由 admin | 7 月 7, 2024 | 威敏告白之神学导论
《威敏斯特信仰白》第十七讲 第九章 论意志自由 主讲：林慈信牧师_校对：刘加立弟兄_文字：凝香百合姐妹 这节我们来到基督教信仰告白《威敏斯特信仰告白》的第九章，我们讲了第四、第五章，第四、第五章就是神的永恒预旨的内容：创造和护理。第三章是神的永远的预旨，第四、第五章是这个预旨的内容，我们现在跳到第九章：既然神预定一切，那人有自由意志吗？有的。我们来看第九章第一段 一、本性的自由 上帝使人的意志有自然选择的自由natural...
由 admin | 7 月 7, 2024 | 威敏告白之神学导论
《威敏斯特信仰告白》第十四讲 上帝的属性（《神学导论》31-32课） 主讲：林慈信牧师_校对：刘加立弟兄_文字：凝香百合姐妹 我们既然讲过上帝的属性，上帝的三位一体和上帝的永恒旨意，我们再回来再思考上帝的属性。现在我们要来看神学导论讲义的第31课《上帝的属性》，那下面真的是可圈可点的哈。 温习：神是怎样的，我们能认识神吗？-《神学导论》31课 《威敏斯特小要理问答》，也就是说17世纪的英国跟北美洲小孩子必定要背的小要理问答，大概110条，其中一条，忘了是第四问还是第五问了。What is...
由 admin | 7 月 7, 2024 | 威敏告白之神学导论
《威敏斯特信仰白》第十九讲 一切从头说起 ——《神学导论》读本的021B 主讲：林慈信牧师_校对：刘加立弟兄_文字：凝香百合姐妹 上一段我们讲了一切从头说起，讲到第30节，29跟30节。约就是上帝亲自来到人间向祂的选民承诺，祂要做选民的上帝，委身自己成就救恩，用誓约，甚至用祂自己的性命发誓来应许保证祂的恩典。在立约的过程，上帝启示了祂的名字，不单单是神Elohim而是耶和华、雅威，耶和华或者雅威是上帝在立约时候用的名字，意思就是说立约必守约。...
由 admin | 7 月 7, 2024 | 威敏告白之神学导论
《威敏斯特信仰白》第十九讲 从摩西五经看我们的信仰基础 ——《神学导论》读本的021B 主讲：林慈信牧师_校对：刘加立弟兄_文字：凝香百合姐妹 我们这节看《神学导论》读本的021B这篇的文章，一切从头说起，从摩西五经看我们信仰的基础，到目前为止，我们已经讲过了神的不可知性，讲过了普遍启示、圣经论、神论、三位一体，人是神造的，人的堕落提了一下，那还没有讲人的堕落和神的救赎之前，我们要把整个圣经的一个基本的架构树立起来，然后我们讲罪、救赎、恩典之约。 一、怎么读旧约...
由 admin | 7 月 7, 2024 | 威敏告白之神学导论
《威敏斯特信仰白》第十八讲 第九章 论意志自由 主讲：林慈信牧师_校对：刘加立弟兄_文字：凝香百合姐妹 刚才我们读过了《威敏斯特信仰告白》的第九章，现在我们再细一点地来看人的自由意志。我们看我们的《神学导论》讲义35、36课，我们曾经讲过具体的思维和抽象的思维不同之处，就是具体的思维必须要有圣经的神论和人论作为出发点，作为预设的，除了这以外具体的思维必须要以人的四种状态作为预设，现在我们要从人的自由意志这个角度来看人的四种状态。 一、首先我们来看一些对于自由意志和预定的一些误解：...
由 admin | 7 月 7, 2024 | 威敏告白之神学导论
《威敏斯特信仰告白》第二十二讲 创造、堕落、救赎与理性 主讲：林慈信牧师_校对：刘加立弟兄_文字：凝香百合姐妹 堕落了，堕落后污染的理性必然，还有两个字“必然”，不是说人会自主，是人必然自主，以自主为出发点，造出各样的偶像，进行抽象的思维，造出的真理必然不可能坚持人效忠于它，就没有资格坚持人效忠于它。再来一次，第一，亚当一人犯罪，全人类堕落了；第二，全人类堕落了，理性也堕落，也就是说理性被污染了，被罪污染了；第三，污染的理性使人必然的以自主为出发点，作抽象的思维，结果是偶像，结果是没有资格坚持人效忠的至高真理，或者是假神等等。...
