神学导论_37_亚当与人类的堕落﹕亚当的罪的归算

  神学导论  第三十七课  亚当与人类堕落:亚当的罪的归算 主讲:林慈信牧师_校对:加立弟兄_文字:ZXR姐妹 各位同学,我们来到第37课。刚才我们讲了两课关于“人的自由意志”。各位注意到,我们这几次是讲一些系统神学的主题,讲过神的自主、自存、自有永有,讲过三位一体,讲过人的自由意志。现在我们这一堂讲的是“亚当和人类的堕落”,也就是说“亚当的罪的归算”。 首先我们来看一看关于原罪不同的观念: 第一,有人相信,人一生下来人性本善的。这个包括伯拉纠,包括孟子,包括自由派的神学,比方说尼布尔等等。...

神学导论_阅读_038A_慕理《罗马书注释》摘录﹕3﹕21-23上

神学导论  阅读资料38A 慕理,《罗马书注释》摘录﹕3﹕21-23上 Excerpt from:John Murray, The Epistle to the Romans, 3:21-23a 3:21-23 21  但如今上帝的义在律法以外已经显明出来,有律法和先知为证。 22  就是上帝的义,因信耶稣基督,加给一切相信的人,并没有分别。 23  因为世人都犯了罪,亏缺了上帝的荣耀。 「现在」 – 时间上的意思;连续性与改变﹕...

神学导论_38_挽回祭,赎罪祭

  神学导论  第三十八课  挽回祭,赎罪祭 主讲:林慈信牧师_校对:加立弟兄_文字:ZXR姐妹 各位同学,我们现在来到神学导论的第38课,这一课的题目是“挽回祭和赎罪祭”。 人既然是死在罪恶过犯中,有罪孽,面对定罪和死亡,神,除非他开恩,不然人是没有盼望的。主耶稣基督在他的十字架上和他的复活所成就的救恩,圣经用不同的字眼、不同的词汇来形容,比方说,与神和好。 各位可能在不同教会圈子听到的,我们一定要说“与神和好”才算是得救。这个不对,“与神和好”是主耶稣成就的大工一种的说法,圣经的一种的用词。...

神学导论_阅读_038E_【新生命」福音单张_你想获得新生命吗?

神学导论  阅读资料 38E  「新生命」福音单张 你想获得新生命吗? 你是否曾经觉得你的生命里缺少了什么东西﹖一些很重要﹐但是又说不出是什么的东西﹖那可能是上帝要给你的新生命﹕一个充满了喜乐、平安,满足,一个你今天就可以经历的生命。请仔细考虑以下的五点,去发现你如何才能获得这个新生命,成为一个全新的人。 一、一个爱的上帝,将他的儿子耶稣基督差到这个世界,为要赐给你一个新生命﹐且是一个丰盛的生命。 耶稣说﹕「人若渴了,可以到我这里来喝。信我的人…从他腹中要流出活水的江河来。」(约翰福音7:37-38)...

神学导论_39_讲义_得救﹕本乎恩,藉著信

第三十九课    得救﹕本乎恩,借着信 得救面面观 「你们得救是本乎恩」﹕「得救」的意义 救赎是上帝所计划的﹕在永恒里的拣选,「预旨」。 救赎是耶稣基督所成就的﹕耶稣基督在十字架上「救了」祂要救赎的人(不仅仅给人得救的可能性)。 救赎是圣灵所施行的﹕圣灵来到人的生命中,将主耶稣成就了的救恩施行在罪人的生命里。 救赎是我们领受,经历的﹕藉信心,悔改,我们实在得到救赎的恩典。 II.   「你们得救是本乎恩」﹕「恩典」的意义 1.      恩典﹕不配得的恩惠 2.      恩典﹕上帝主权的恩惠 3.  ...

神学导论_阅读_038F_挽回祭和赎罪祭

038F      《圣经新辞典》摘录﹕「挽回祭」,「赎罪」 挽回祭 (Propitiation) 挽回祭正式的意思是:借着上礼物来消除忿怒。旧约以动词kipper(赎罪)来表达这个意思。新约则主要采用hilaskomai这个词组。近年,有人认为挽回祭这观念含有与神的属性不相称的意思,所以他们强烈地批评它。许多人提议放弃「挽回祭」而用赎罪祭(expiation)。...

神学导论_阅读_038C_慕理《罗马书注释》摘录﹕3﹕25-26

神学导论  阅读资料38C  慕理,《罗马书注释》摘录﹕3﹕25-26 Excerpt from:John Murray, The Epistle to the Romans, 3:25-26 3﹕25-26 25 上帝设立耶稣作挽回祭,是凭着耶稣帝血,借着人的信,要显明上帝的义。因为祂用忍耐的心,宽容人先时所犯的罪。 26  好在今时显明祂的义,使人知道祂自己为义,也称信耶稣的人为义。...

神学导论_阅读_038D_慕理《再思救赎奇恩》摘录

神学导论  阅读资料38D 慕理,《再思救赎奇恩》摘录 John Murray, Redemption Accomplished and Applied 第一部分    第二章   代赎的特性 圣经视基督的工作为一种顺服的工作。圣经有相当多的次数用「顺服」这词语(或其所含之观念),足以证明一个结论:顺服是一般性的;其概括性足以作为一个 统一或整合的原则。 顺服的观念是一个概括性的主题,可以解释基督的代赎工作;且在救赎工作的成就上,也开宗明义地表明基督主动的角色。然而,我们现在必须藉那些表明代赎之特性经节来分析那些特定的分题。...

神学导论_阅读_039C__慕理《再思救赎奇恩》摘录第二部分_第四章__信心与悔改

神学导论  阅读资料 39C    慕理,《再思救贖奇恩》摘錄 第二部分  第四章  信心与悔改 (一)信心 重生是单独神的行动。但信心不是神的行动,因为不是神藉相信基督而得着救恩,乃是罪人。神的恩典叫人能够相信。但信心却单独是相信者的行动。我们在信心里接受,并单独地倚赖基督以得救恩。 1.信心的凭据  (The Warrant of Faith) 信心是一个整个灵魂的行动,在这行动中,人自我委身与基督,为要脱离罪及其后果,以得着救恩。 (ⅰ)福音普世性的提供...