胜任辅导 第五讲：牧师是最理想的辅导员(续)b

主讲：林慈信牧师_校对：刘加立弟兄_英文：陈弟兄_中文：周玉六弟兄

好了，我们第二章就温习到这里。现在我们来温习第三章，从头开始，到我们昨天停下来的地方。

第三章的讲义是从第7页开始的，谁应该做辅导啊？不是精神科医生。我的意思说谁应该向基督徒做辅导？谁应该在教会做辅导？答案是：不是精神科医生，不是什么什么心理学家、治疗师，是牧师，当然加上信徒们。所以在这里从第七页开始，亚当斯批判精神科医学psychiatry这个行业的存在。因为这个行业，一般来说，这种的医生很少用他们的医学知识的，也没有帮人验血验尿，照x光判断他有什么病的。他们所讲的是精神病mental illness。但是病是身体上出了问题对不对？那什么叫精神上出了问题呢？nervous break down，nerves是不会break down的，精神不会崩溃的，除非你真的烂掉，那是另外一码事，当然就需要医生了。

Mental illness精神疾病是一个捏造出来的虚构的概念。我们讲话很有火药性哦，因为《胜任辅导》已经出版了49年了，在这49年里面，心理学在大做洗脑工作。

我举个例，在KL警察总部的building，普渡监狱对面，以前有一块很大的广告牌，是Neon的，是电子的。我早上经过，我会站在那里看那个两分钟的广告，两分钟。“你没有错，不要怪自己，你没有错的，你没有做错的，不是你的责任的，你不是孤独的，来……”mind什么，忘记它第二个字，那个business，是monkeyra，一定是不便宜的，我也常常用。台湾跟香港的电视剧来做一个证据，心理学怎么在洗脑。美国的电影电视到了高潮就亲嘴一下，对不对？现在台湾、香港不是这用这个做高潮的了。

三幕：第一幕，有一个人在地上滚滚滚，发疯了，家人劝他去看医生，他不听；第二幕，哦，我知道了，我有病I’m sick，我需要帮助；第三幕，青山医院，香港的精神科的医院，草是绿的，beautiful他坐在轮椅上，已经打过针吃过药了嘛，很安详地在草坪上坐着轮椅。这种的1、2、3的话出现过很多很多很多次，不晓得你有没有注意到，你们不看TVB的哈，广东很差的对不对？精神科跟心理学在做洗脑的工作已经做得非常成功，何况是这本书出版已经49年了。所以我们说精神科这个专业是没有道理的，你一听就觉得很荒谬。我曾经被教会赶出来，主任牧师是我好朋友，几十年的好朋友，不准我再讲。他说：你的东西太过负面了。太过负面是因为今天的问题太过危险，太过严重了。今天不是1970年代，不是80年代，今天跟以前不一样，我们的家着火了，我的意思是说福音派的教会着火了。

第8页，精神科是一个自己委派，自己兴起的部落。他们搞一个mental illness的概念出来，抢去牧师以前做的工作，这个抢去不是夸张的。我去过美国当时最大间的华人教堂的教会，一进门口，一位姐妹认识我的，说：林慈信，你来抢我们的饭碗。现在是心理学抢了以前教会做的圣经辅导，我们抢回他们就觉得很威胁了，因为他们读了家庭婚姻治疗硕士班的，等等等等吧。

第9页中间注脚 5，其实精神科医生或者是心理治疗者，和以前牧师做的目标，换言之，心理学治疗和圣经辅导的目标是一样的，方法也是一样，但是背后的原则完全不同就是了。你说怎么样一样法？第一，其实精神科医学跟心理学，都是要改变人的行为、感情和性格的，虽然他们不承认，有一派不承认。你不要改变的，你搞什么东西呀？你坐在那里什么都不做？当然不是嘛，你要收钱的嘛。当你想要改变他，他很惨才来找你嘛。所以两派——世俗心理学和圣经辅导，都是想要改变人的行为、性格等等。

第二，两派都是要用价值观的转移、态度的改变、行为的改变，来帮助人改变他的性格。所以，以前，我说清教徒时期，辅导都是牧师或者教会做的。曾几何时，我们把我们的长子的名分给别人抢掉了，或者马来西亚话抢去了。

第10页，但愿精神科医生回去做医生，研究大脑，研究神经，因为这个范围有很多医学的问题要研究的。亚当斯不是不理睬身体上的需要的，你看，需要。

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第11页，精神科医生合理的功能，就是帮助那些身体上有病的人，包括真正在神经跟大脑出了问题的人，不是精神病，不是mental illness，是真的那个brain跟nervous system出了问题的人。很多！

12页，牧师需要跟医生合作，内科医生。有人来找你辅导，或者是基督徒辅导员，你可以转介到一个内科医生an internist family medicine，请他去照x光，验血，等等，身体出了什么毛病，需要做的。但不是mental illness，不是精神病。他一说精神病，你就知道，又是那个片化的原则又出来，那个概念又出来。不是的，我要你照x光，验血，检查他的身体又出了什么毛病，这个我们完全不但接受，还要鼓励。医生跟牧师是可以合作。一个诚实的医生，照顾人的身体的医生跟教会是完全需要合作的。

第13页，所以呢，为什么要把帮助人的灵魂里面的问题转介给一个不懂的人？特别是非基督徒，特别是不用圣经原则去辅导人的人。

14页，牧师的职责就是讲道和辅导或者牧养，因为牧师叫做教师，以弗所书第四章第11节，pastor-teacher教师、牧师是一个字，中间一横一个小小的Dash就是了。就好像前面我们讲过，耶稣跟圣灵所做的辅导工作，是透过引导和教导，同样地，牧师跟基督徒辅导员要做的就是引导或者是辅导和教导，用神的话。

第15页，平信徒可不可以做辅导？可以，不过一生做辅导的这个呼召，神是留给牧师的。你说假如我要做辅导，弟兄们做牧师做传道人，你可以做个专门做辅导的牧师或者传道，平信徒也可以，最好，你看哪，亚当斯现在讲的这本的圣经辅导，你去念圣经辅导一般都是测验，他不讲的，为什么？因为很多的辅导中心已经不再守这个原则。什么原则？你说一个平信徒要做辅导怎么做？在教会的名义之下做。不是去开个独立机构，什么青年中心，什么什么什么中心，不是。教会有牧者，假如他没有负担，没有恩赐做辅导的话，可以来个副牧师做辅导。假如你是平信徒，教会主办一个辅导中心，一个两个辅导员，所谓教会主办的意思，就是教会有责任监督这个辅导工作的。槟城的教会就是这样子，恩信生命堂，姐妹信主不久参加我们的课程，去读神学，信主10年之后已经做了辅导员，你们手上那个杂志就是她编出来的，已经编了好几年了，信主没有10年就已经可以做这么多工作的。以教会的名义去做。你要就是寻求按立做牧师或者副牧师，教会要重新拿起这个天职heavenly call。

所以再进一步说，牧师最好的装备就是神学教育。我意思是说相信圣经默示跟无误的神学院的神学教育，有别于今天大部分的福音派神学院的神学教育，包括我自己教授的那一所，甚至乎包括我自己的母校，我不是说我母校不相信圣经无误。我的意思是说，你需要的是扎扎实实明白圣经，整本圣经讲什么，你读了圣经的训练，是要有胆量按照正义解经这样子来说这段经文、这章经文，主耶和华如此说。

神学院一般教你6个月之后，神学生就会说：哦，我懂了。懂了什么？圣经有错的。你以为我开玩笑？每一年几百上千的神学生说：哦，我懂了，圣经有错。很悲哀的事情，很危险，我们的家着火了！我是指马来西亚华人教会，不只是别的地方。所以你需要一套真正地笃信圣经，而给你一套教育跟护教系统的神学，里面包含着圣经辅导。你不要问我去哪一所学校，有人问过，等下你可以再问。所以一个机构，包括CCEF，第二代的圣经辅导的缺点，它的限制就是它不是教会，所以不能做惩戒纪律，也就是没有善用耶稣基督给教会所有的权柄、所有的资源。

第18页，基督的确是给教会权柄的，把权柄给那些治理教会的人。好了，我们没有进入到19页之前，在18页停一下，我多加一个附录。什么叫做those who have the rule，18页上半中间那里。治理教会者什么意思呢？我来讲一讲，请听。牧者是治理教会的长老之一，长老是治理教会的长老，长老也有责任牧养教会，也是牧者来的，当然牧者是牧者。

我再来一次哈。应该说，牧者是牧者，牧者是长老，长老是长老，长老是牧者，每一句话都有圣经根据的。什么意思？牧者是牧者，那个不用解释了，顾名思义，牧者就是牧者嘛。长老就是长老，是治理教会的，顾名思义。

那什么叫做长老是牧者呢？使徒行传20章20节到31节，保罗最后一次见以弗所的长老们，他说什么？你们要好好牧养神的羊群，这个是神用他的宝血买回来的。所以长老要做什么的？执事是做什么的？牧养。不是执事们管钱，长老管这个所谓属灵的事，没有什么属灵属世的哈，长老是要做牧养的。

我们祷告，明天今晚明天开始，长老重新地走这条牧养的路，我们有圣经的，不是凭自己，不是以老卖老，也不是以年轻卖年轻，都不对的。

好，长老跟牧者都是要牧养的。那你说：有牧师牧养啊，那长老为什么要牧养？不同在哪里？牧者也是，长老也是治理教会的，不同的是只不过是percent百分比，证据是在提摩太前书第五章第17节。保罗说那些善于治理教会的，就是长老们哪，你们要加倍地敬奉，就加薪水，敬奉就就薪水嘛，尤其是那些在教导跟讲道方面劳苦的。所以那些特别讲道跟教导的长老，很明显是长老的一部分subset，对不对？所有长老都是长老，牧师是长老的一部分，所以牧师也是长老，长老也是长老，一起来治理教会。所以每个教会都必须要有治理教会的一群一个团队，其中有些是特别分别出来多做教导的。耶稣基督给这一群的监督或者长老他的天国的钥匙，他话语的权柄，传他话的权柄，辅导就是用这个权柄。我的意思是，牧师、长老用神的话来辅导，就是在用天国的钥匙，耶稣基督所赐予的权柄。

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