先驱与过客_作者简介

由 | 4 月 10, 2024 | 先驱与过客

先驱与过客——再说基督教新文化运动 作者简介 林慈信： 出生于香港, 浙江慈溪人。 十四岁赴美至今。获宾夕法尼亚州大学 (University of Pennsylvania) 历史系学士, 西敏寺神学院 (Westminster Theological Seminary) 道学硕士, 神学硕士及获天普大学 (Temple University) 历史系哲学博士。曾着论文五百多篇, 在北美, 亚州各地讲学。现任美加 “中华展望” 总干事。 序言 1、《先驱与过客》代序 (I) – 陈佐人...

先驱与过客_杨国颖_序

由 | 4 月 10, 2024 | 先驱与过客

2、《先驱与过客》序 (II) – 杨国颖 文化产生及演变, 是与人对其处身境况及面对问题所引起的响应有关。自中国与外国接触后, 中国除了不断力求确定所拥有之优美文化外, 更尝试努力透过认识西方文化地把中国的优美文化发扬光大。 在这中国新文化演变中, 基督教对中国文化之影响实不可忽视。在二十世纪初, 基督教自由派神学之社会改革福音, 不单在西方社会中产生影响力, 适逢中国刚开始进入新中国、新文化建立, 对中国而言, 自由派之社会改革福音也甚具吸引力。 林慈信博士之《先驱与过客》一书,...

先驱与过客_01_风雨中的现代中国基督教

由 | 4 月 10, 2024 | 先驱与过客

第一章 风雨中的现代中国基督教 公元1922年﹐现代基督教在中国的宣教已经历了一百一十五年之久。而这一年春天发生的事件急剧地改变了“五四运动”的进程﹐也改变了基督教在中国发展的进程。同年四月﹐世界基督教学生同盟在北京清华大学举行会议。1...

先驱与过客_03_基督教与中国文化

由 | 4 月 10, 2024 | 先驱与过客

第三章  基督教与中国文化 | 一、本色化运动背景 非基督教运动曾经指责中国基督徒不爱国。这种指责在客观上促使中国教会努力加速开展”本色化教会运动”﹐至终实现中国教会的自养﹑自治﹑和自传。事实上”三自”是1877年后在中国传教的西教士首先提出的﹐1910年世界宣教大会又进一步发展了这个构想。...

先驱与过客_05_徐宝谦的唯爱道路

由 | 4 月 10, 2024 | 先驱与过客

第五章 徐宝谦的唯爱道路 在中国教会史上, 徐宝谦远远不如赵紫宸、吴雷川那么突出。徐宝谦没有神学巨著, 也不像赵紫宸那样专注于本色化神学的研究。他没有吴雷川那么激进。他只是一生努力活出基督教的爱、牺牲、和服务精神。然而, 对徐宝谦生平的研究, 或许更说明二十年代、三十年代生命社成员所面临的各种难题。 徐宝谦比吴雷川年轻得多, 也比赵紫宸小四岁。如按年代划分的话, 徐宝谦可排在”五四师长”那一代的末尾, 或者说, 他介于”五四师长”和”五四青年”两代人中间,...

敬拜与赞美的重寻_01

由 | 4 月 10, 2024 | 敬拜与赞美的重寻

Your browser does not support the audio element. 《敬拜与赞美的重寻1-1》 主讲：林慈信牧师_校对：加立弟兄&彩虹姐妹 弟兄姊妹平安！ 《敬拜和赞美》，我们这次是从《圣经》和神学，也就是说从《圣经》和真理的角度来看什么是敬拜。我们先看什么是敬拜，《圣经》教导我们什么是敬拜，那也包括了什么是祷告。然后我们才来问如何来敬拜神？意思就是说：我们若要更深入地明白敬拜是什么的话，我们同时必须更深入地认识神是怎么一位的神。所以，敬拜和认识神祂自己是怎么样的一位神是不可分开的。...