由 admin | 3 月 25, 2024 | 伯克富系统神学-基督论
基督论_48 赎罪大工的性质A基督受刑代罪 主讲：林慈信牧师_校对：刘加立弟兄_文字：XSS姐妹 基督的位格与工作第48讲。我们上一讲开始了讲赎罪大功的性质，A.基督受刑代罪。英文是Penal Substitutionary Doctrine of the Atonement. Atone, a-t-o-n-e,...
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基督论_51 问题解答2 上 主讲：林慈信牧师_校对：刘加立_文字：XSS姐妹 学生1：牧师你好，我们刚才讨论的这个几个罪的名词，就是第一是罪行，就是行为。第二是罪性，就是性格的性，然后有罪孽、罪名，还有罪的刑罚，罪刑。所以，如果我们看回课本第12页的时候，它这边说，有一个，就是小贺智他所说的，罪可以被Sin may be...
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基督论_51 救赎是代罪（完）基督主动与被动的顺服 主讲：林慈信牧师_校对：刘加立弟兄_文字：XSS姐妹 基督的位格与工作第51讲。我们上一讲提出了四种不同的反对代罪救赎的理论，前面三种。最后，第四种的反对的理由说，代罪这件事情上没有真正的联合。有人这样说，假如有一个人要代替别人受罪的，能够除去对方的罪孽的话，他们两者之间必须要有某一方面的联合，这种的做法才是合理合法的。比方说是夫妻，有生命上的关系，血缘的关系，等等。...
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基督论_51 问题解答2 下 主讲：林慈信牧师_校对：刘加立_文字：XSS姐妹 学生2：我想问一下，就是关于那个神人和好，是只有基督做成的。（林牧师：是。）基督所成就的，我们客观的领袖了。（林牧师：Yes。）所以但是现在的这个，就是说今日的主观，救赎观正在复兴，对吗？今日….. 林牧师：是的。当然我们还没有讲，不过没有错。 学生2：也就是说这些的人的主要目的不是来得到神人和好的这种的平安，救赎。 林牧师：人在神面前，法律上不再有罪名，因此，神人和好。他不要那种。...
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基督论_51 问题解答1 主讲：林慈信牧师_校对：刘加立弟兄_文字：XSS姐妹 学生1：林牧师你好，刚刚我们在了解了，听了这个信息之后，当然我们知道基督在十字架上代罪，然后除去了，救赎了我们。那我在想，有的时候我们有一个问题，就是我们觉得我们很不好意思，因为站在罪人的角度，我们是白白的承受了上帝这样的一个恩典。那么我在想，刚才当中很多，有四个反对，反对关于这个代罪赎罪论的观点，他们的背后的一个动机是不是有一种善功主义的一个观念呢？ 林牧师：有，绝对有。靠行为。善功主义，没有错。就是这样子。...
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基督论_54 反对代罪受刑赎罪论的观点 主讲：林慈信牧师_校对：刘加立弟兄_文字：XSS姐妹 基督的位格和工作第54讲，B。现在我们来到反对代罪受刑赎罪论的观点。在很多教会的圈子里面，这种的代罪受刑的赎罪论是不受欢迎的。历代都有反对这个真理的人士。在我们今天，伯克富写书的时候，1930年代，反对这个代罪受刑的势力是特别强的。那到了今天，80年之后，是不是也是很强呢？绝对是。好，我们来看五种反对代罪受刑的赎罪论的观点。 这种赎罪完全不需要。Such an Atonement was Entirely Unnecessary....
