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基督教要义_卷三_23_因信称义之名与实的界说

由 | 4 月 13, 2025 | 基督教要义卷三

卷三 23 因信称义之名与实的界说 主讲：林慈信牧师_校对：刘加立、王弟兄&XSS姐妹 称义是中保的工作 Justification as the Work of the Mediator 3.11.9 3.11.9，那里说基督不是按照祂的神性，而是按照祂的人性做成救赎的或者赎罪的功夫使我们称义的。我说：一个可能更准确，更妥当的方法是说：耶稣基督使我们罪得赎，而且得称为义是不无祂的人性的，Not without his人性的。...

基督教要义_卷三_26_律法的应许与福音的应许之间的一致性

由 | 4 月 13, 2025 | 基督教要义卷三

卷三 26 律法的应许与福音的应许之间的一致性 主讲：林慈信牧师_校对：刘加立、王弟兄&XSS姐妹 我们继续讲基督要义3.17.5， 双重的称义﹕#1 罪人的称义；#2罪人行为的称义﹕ 行为乃是圣灵的恩赐；上帝在基督里接纳信徒 DOUBLE JUSTIFICATION: #1 JUSTIFICATION OF THE SINNER #2  JUSTIFICATION OF HIS WORKS: THESE WORKS = HIS SPIRIT’S GIFTS  GOD RECEIVES BELIEVER IN CHRIST...

基督教要义_卷三_31_预定与拣选，加尔文思想的背景

由 | 4 月 13, 2025 | 基督教要义卷三

卷三 31 预定与拣选，加尔文思想的背景 主讲：林慈信牧师_校对：刘加立、王弟兄&XSS姐妹 我们在讲一些关于加尔文预定的教义的背景，或者说是预定的教义在加尔文的神学思想里的地位，刚才我们讲到基督教要义不同的版本，从1536-1539，1554-1559年。我们再问一个问题，既然预定和护理是这么有相关的，护理是平台，让神的选民得救，那不如就把护理和预定放在创造之前不更好吗？加尔文的继承人比萨就是这样做的；巴刻J.I Packer就认为，这样做就有点冷眼旁观的一个嫌疑。...

基督教要义_卷三_30_预定与拣选，加尔文思想的背景

由 | 4 月 13, 2025 | 基督教要义卷三

卷三 30 预定与拣选，加尔文思想的背景 主讲：林慈信牧师_校对：刘加立、王弟兄&XSS姐妹 这一堂我们开始讲加尔文的《基督教要义》中谈到‘预定’这个的教义部分。不过我们还未进入到3.21.1之前，我们会借用Francois Wendel,（一位法国的虽然是新正统神学的，可是一位很出色的历史学家）他写的一本《Calvin: Origins and Development of His Religious...