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导论_第60讲_问题解答_巴特的圣经观_上

第60讲问题解答 上 主讲:林慈信牧师_校对:加立&ZJY(CGY)_文字:天空之足 Q1:这里我是要问关于那个早上讲到,after the reformation然后讲到巴特,有一些是关于partial inspiration,对吗? A:你看的是第几页? Q1:第146面。 A:是。 Q1:OK!然后这里,刚才我也问到,就是巴特的神学,他是讲到他拒绝,这里讲到reject the doctrine of infallible inspiration of the scripture....

导论_第67讲_芝加哥圣经无误宣言1

第98集)67讲芝加哥圣经无误宣言1 第67讲 《芝加哥圣经无误宣言》(上) 主讲:林慈信牧师_校对:加立&ZJY(CGY)_文字:心爱 我们从这一节开始宣读、来研读《芝加哥圣经无误宣言》,我们读完这些的材料之后,我们最后还是回会到伯克富讲到圣经的属性等等,不过《芝加哥圣经无误宣言》在我们这本的《主曾晓谕》里面我们有摘录的,或者说是重新翻译的,这本书除了《芝加哥圣经无误宣言》以外,我们最后也放了《芝加哥圣经解释宣言》,那是同一个机构,后来在1982至83年发表的。...

导论_第62讲_圣经的默示(续)

第92集)62讲圣经的默示–续 主讲:林慈信牧师_校对:加立&ZJY(CGY)_文字:Tony xie 好,我们在讲圣经的默示,特别是新约圣经中一些很直接的断言,就是直接地说,旧约圣经带有上帝的权威的。 现在我们来看彼得前书1:10-12。我们要看到旧约圣经是怎样被新约的作者尊重的。彼前 1:10-12 ,10 论到这救恩,那预先说你们要得恩典的众先知,早已详细的寻求考察。 11 就是考察在他们心里基督的灵,预先证明基督受苦难,后来得荣耀,是指着什么时候, 并怎样的时候。12...

导论_第64讲_问题解答_圣经的默示;启示

第95集)64讲问题解答圣经的默示–启示 第 64 讲问题解答 主讲:林慈信牧师_校对:加立&ZJY(CGY)_文字:john-316 Q1:我被您刚刚录的这一段,最后几句话搞糊涂了,到底圣经是某些部分是逐字默示,还是全部都是,您的意见是? A:我的意见是圣经的每一个字都是神所默示的,可是这个“逐字默示”,英文是 verbal,就...

导论_第66讲_圣经的默示范围

第97集)66讲圣经的默示范围 第 66 讲 圣经的默示范围 主讲:林慈信牧师_校对:加立&ZJY(CGY)_文字:winona Partial Inspirtaion (Systemic Theology, p. 153) 好,我们在讲究竟圣经是一部分受默示,还是全部受默示的?我们现在讲的是第一种,是只有一部分是受默示的。有了自然神论兴起之后,有一位法国的……至少他的名字是法文的,神学家 Le...

导论_第69讲_芝加哥圣经无误宣言3

第100集)69讲芝加哥圣经无误宣言3 第 69 讲 芝加哥圣经无误宣言(下) 主讲:林慈信牧师_校对:加立&ZJY(CGY)_文字:Joyce 好,我们这一节是从芝加哥圣经无误宣言第十一条开始,这里我们进入宣言的下半。现在我们请弟兄们读确认、姊妹们读否认。 我们确认:圣经既是神所默示的,就是绝对正确的,以致在其所论及的一切事上,都是真实可靠的,绝不会误导我们。 (P360) 我们否认:圣经的陈述,有可能同时是无谬的又是有误的。「无谬」与「无误」 表达的重点也许有别,但二者是密不可分的。...

导论_第69讲_问题解答_经文鉴别学;圣经无误过时了吗?上

第101集)69讲问题解答–经文鉴别学–圣经无误过时了吗?上 第 69 讲问题解答 经文鉴别学;圣经无误过时了吗?上 主讲:林慈信牧师_校对:加立&ZJY(CGY)_文字:Joyce Q1:牧师你好,关于圣经的成书横跨一千五百年,那所谓的这个原本怎么定义? A:原本是什么?就是原本,上帝知道哪一本是原本。我承认:我不知道。首先,我们没有那个原本,现在不存在了。比方说光是讲新约好了,目前在欧洲、英国和美国不同的博物馆、大学的收藏古文的地方,大概有两千多份文件。...

导论_第69讲_问题解答_经文鉴别学;圣经无误过时了吗?下

第69讲问题解答-经文鉴别学-圣经无误过时了吗?下 主讲:林慈信牧师_校对:加立&ZJY(CGY)_文字:Joyce Q5:这个问题就是,这位旧约博士他认为这个《芝加哥宣言》是很幼稚的,缺乏学术水平的。 A:是的,他会这样说的。 Q5:而很多上过他课程的中国传道人,他们都接受了。 A: 是的。所以我说中国大陆已经受到 Peter Enns 和他的门徒的影响,在中国大陆已经让老人家非常震撼和忧虑。 说《芝加哥圣经无误宣言》幼稚,这是非常典型的、高等学术的不信派经常的做法,藐视福音派的做法。我再说多一次,1790...