神学导论2-43问答2
主讲：林慈信牧师_校对：刘加立弟兄_英文：聂姐妹_文字：晓芳和赵姐妹、
Everybody， listen，okay。Singapore is a wonderful target for American evangelical marketing，okay. As long as far back at least 10-15 years ago， Moody Press，还有其他出版社，他们会在新加坡印third world edition of the same book，比方说Five Languages of Love，跟美国印的不一样的。它的纸张厚一点，不晓得为什么是哪里买的纸张，这么厚、这么重，总之一看就知道不是美国版本。
他们用新加坡的launching pad， to influence Africa，Asia，and so on，right。新加坡是很重要的place，所以大家从Tim Keller到，D. A. Carson，and so on，都会来新加坡，或者KL，或者both，right。所以you guys， just like American consumers，American evangelical king makers and your products，跟我们美国一样的。那假如没有人点醒你们，你们就好像我咯，假如我没有人点醒我的话，我在美国每个礼拜看什么？CBD.com，this week special，mid-week special，Friday special，对不对？一页一页的，Yancey、Peterson、Lucado、Maxwell，等等嘛。
那些书当然，而且是一页一页的，还有Joyce Meyer，呢，还有很多嘞。整个CBD开头总是用很多的best-selling，authors来编的，okay。所以我说嘛，there are so many king makers in America，and you guys are simply sucking up their marketing。
其中一个marketing ploy，就是让你们最聪明的牧师去美国读D.Min，回来就是推这些东西。Doctor of Ministry，更厉害的，去读Ph.D，回来吹什么，呢？T. F. Torrance、Moltmann，等等，或者推新派的旧约的理论。新加坡是so important。好，我下次再好好的看你们的ports，这么多的船，里面装了多少Philip Yancey的书，然后送到那个building，叫什么三个字的，单什么building？单玻璃building，10楼、11楼，SKS，什么S、什么SKS，这类的书店。好久没有去那个书店了，huh。Oh，France，马上就有了，我一定要去看看。
我为什么要搬这些书来新加坡，自己拎来的，210磅的行李拎来的。I just want to light a candle，you light a candle，你点蜡烛，我点蜡烛，一根一根的蜡烛。希伯来书应该是13章吧。我们的主耶稣是死在营外的，remember，He died outside the camp。你们的老师是活在营外的，I live outside the camp，meaning，我是不计较其他牧师、神学院接纳不接纳我。我计较的是，弟兄姐妹是不是在吸收、在点蜡烛。我看的是20年之后的新加坡、马来西亚教会。
我讲了很多次的，马来西亚是出产很多很优秀、很聪明、很新派的神学家的，特别是东马，是啊，特别是东马，沙巴，yeah，很厉害的，yeah，你知道吗？除了一位沙巴人，省立的博士，哈哈，他是保守的，well，他的做院长的时期是很保守的，哈哈哈，他个人的，OK。我所认识他的是2000年，我在他家里面吃TV dinner，fried chicken，看你们的国庆的飞机，在电视上看完之后的25秒钟之后，就嘣，在头上就经过了，那是2000年。在新加坡神学之后，我差不多没有跟他来往，没有没有没有正面的接触，OK。刚才在说点火，OK，在广大的草原上点火，这个是心中话，这个是我在做的事。我的strategy，让圣灵自己take care of the rest，okay。
那至于将来会不会有很强的改革宗的传道人、教会、出版社，还有什么，神学院，well，在槟城跟KL，我们过去6年的学生里面有a handful，我不晓得怎么去数了，5个还是6个，有多少位，今天都在台湾改革宗神学院。你们要去吗？谁要去，okay？包括某某基督教辅导机构的总管，去了，海关，感谢主，一个、一个生命的把它pick up，给一间、一间的教会。我们在槟城，一间、一间的教小小的浸信会，小小的什么、什么、什么教会，所谓小小，就是150人以下的，okay。And我们就在那里build relationship，昨天讲过了吗？10年到20年，build relationship一点都不太长。我现在只不过在build relationship，开这些课程，okay。
真正的做工，我真正做的工，就是在录伯克富（Berkhof）。要来新加坡10次，都不晓得录、录得完还是录不完。加尔文是来7次录完的，Berkhof之后还要录第三本书，所以这些课程是我的快餐，还有长一点的，okay。那所以，anyway，求神帮助我们点火，点一根蜡烛，一根、一根的点。我继续的推荐我那篇文章，《疏解误会，推荐宝藏》，你们还没有读，哈。那篇，20，331页，three， three， one，这篇是我最近的、most recent的心中话之一。
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另外还有一篇叫《中国神学教育的什么什么的》，这些都可以在网上找得到。可能你读完这篇之后，你会发觉你并不是我所讲的那些十字军，你并不是令很多人反感的那些某某人的迷，但是呢，我盼望你正面的去找出我正面要讲的。建立你的教导权威，establish your teaching authority，需要时间，5年、7年、20年。假如你今天是25岁的，okay，你用20年去建立、建立你的威信，establish your credibility，using twenty years is not a lot。
等到你45岁出来，好好的，我不是说你20年只是肯神学书、不做别的事，不是，当然，你继续的带领查经、主日学、团契、小组，等等嘛，当然在做嘛，假如神你今天25岁，神给你活到70岁，你要到45岁才真的能够影响超过50个人，that’s very good。假如你知道你还能够活10年罢了，only ten more years to live，you should spend the first eight equipping yourself，最后两年冲刺就差不多了。不要那么的pragmatic，半年是不是很多的？
最后讲那个故事就结束了，哈，好，OK。Nineteen seventy-six，1975年读完MDiv，1976年，我把神学硕士的科目读完了，但论文还没有写完。1975的秋天，1976年初，我去应征一间教会，我觉得是很理想的，Calvary Chinese Baptist Church，New Haven，Connecticut。当时我也是Baptist，嘛。在耶鲁大学旁边，小小的华人教会，30、40个人，刚好给我这个年轻、血气方刚的年轻传道人去闯祸，最多是闯30、40个人的祸吗？不是很好吗？对不对？旁边耶鲁大学神学院、历史系、哲学系，随我去看他们的图书馆、买他们的书，对不对？很好啊。
他们也很接纳我、我来回从费城去New Haven，大概、大概4个小时，吧，三个小时来回，呢，中间停了一站。一位Doctor Robert Zhang，后来是我师母的老板，有一段时间，张邦恒弟兄，他说，Sam，you can get a PhD，go get a PhD。他的意思是说，呢，嗯，我懂他的意思了，你为了神的国度，假如再装备的话，你的影响力就肯定更深、更广。我就放弃了这个我认为很优美的一个的牧会的机会，我就申请，读博士，读了四年，又是我师母在背后支持，四年、五年。那假如我今天是一个Westerner，ThM，没有PhD，我在新加坡发那个基督教什么、什么神学证书课程，你会来吗？这里45人，可能只有15、20个人会来，对不对？
首先我会不会常常上某某人的讲台，被他推出来，常常站那里，interview，我20分钟、30分钟，呢？你明白吗？那我不是说读PhD很重要，在我的这个case，神用了，OK。Robert张弟兄跟我的太太让我呢，在这条路上呢，maximize my impact。
但是我是1980、81就读完PhD的啵。80到85、6年，从零开始，教会，86到89在总会里面做一些行政的、开拓教会的工作，失败了。89年开始中华展望，向中国道路，就是六四年代之后的中国道路，知识分子传福音。92-95年在1，000人的教会里面当主任牧师，95-97继续在Billy Graham Center当中国事工主任。97搬到另外一个城市，从头再来过。到99年，我才真正开始发挥我读完这么多书的影响力。
我的意思是说，我在99年才开始真的传播改革宗信仰。首先，99年出版了几本书，就是Chinese Way of Doing Things，等等。到96之后，98年开始来新加坡，okay。98年Queenstown Baptist Church嘉年会，99、2000年新加坡神学院，2000年是七个星期、半个学期。所以我说你们的国庆，我是在省立的院长的apartment那里看的，因为我在那里七个礼拜，半个学期这么长。那一步、一步的神就开路，就有人说，小小的青年说，林牧师，你要来KL教我们系统神学。哎呦，这个小姑娘是谁，这样指我做事的？我的意思是说，呢，他们知道他们为什么需要系统神学，我就去咯，槟城，跟我通电、通email，我根本不认识他的，林约瑟（Joseph Lim）说，我们要搞护教跟传福音的训练，就开始来咯，新加坡，林牧师，我们要video tape你，OK，就来，咯。就说上帝自己开路，但是前面那段呢，那些一块块砖头呢，都不是偶然的这么拼起来的。
同样的，你也要建立你的credibility。我不是说要读PhD，OK。我乃是说呢，你好好的，肚子里面要有东西，就可以喂养耶稣基督的羊，okay。不一定是正规的神学院，当然你去台湾读一个是很好的，因为台湾那个呢，你可以用distance learning来读，okay。Establish your credibility，请看那篇，《消除误会，推荐宝藏》，那里面就是说，establish yourself long term，不是光是挂几个口号在嘴边，five points of Calvinism（加尔文主义五要点），那是不够的，那个不代表改革宗的全部，okay。
不要，you know，你们都很喜欢把最难的难题拿出来问我的，怎么办？他们又不接纳，他们又不接纳，他们又不接纳，OK。我不是这样看你们的，我看你们散布在不同的教会，你们散布在不同的行业，wonderful，你们是打前线的，我是后方的。继续打前线，继续的在你的小组查经、团契、主日学、诗班那里分享，可能那个蜡烛点得很微弱。
香港有位姐妹，她已经不来上我的课了，她是在香港大学做postdoc还是什么，我忘记她做什么的，建筑、心理学mix together。她就好好的站在那里，她去圣公会做礼拜，好好的读那礼仪，常常看我的课程的材料。旁边office，现在，呢，她也愿意了，旁边的人有问题都来找她，她家里一大堆圣经辅导的书，她就懂得怎么去帮助人。她就站在香港大学这种postdoc的那个地位，她就做那个。
另外一个弟兄在去了上海做教授了，等等，你懂吗？一根、一根的蜡烛点起来。有的是做妈咪的，家里面三个女儿，好好的教养他们，丈夫还没有信主，是家婆带个孙女，哦，家婆带孙女，唔，简单啊，对不对？Mother-in-law and daughter-in-law信主，而这个daughter已经40岁，有三个daughters的信主，喜乐跟家婆一起服侍神，那是她的呼召，right。槟城、KL有6位去了台北改革宗神学院，我大后天就见到他们了，星期一。So what kind of Christian do you want to be five years from now，for you，fifteen years from now？我常常问香港的弟兄姐妹，好。
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