胜任辅导 第四讲：牧师是最理想的辅导员b问答
主讲：林慈信牧师_校对：刘加立弟兄_英文：陈弟兄_中文：周玉六弟兄
好，有什么问题？三分钟，他说啥？讨论一下，合乎圣经吗？重要吗？为什么重要？好，有什么问题吗？
microphone please这边。等一等，我曾经被教会给我闭门羹，以后都不请我去开讲座，为什么？多年的好朋友不再请我，为什么？讲这个题目，他说too negative，你东西太过负面了。那请听哈，负面是因为要建立正面的。这本书我们只讲到第三章，它有38个chapter，而是一本书而已，亚当斯写的书不止50本，你不能只是用一本书的两章半来判断too negative的，你自己去买这些书来看，慢慢地来看。好，麦克风来了。
问1（姐妹）：我想问一下，好像如果是depression，或者我们可以不可以讲，如果是那个什么精神分裂症这个东西，是不是也是因为跟神的关系造成的呢？
答：绝大部分是，不排除很少的case是因为身体生病，不会没有，但是非常少，非常少。问题是已经到了被诊断精神分裂等等，I mean schizophrenia，他已经经过很多的误诊misdiagnosis，很长的历史，又吃药又进医院，等等等等。所以很长时间，他能够Unravel all the complex，wrong responses and diagnosis，大部分，所以亚当斯不称他叫精神或者人格分裂的，他称schizophrenia为怪异行为bizarre behavior。
很多的名词，特别是在这本叫什么DSM diagnostic statistical manual 4 and 5，这个是医生（包括精神科医生）用的所谓圣经哈，他们把很多的病的名字定了一个名字，给一个定义。在DSM（Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders， 简称 DSM=精神疾病诊断与统计手册）里面很多的病是医生或者精神科医生发明的代表他们的观点，不代表事实，最多他在形容一个状态，什么trama了什么什么什么，什么东西都可以成为一个disorder的啦。DSM4第四版的主编the chief editor，医生哈，应该是psychiatrist，到DSM5(精神障碍诊断5)第五版出版的时候，我是在世俗报纸，忘记是New York Times 还是什么读到的，Doctor Francis，Francis is his last name，大力批判DSM 5 。为什么？over medicalize，把小孩子的问题都说成是病，吃药，吃药。美国的AMA跟pharmaceutical industry是挂钩的，管理美国的一般都不是总统跟国会，是药厂、石油、银行跟保险、武器工业等等，pharmacies是其中一个。是药厂管医院跟医生，医生是打工的。
好，刚才我们讲的是over medicalize，现在小孩子进幼稚园、小学动不动这个老师就说有什么病了，马上去医生那里去吃药，简直是人间地狱USA。还有哦，家长抗议学校给孩子们weekend做功课，San Diego California，在我们那边南加州，等等啦。你讲的是schizophrenia精神分裂，我要讲的是很多这些label标签，最多是描写描述description of一些phenomena一些现象，讲穿的是某些physicians and psychiatrist viewpoint，他们也解释不了，就算身体的病都解释不了，何况所谓他们发明的幻想的病。为什么生cancer也解释不了吗？你可以形容身体怎么样，有了什么癌细胞的，你可以science and only describe，他找不到cause的，我们猜想很多cause，我们的营养有问题啦，这个气候有问题，等等啦，这些才是cause嘛，才是成因嘛。
身体的病尚且不去研究cause，只是讲现象，何况发明出来的精神病当然讲不了cause嘛，它本来就是幻想出来的，是捏造的，讲的不好听哦。所以哪里会有cause呢？只会description of the Phenomena现象描述，所以亚当斯说，是怪异行为Bizarre behavior。
听完这个讲座，不要出去乱骂人，也不必出去分享，你最好去买几本书去读一读，亚当斯的书有英文版，有中文版，都可以买的到。标签没有这么简单，例如DSM早期同性恋是一个精神病，曾几何时不见啦。同性恋的压力团体是美国最有钱，最强有力的政治团体之一。
有一次我在纽约去做翻译临时工，做什么呢？纽约市那些国会议员的选区congressional district，就是这个区选哪一个国会议员的，他们要重新再划分哈，那有亚裔人的菲律宾人来讲话了，就是hearing的那个政治家的听证会，亚裔人来，华人来，什么人来，同性恋是排着队来的，一大帮人来的。这个是30年前，现在更加不用说，不用排队了，他们成功了，他们已经成功了。我要说的是，从1960年代嬉皮士时代性开放，那个年代是同性恋隐隐约约在兴起的年代，70年代初，到了80，他们出来了，所以第一批的，(39：44 ?)，里面很多是他们，因为单身做工有钱，不需要养家，大把钱来，第一先照顾自己的健康AIDS，然后，政治压力团体。在美国的中学大学有一个学生活动，基督徒团契是常常被被禁的，这个团体肯定不会被禁，至少在东岸西岸大城市。什么团体呢？叫做the straight Dash gay student alliance，同性恋和非同性恋学生大同盟。什么东西来的？就是要给孩子们压力，说你就是同性恋者嘛，你不是都说到你是，都搞到你是嘛。好，所以很多的标签，同性恋已经不是精神病了吧，所以整本DSM和科学，医学跟科学都充满着政治的阴谋，自然科学也没有好到哪里去。
我们是在指出问题，是在38个chapter的第三章而已，所以不要这么快做结论，安静，沉默，不要发言，不要跟别人讲。亚当斯的网站是nouthetic.org，或者Timelesstexts.com对吗？还是.org？忘记了。没有时间性的文本timelesstexts或者Nouthetic，你自己去买些书来看，慢慢的，我们也是慢慢的，这个讲座课程绝对不是来辅导你们的，是响起号角，加强我们的警觉性，然后逐步地采取行动。第一个行动是你先学习辅导自己，特别辅导自己的忧虑、忧郁、怒气、恐惧、婚姻等等。
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好，我们再往前走一点点，好吗？
page 13第13页，第二大段，Counseling is ministerial，这个字的意思是传道事工，辅导是传道事工，counseling is Ministry，the Ministry of the Word。牧师应该完全担当他的责任——教导和牧养，但是呢，很多人会给牧师压力要refer，把所谓所谓所谓严重的case转介给心理学家。但是有一位师母说：哎，这些精神科医生都没有你懂得这么多，为什么要转介给他？牙医不会补牙，为什么要光顾他？下面就说了，有一次，12个精神科病人，精神科医生全部诊断错，诊断对的是病人旁边的人，病人。
第14页，牧师的职责就是讲道（教导）和辅导，圣经的主题就是神的救赎的大爱，和教会应该怎么回应，尽心尽性地爱神爱人。牧师就是要宣讲福音，和对那些已经重生的人传讲神的话，牧师非常注意到，基督徒应该怎么回应神的爱的。作为牧者教师，以弗所书第四章11节，他要带领神的羊群，喂养神的羊群，用从上帝口中所出的每一句话。所以，传神的话的牧师最典型要做的就是讲道和辅导（辅导是两者之一）的两项功能，辅导跟讲道和牧者跟教师刚好是相对称的。当我们说牧师是最典型的辅导者、讲道者的时候，我们的意思是说，上帝呼召牧师在教会里面做这两件事——教导和辅导，扮演这两个角色，活出这两部分的职分。
15页，那么平信徒呢？假如基督徒不按立做牧师可不可以从事辅导呢？当然每个基督徒都可以从事辅导，就正如每个基督都可以传福音，也应该这样做。但是，不是每个基督徒都是被教会很严谨地严肃地分别出来，the work of “nouthetically confronting every man and teaching every man”，劝诫每个人，教导每个人，好像牧师被分别出来那样，歌罗西书一章28节。牧师是特别被指派，被神和教会分别出来做这两件事的。圣经没有说假如不是牧师传道或者加上长老，一个基督徒就可以随意地一生地做辅导，我不是说不可以做辅导，我是说作为一个呼召，作为一个职业，作为一个职份，这个职份是交给传神的道的。这个肯定是第二代的圣经辅导运动不讲的，因为他们好像我，都是福音机构，就不是教会，所以呢，很多都不愿意呼吁教会去做。
好，第17页，亚当斯说：过去两年很多年轻弟兄来问我，他说他们都有做辅导的负担，我就指出圣经怎么说的。我说，一个基督徒的辅导越符合圣经，他就越像一个牧师，因为他做的工作就是牧者的工作。所以说，基督徒辅导最好的装备，就是神学的装备，扎实的圣经基础和扎实的神学基础。每一个真正名副其实的基督徒的辅导员所依靠的就是神的道、圣灵和教会这三大资源。
所以福音机构，独立的机构，譬如说威敏斯特神学院、CCEF、中华展望等等，我们福音机构的限制短处就是不能够好像牧师未雨绸缪长期做劝勉教导的工作，特别不能塑造一个教会，成为和睦的会众，不能做。我们只能做个别的个案。最重要的是，辅导不能跟教会的管教纪律、事工连接起来，而管教是非常重要的。
第18页，所以一个独立的基督徒辅导员只能够用上帝所给的部分的资源，换言之，只能做部分的圣经辅导。那么一个有恩赐的牧师可不可以全时间从事辅导？可以呀，他可以做副牧师，或者作为一个区里面众牧者、众教会的辅导牧师或者辅导长老。耶稣基督给教会权柄，给谁？那些治理教会的人。这个权柄不可轻看，帖前五章12、13节，是那些被按立的长老，他们有责任治理教会的。基督把面责辅导的工作交给他们，没有按立的基督徒辅导员没有这个权柄，没有长老牧师的权柄，也不可以用，但是这个权柄在辅导是很重要的。所以，他必须面对一个事实：当孤独作战时，也没有把自己服在基督给教会的权柄之下。所有想要做基督徒辅导员的，都要慎重面对这个事实。假如是基督徒平信徒要做辅导的话，就是要在教会的牧师长老的祝福、supervision之下去做喽。
19页，qualifications for counseling辅导的资格。我们明天下午继续从这里开始，但是我先点一点第19页最下面，辅导就是面责性的劝诫Nouthetic Confrontation有三个任务：第一，认辩discern别人的过错，就是他生命有哪些方面上帝要改变的？二，要传讲神的话劝诫他。三，用爱心为他的好处去劝诫他。三方面。还有第四方面的，后面要讲，要给他盼望。所以呢，因为工作有这三方面，所以资格也有这三方面。
我预告一下，除了这个辅导的资格讲3+1，一共4个资格之外，刚才我们是在19页，到了28页开始，亚当斯要讲辅导这个字，NOUTHESIA这个字，使徒约翰喜欢用的字是Parakletos保惠师，保罗喜欢用的是劝诫。这个字什么意思呢？又有三种的意义。所以我们明天要处理，辅导的责任的三方面，加一，四方面。辅导这个字的意思，三方面。4+3。从圣经来建立辅导的任务、辅导的资格，所以第三章很重要。这样子讲完才进入到第四章，怎么去认识接受辅导的人。
好，我们现在慢慢进入到更详细的圣经对辅导的教导。
今天晚上我们要讲的是：教会需要拿起护教和神学，或者信仰的责任，take up the responsibility of apologetics and doctrine，特别是在辅导和心理学方面，当然还有教义、哲学、神学方面。辅导是整个神学的一部分，是我们信仰的一部分。我们就在今天晚上要处理一下心理学究竟在哪些方面走错路了。
我先预告一下3个要点：人是什么？人的问题从哪里来？解决人问题的方法从哪里来？很简单三个问题：what is man？ where do his problems come from？and where do solutions come from？这三个问题由Sigmund Freud西格蒙德·弗洛伊德来回答，Carl Rogers跟Rogers所影响的Gary Collins福音派的来回答，或者behaviorism的Skinner and Watson来回答，还有new age psychology来回答，都是180度，不是179，是180度与圣经的答案相反的。今天早上有人问，这些有没有魔鬼的工作？
讲到新纪元，我们就会提到今天假如是三十五前 1980年代末，我只会讲道弗洛伊德、罗杰斯跟行为主义，今天不一样了。我住在California，洛杉矶往南两个小时是San Diego，往西两个小时是San Barbara。San Barbara到洛杉矶这一段或者一直到San Diego这四个小时的叫南加州，是最多channeling的地方。Channel中文怎么说，通灵是吧？差不多，交鬼，跟死人沟通，交鬼的东西。很多的通灵不是所有，是有心理学博士学位的，请听清楚哈，不是所有心理学家都是通灵者，都是danggi（福建话乩童），amodanggi，不是。但是不少的amodanggi是有doctor in psychology心理学博士。我自己的以前西医印度人，他的太太就是在这儿Barbara读Carl Jung的心理学理论的，荣格。究竟这些有心理学博士的通灵者Channels他们究竟讲了什么东西出来？他们的理论是什么？有多少出现在其他心理学的书里面，popular psychology大众心理学？又有多少出现在基督教辅导的书籍里面呢？那就会告诉你，融合主义integration的问题有多严重。下回分解。
我们祷告结束：天父，感谢你给我们一个下午，有你的保护我们身体精神，我们的心灵，有你的同在。继续地求主你光照我们的心，也给我们清醒的思想，预备我们明天来敬拜你，来赞美我们复活的救主耶稣基督，帮助我们身体精神最好的休息。奉耶稣基督圣名求。阿们！
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