由 admin | 4 月 10, 2024 | 系统神学
× Your browser does not support the audio element. 系统神学_17 圣经观∨特殊启示_问答（续） 主讲:林慈信牧师_校对：刘加立_文字：Vivian 圣灵在圣经里面与圣经作证、为圣经作证。然后呢第二点我们讲到圣经是认识我的一本书the book that understands me。第三点呢我们不需要太详细讲，因为我们已经讲过很多——圣经的主题就是耶稣基督，圣灵为主耶稣作见证。好，所以圣经的权威其中的一点就是因为它的主题是神在主耶稣里救赎我们这个救法the plan...
由 admin | 4 月 10, 2024 | 系统神学
× Your browser does not support the audio element. 系统神学_18 圣经观∨特殊启示_问答（续） 主讲:林慈信牧师_校对：刘加立_文字：Vivian 林牧师：谢谢！我们不懂原文的呢也有一些比较好的一些的翻译本，这一些研读版的《圣经》，比方说在比较保守的福音派、在过去的三十年是比较接纳NASB《New American Standard...
由 admin | 4 月 10, 2024 | 系统神学
× Your browser does not support the audio element. 系统神学_19 圣经观∨特殊启示_问答（续） 主讲:林慈信牧师_校对：刘加立_文字：Vivian 学员：…？林牧师：和合本也是按照希腊文跟希伯来文翻译的，当时是1910年代、出版的日期大概是1919，所以在技术上technically可能当然就没有1970年代翻译的那么…有最新的死海的古卷的the Dead Sea scrolls等等发现来帮助他们，可能他们参考的抄本也比较参杂一点。参考哪一套的抄本很重要which...
由 admin | 4 月 10, 2024 | 系统神学
× Your browser does not support the audio element. 系统神学_20_美国神学院介绍 主讲:林慈信牧师_校对：刘加立_文字：Vivian 到了1740（年）Princeton（普林斯顿神学院）跟Columbia（哥伦比亚大学）、University of Pennsylvania（宾夕法尼亚大学）都创立了，当时的神学院是跟大学是连在一起的。因为到了20世纪，尤其是1920年代，自由派的神学也是新派的神学就开始控制了一些的学校，尤其是Princeton...
由 admin | 4 月 10, 2024 | 系统神学
× Your browser does not support the audio element. 系统神学_21_美国神学院介绍_问答 主讲:林慈信牧师_校对：刘加立_文字：Vivian 对不起，这边：学员：美国你所提的神学院它有没有先检查我们信仰的背景？ 林：美国神学院有没有检查我们信仰的背景或者基础？绝大部分有请你写个见证，可是要你的神学信仰的立场的话就很少了。 学员：（00：43：55）？...
由 admin | 4 月 10, 2024 | 先驱与过客
先驱与过客——再说基督教新文化运动 作者简介 林慈信： 出生于香港, 浙江慈溪人。 十四岁赴美至今。获宾夕法尼亚州大学 (University of Pennsylvania) 历史系学士, 西敏寺神学院 (Westminster Theological Seminary) 道学硕士, 神学硕士及获天普大学 (Temple University) 历史系哲学博士。曾着论文五百多篇, 在北美, 亚州各地讲学。现任美加 “中华展望” 总干事。 序言 1、《先驱与过客》代序 (I) – 陈佐人...
由 admin | 4 月 10, 2024 | 先驱与过客
2、《先驱与过客》序 (II) – 杨国颖 文化产生及演变, 是与人对其处身境况及面对问题所引起的响应有关。自中国与外国接触后, 中国除了不断力求确定所拥有之优美文化外, 更尝试努力透过认识西方文化地把中国的优美文化发扬光大。 在这中国新文化演变中, 基督教对中国文化之影响实不可忽视。在二十世纪初, 基督教自由派神学之社会改革福音, 不单在西方社会中产生影响力, 适逢中国刚开始进入新中国、新文化建立, 对中国而言, 自由派之社会改革福音也甚具吸引力。 林慈信博士之《先驱与过客》一书,...
由 admin | 4 月 10, 2024 | 先驱与过客
第一章 风雨中的现代中国基督教 公元1922年﹐现代基督教在中国的宣教已经历了一百一十五年之久。而这一年春天发生的事件急剧地改变了“五四运动”的进程﹐也改变了基督教在中国发展的进程。同年四月﹐世界基督教学生同盟在北京清华大学举行会议。1...
由 admin | 4 月 10, 2024 | 先驱与过客
第二章 生命社与基督教新文化运动...
由 admin | 4 月 10, 2024 | 先驱与过客
第三章 基督教与中国文化 | 一、本色化运动背景 非基督教运动曾经指责中国基督徒不爱国。这种指责在客观上促使中国教会努力加速开展”本色化教会运动”﹐至终实现中国教会的自养﹑自治﹑和自传。事实上”三自”是1877年后在中国传教的西教士首先提出的﹐1910年世界宣教大会又进一步发展了这个构想。...
