神学导论_阅读_038C_慕理《罗马书注释》摘录﹕3﹕25-26

神学导论  阅读资料38C  慕理,《罗马书注释》摘录﹕3﹕25-26 Excerpt from:John Murray, The Epistle to the Romans, 3:25-26 3﹕25-26 25 上帝设立耶稣作挽回祭,是凭着耶稣帝血,借着人的信,要显明上帝的义。因为祂用忍耐的心,宽容人先时所犯的罪。 26  好在今时显明祂的义,使人知道祂自己为义,也称信耶稣的人为义。...

神学导论_阅读_038D_慕理《再思救赎奇恩》摘录

神学导论  阅读资料38D 慕理,《再思救赎奇恩》摘录 John Murray, Redemption Accomplished and Applied 第一部分    第二章   代赎的特性 圣经视基督的工作为一种顺服的工作。圣经有相当多的次数用「顺服」这词语(或其所含之观念),足以证明一个结论:顺服是一般性的;其概括性足以作为一个 统一或整合的原则。 顺服的观念是一个概括性的主题,可以解释基督的代赎工作;且在救赎工作的成就上,也开宗明义地表明基督主动的角色。然而,我们现在必须藉那些表明代赎之特性经节来分析那些特定的分题。...

神学导论_阅读_039C__慕理《再思救赎奇恩》摘录第二部分_第四章__信心与悔改

神学导论  阅读资料 39C    慕理,《再思救贖奇恩》摘錄 第二部分  第四章  信心与悔改 (一)信心 重生是单独神的行动。但信心不是神的行动,因为不是神藉相信基督而得着救恩,乃是罪人。神的恩典叫人能够相信。但信心却单独是相信者的行动。我们在信心里接受,并单独地倚赖基督以得救恩。 1.信心的凭据  (The Warrant of Faith) 信心是一个整个灵魂的行动,在这行动中,人自我委身与基督,为要脱离罪及其后果,以得着救恩。 (ⅰ)福音普世性的提供...

神学导论_39_得救﹕本乎恩,藉著信

×   Your browser does not support the audio element. 神学导论第39课,这课的题目是我们救恩的核心。 主讲:林慈信牧师_校对:加立弟兄_文字:ZXR姐妹 我们人得救是本乎恩、籍着信。本乎恩、籍着信。我们很多时候,信徒们、教会的圈子里面会这样说:某某人重生得救了,上个星期五晚上,他重生得救了。...

神学导论_阅读_039B_信心的真义(未定稿)

神学导论  阅读资料 39B  信心的真义(未定稿) 大纲 引论﹕信心面面观 信心﹕简单的定义 信心与重生 信心﹕对神的认识 信心﹕相信神恩惠的福音 真理的吸引﹕神怜悯的应许 不仅是理性的同意 信心﹕借着圣灵﹐认识神在基督里的荣耀 《威敏斯特小要理问答》 问﹕信服耶稣基督是什么﹖ 答﹕信服耶稣基督是神所赐的恩典﹐使我们照着福音的信息与劝勉接纳基督﹐唯独靠他得救。  (第86问。) 《威敏斯特信仰告白》 第14章  论得救的信心 信心的恩惠乃是基督的灵在蒙神拣选之人心中所作的工﹐使他们相信以致灵...

神学导论_40_讲义_恩典,好行为,律法

神学导论讲义      第四十课    恩典,好行为,律法 基督徒(基督教)的关注﹕功劳问题 称义﹕义是从外面来的(从基督而来) 我们得救是本乎恩﹕相反词 = 靠自己的行为(功劳) 信心是工具,途径﹕相反词 = 各样的好行为,例﹕守律法,守圣礼 基督教与天主教的对比﹕得救的凭据﹕恩典 恩典 + 行为 基督教与天主教的对比﹕得救的途径(工具)﹕信心 信心 + 圣礼,赔罪的好行为 「律」与「律法」﹕保罗书信的用法 「律」=原则,掌控生命的原则。例﹕在我里面还有另外一个「律」。...

神学导论_40_恩典,好行为,律法

×   Your browser does not support the audio element. 神学导论第四十课:恩典,好行为,律法 主讲:林慈信牧师_校对:加立弟兄_文字:ZXR姐妹 各位同学们,今天我们来到第40课:恩典,好行为,还有和律法的关系。...