伯克富的是说,因为上帝是公义的,按照上帝的本性,这个叫做绝对必须性,按照上帝的主权、谕旨,这个叫做相对的必须性。照我的理解,约翰慕理应该是偏向相对的必须性的,但他没有排除绝对。那李牧师也读了巴文克的《改革宗系统神学(Reformed...
由 admin | 3 月 25, 2024 | 伯克富系统神学-基督论
基督论_45 基督的位格与工作_赎罪的原由与必须性(续) 主讲:林慈信牧师_校对:刘加立_文字:XSS姐妹 基督的位格和工作第45讲。基督赎罪的必须性的经文的根据,经文的根据。那上面我们看到,只是认为神的爱或者基督的爱是为什么祂必须赎罪的理由是不足够的。是公义和爱,再加上神的主权,等等。现在我们来看经文,这个课文是在第96页下。关于赎罪的必须性很多的经文都是要我们去推论的,但是还是非常的重要。...
由 admin | 3 月 25, 2024 | 伯克富系统神学-基督论
基督论_50 救赎是代罪(续) 主讲:林慈信牧师_校对:刘加立弟兄_文字:XSS姐妹 基督的位格与工作第50讲。上一讲我们讲过两种的经文。第一种是讲这个旧约的赎罪祭,第二种是讲我们的罪归在基督的身上,我们的罪孽归在他的身上,他就承担。第三种的经文,这种经文用几个词,希腊文是peri, huper, anti,这些就是在讲耶稣基督“为”,为罪的那个为字是什么意思,耶稣基督为罪人所做的工作。Peri这个字就是代替的意思,然后anti,更加是代替。第二、第三个,huper跟anti,要看上下文,可以是指in behalf...
由 admin | 3 月 25, 2024 | 伯克富系统神学-基督论
基督论_49 救赎是代罪(续) 主讲:林慈信牧师_校对:刘加立弟兄_文字:XSS姐妹 基督的位格与工作第49讲。我们上一讲在讲代罪救赎可能吗?人与人之间金钱上的债务是可以代替偿还的。法律上呢?必须要法官亲自批准,宽松法律,免除被告者的罪的。那法官可以这样做,他不必这样做。但是,若他要这样容许的话,要有四个条件: 第一个条件,the guilty party,那个有罪的那一方,是没有能力去承担惩罚,更加没有能力承担全部的惩罚。好叫他与法律之间的关系恢复一个正义的关系(so that a righteous relation...
由 admin | 3 月 25, 2024 | 伯克富系统神学-基督论
基督论_51 问题解答2 下 主讲:林慈信牧师_校对:刘加立_文字:XSS姐妹 学生2:我想问一下,就是关于那个神人和好,是只有基督做成的。(林牧师:是。)基督所成就的,我们客观的领袖了。(林牧师:Yes。)所以但是现在的这个,就是说今日的主观,救赎观正在复兴,对吗?今日….. 林牧师:是的。当然我们还没有讲,不过没有错。 学生2:也就是说这些的人的主要目的不是来得到神人和好的这种的平安,救赎。 林牧师:人在神面前,法律上不再有罪名,因此,神人和好。他不要那种。...
由 admin | 3 月 25, 2024 | 伯克富系统神学-基督论
基督论_51 问题解答2 上 主讲:林慈信牧师_校对:刘加立_文字:XSS姐妹 学生1:牧师你好,我们刚才讨论的这个几个罪的名词,就是第一是罪行,就是行为。第二是罪性,就是性格的性,然后有罪孽、罪名,还有罪的刑罚,罪刑。所以,如果我们看回课本第12页的时候,它这边说,有一个,就是小贺智他所说的,罪可以被Sin may be...
由 admin | 3 月 25, 2024 | 伯克富系统神学-基督论
基督论_54 反对代罪受刑赎罪论的观点 主讲:林慈信牧师_校对:刘加立弟兄_文字:XSS姐妹 基督的位格和工作第54讲,B。现在我们来到反对代罪受刑赎罪论的观点。在很多教会的圈子里面,这种的代罪受刑的赎罪论是不受欢迎的。历代都有反对这个真理的人士。在我们今天,伯克富写书的时候,1930年代,反对这个代罪受刑的势力是特别强的。那到了今天,80年之后,是不是也是很强呢?绝对是。好,我们来看五种反对代罪受刑的赎罪论的观点。 这种赎罪完全不需要。Such an Atonement was Entirely Unnecessary....