2、《先驱与过客》序 (II) – 杨国颖
文化产生及演变, 是与人对其处身境况及面对问题所引起的响应有关。自中国与外国接触后, 中国除了不断力求确定所拥有之优美文化外, 更尝试努力透过认识西方文化地把中国的优美文化发扬光大。 在这中国新文化演变中, 基督教对中国文化之影响实不可忽视。在二十世纪初, 基督教自由派神学之社会改革福音, 不单在西方社会中产生影响力, 适逢中国刚开始进入新中国、新文化建立, 对中国而言, 自由派之社会改革福音也甚具吸引力。
林慈信博士之《先驱与过客》一书, 一方面清楚道出基督教自由派对中国于二十世纪初在新文化运动上所产生之影响; 另一方面亦指出基督教自由派中国神学家、教育家尝试进行基督教中国本色化的努力与挣扎。林博士从讨论生命社与基督教新文化运动的起源, 进而集中研究生命社中先后四位主编: 赵紫宸、刘廷芳、吴雷川、徐宝谦等人的基督教与中国文化思想。 书中把他们分别对中国新文化及基督教中国本色化的影响, 都有详尽的分析及评论。
当中国踏入第三纪元之另一新时代, 面对另一中国文化的演变过程中, 《先驱与过客》一书实在是一宝贵的研究, 深信可供关注文化更新之人仕参考, 更帮助中国基督教信徒在探讨及进行本色化神学之过程中作适当的反省。
一九九六年八月于多伦多
ccnci.org中华展望圣约学院 [email protected]（PayPal）