选择页面

神学导论_25_敬虔主义与复兴运动

作者 | 10 月 14, 2023 | 神学导论

  神学导论 第二十五课   敬虔主义与复兴运动 主讲：林慈信牧师_校对：加立弟兄_文字：ZXR姐妹  过去的24课我们讲过一些基本的：什么是神学的道理，还有神的启示，(不论是普遍启示或者圣经启示)，圣经的默示，圣经的无误，圣经的正典等等。 今天呢我们又换一个分题，我们最近也讲过一些圣经神学的题目，现在我们就来回答一些同学们一直在等的一些的问题的答案，就是怎么来分辨不同的派别不论是宗派或者是神学思想的学派。...

神学导论_30_讲义_神学学习﹕认识上帝（本課程上半学期內容温习）

作者 | 9 月 24, 2023 | 神学导论

第三十课    神学学习﹕认识上帝（本课程上半学期内容温习） 重生，成圣，神学教育 重生与悔改 律法主义与律法主义 上帝的呼召塑造（同一码事）﹕整个人生 事奉哲学的重要性 认识上帝﹕三个视角 认识上帝 = 守约顺服 处境的视角 Situational Perspective 准则的视角 Normative Perspective 存在的视角 Existential Perspective 解释上帝的话，等与应用上帝的话 从教会论看蒙召与传道事工 教会的目标﹕敬拜，造就，见证 教会的事工﹕话语事工，治理事工，怜悯事工...

神学导论_29_讲义_改革宗神学与福音派教会

作者 | 9 月 24, 2023 | 神学导论

第二十九课    改革宗神学与福音派教会 改革宗神学 (Reformed) 与福音派 (Evangelical) 的关系 新接受加尔文主义的「十字军」观点 (The Crusader Perspective) 与有关心态，做人方法，事工姿态，等。 以为改革宗神学就是预定论。 有些改革宗人士只不过「趁热闹」。 又有一些自称改革宗的人士，或许盲从一些领袖和领袖的风格。 某些改革宗人士的作战（敌对）心态﹕攻击阿米念主义，攻击时代论的传统。 近年的发展﹕以解经为重，以解经为准；与对方（阿米念主义，尤其与时代论）对话。...

神学导论_28_不承认《圣经》无误的福音派﹕新福音派

作者 | 10 月 14, 2023 | 神学导论

  神学导论  第二十八课  不承认《圣经》无误的福音派﹕新福音派 主讲：林慈信牧师_校对：加立弟兄_文字：ZXR姐妹 刚才我们第27课最后讲到巴特，我们说在19世纪，整个19世纪，因为有了康德的宇宙观的二分法，19世纪的所有哲学家，除了改革宗几位卫道、辩道的神学家以外，所有的哲学家都把某一些相对的东西，当作是绝对的。...

神学导论_29_改革宗神学与福音派教会

作者 | 10 月 14, 2023 | 神学导论

  神学导论 第二十九课  改革宗与福音派教会 主讲：林慈信牧师_校对：加立弟兄_文字：ZXR姐妹 各位同学，今天我们来到第29课（改革宗与福音派）——“改革宗神学与福音派教会”，或者说“改革宗信仰立场和福音派之间的关系”。 首先，我们来看一些改革宗人士目前的现象：...

神学导论_阅读_030A_圣经新释中的文章摘录

作者 | 9 月 24, 2023 | 神学导论

030A  《圣经新辞典》文章摘录 知识 (KNOWLEDGE) 希腊理想中，知识是对事物那静态并持续的状况的探思。希伯来人侧重生命的动态过程，视知识为人与经验世界的接触，这种关系不是需要人的理解，也需要人的意志力。 在旧约...

神学导论_32-33_讲义_上帝的自存性﹕自含丰满与绝对的位格（范泰尔的上帝观）

作者 | 9 月 24, 2023 | 神学导论

第三十二课    上帝的自存性﹕自含丰满与绝对的位格（范泰尔的上帝观） I．自存 Self-existence, or Aseity of God的定义 1．定义﹕「上帝在任何意义上，与任何在祂以外的存有都是不相互依存的 (correlative) ，也不依靠祂以外的一切存有。上帝是祂自己存有的来源；或者应该说『来源』这词不适用在上帝身上。上帝是绝对的。上帝对自己是自足的。」 (DF2, 9.) 2．范泰尔常说「上帝是自含的」 (self-contained)。...