由 admin | 5 月 24, 2024 | 神学导论1
《神学导论》第二十四讲《认信圣经无误的意义与当今的适切性》 主讲：林慈信牧师_校对：刘加立弟兄_文字：凝香百合 我们来到讲义的，还是52页，还没有讲新福音派，读本是195页。我们上一课（第23课）结束的时候在讲自由派和新正统派的圣经观。那现在接下来，我们就要看新福音派的圣经观。...
由 admin | 5 月 24, 2024 | 神学导论1
《神学导论》第二十五讲《认信圣经无误的意义与当今的适切性》 主讲：林慈信牧师_校对：刘加立弟兄_文字：凝香百合 我们正在讨论范浩沙(Kevin Vanhoozer)，他是《神学诠释学》这本书的作者There a Meaning in This Text。他在《今日基督教》Christianity Today杂志访问他的时候，他说《圣经无误》这个词呢不太适合，因为不够大；因为《圣经》的真理性除了有命题以外，还有其他的属性，而语言本身就不仅仅是描述这个世界的，所以我们需要重新地恢复真理的丰富，真理的全面。好，下面是我的回应：...
由 admin | 5 月 24, 2024 | 神学导论1
《神学导论》第二十六讲如何读经 主讲：林慈信牧师_校对：刘加立弟兄_文字：凝香百合 7、重申真理的正确性。（最后第七点－《圣经》无误含义第7点）重新要强调真理这个观念是正确的。上面我们有提到Kevin Vanhoozer范浩沙反对“无误”一词，因为它没有涉及到真理图画的其他部分。范浩沙有意与后现代的人对话，特别与德里达(Jacques...
由 admin | 5 月 24, 2024 | 神学导论1
《神学导论》第二十八讲有道可传，以经解经，建立一套认信的神学的迫切性 主讲：林慈信牧师_校对：刘加立弟兄_文字：凝香百合 刚才我们讲了一些当代所谓福音派学者的一些的偏见，第一就是只有“当时”而“现在”，不讲永恒的意义了；第二是没有神学的偏见呢，我们不应该有神学的偏见；第三是《圣经》命题式的启示的那种观念的消失；第四历史背景。 4、历史背景。 上面提到了严重的学术的趋势，就是看《圣经》是人写的，因此有错的。这种的趋向已经成为太多神学家的主流的观点，有一定的历史背景的。还是引用巴刻在《真理与权能》（Truth and...
由 admin | 5 月 24, 2024 | 神学导论1
《神学导论》第二十七讲有道可传，以经解经，建立一套认信的神学的迫切性 主讲：林慈信牧师_校对：刘加立弟兄_文字：凝香百合 我们的读本里面有一篇的资料是023a《有道可传，以经解经，建立一套认信的神学的迫切性》。那这里271、272就解释什么叫认信（confess），我们口里承认，心里相信。承认什么呢？那我们要讨论了，不仅仅是一两句话，耶稣是神的儿子，不是这么简单的。 一、圣经里有教义系统...
由 admin | 5 月 24, 2024 | 神学导论1
神学导论28讲课后互动问答 主讲：林慈信牧师_校对：刘加立弟兄_文字：凝香百合 我们这里的课程的目标不是给你一个学位，给你传授一些的知识。我们这里的目标是要培养分辨能力和信念conviction and discernment多过与知识。但是你没有知识也不行，要有最基本的knowledge，才能够培养分辨的能力和真的conviction。所以我就好像John...
