由 admin | 5 月 25, 2024 | 神学导论1
神学导论18讲课后问答 主讲：林慈信牧师_校对：刘加立弟兄_文字：凝香百合 1、同学：林老师，我想问一个问题，就是关于基督徒里面的一个问题，就是说，哦，刚才讲的圣经无误的问题，对吧？ 林牧师：…讲圣经默示，还没有讲到无误，明天才讲无误。 同学：我是想到就是说，其实有一些，我们有一些基督徒，然后他认为，就是说（是基督徒）认为就是，（比如说，哦，很多了，在中国）比如说“道”或者是《尚书》，就是说中国的四书五经里《尚书》讲的上帝， 林牧师：“道”或者“天”…上帝的“帝”…...
由 admin | 5 月 24, 2024 | 神学导论1
《神学导论》第十九讲 《现代神学论评》（简河培） 主讲：林慈信牧师_校对：刘加立弟兄_文字：凝香百合 好，请听我读一段的经文，《约书亚记》第一章：...
由 admin | 5 月 24, 2024 | 神学导论1
《神学导论》第二十讲《现代神学论评》（简河培） 主讲：林慈信牧师_校对：刘加立弟兄_文字：凝香百合 这一课（第20课），我们来继续看简河培怎么介绍康德。我们已经讲过康德的这种的世界观呢有好多点的，我们在讲第三点，是在讲人不可能认识上帝，人不可能知道因果关系。康德把上帝关在楼上，是理性不可能去认识的。 （325页）存在主义的自由，这个是从祁克果开始，一直到海德格尔（heidegger）这段的存在主义。那简河培就跟了Francis...
由 admin | 5 月 24, 2024 | 神学导论1
《神学导论》第二十一讲《现代神学论评》（简河培） 主讲：林慈信牧师_校对：刘加立弟兄_文字：凝香百合 好，我们在讲新派的保守，新派的新派讲下去之前呢，我们来处理一个问题。康德说人是不可能用理性证明神的存在的，人用理性去证明神的存在，最经典的Classic就是安瑟伦（Anselm），大概主后1100年，当然阿奎那把他记录下来的。Anselm所讲的ontological argument for the existence of...
由 admin | 5 月 24, 2024 | 神学导论1
《神学导论》第二十二讲《芝加哥圣经无误宣言》 主讲：林慈信牧师_校对：刘加立弟兄_文字：凝香百合 在过去好几堂呢，我们讲了巴刻对圣经的默示的解释，我们也讲了简和培的《现代神学论评》第一章，从康德到巴特这段人的理性的自主，带来对圣经的怀疑，对圣经的藐视，这些的观点。那现在我们回到第16课和第17课《圣经的默示与无误》，默示的方面，我们既然读了巴刻的这么好的一篇的文章，我们就不再讲解了。 关于圣经无误，我们先来很简单地看一看《芝加哥圣经无误宣言》，在我们的讲义的第十六、十七课，也就是51页，让我先讲几句关于这篇宣言的背景。...
由 admin | 5 月 24, 2024 | 神学导论1
《神学导论》第二十三讲《芝加哥圣经无误宣言》 主讲：林慈信牧师_校对：刘加立弟兄_文字：凝香百合 好，现在我们来到第16课。第16课有一段呢是当代《圣经》默示与无误观不同派别的看法。不过，我们采用了读本里面的16B《认信〈圣经〉无误的意义与当今的适切性》这篇的文章，是我2002年写的，应该是2005年在《大使命》杂志发表，后来我又再修订过，有些的地方呢可能打错字啦等等，多加了一两个小点。 Ⅰ 「《圣经》无误」当今之重要性：致异议者 有些人认为“《圣经》无误”这个观念过时了，有点感觉到开倒车的感觉，无误又好像是Double...
