由 admin | 10 月 31, 2023 | 奇异恩典
012 第十二课 圣灵的位格与工作（小结）：《威敏斯特信仰告白》第三十四章 Lecture 12 REVIEWING THE PERSON AND WORK OF THE HOLY SPIRIT: WESTMINSTER CONFESSION, CHAPTER 34 论圣灵ON THE HOLY SPIRIT 圣灵是三位一体上帝的第三位，从圣父和圣子而出，同质，同权，同荣；与父与子一样，世人理当世世代代信祂，爱祂，顺服祂，敬拜祂，直到永远。The...
由 admin | 10 月 31, 2023 | 奇异恩典
第十一课 圣灵在信徒与教会中的工作（温习：欧文） 主讲：林慈信牧师_校对：刘加立弟兄_文字：ZJY(CGY)姐妹 各位同学，我们来到《奇异恩典》的第十一课。我们说过有一些的材料是讲义，有一些是阅读材料。第十一课我们又回到另外一份的材料，就是清教徒的大师约翰·欧文《圣灵论》这本书里面的其中一章。清教徒可以分预备时期、全盛时期，还有后来的时期。预备时期，可以说是1570年开始，当时有巴金斯，William Perkins，是最重要的神学家，他是加尔文的继承人比萨的学生。...
由 admin | 10 月 31, 2023 | 奇异恩典
第十课 圣灵与基督的工作 主讲：林慈信牧师_校对：刘加立弟兄_文字：ZJY(CGY)姐妹 各位同学，我们来到《奇异恩典》的第十课。...
由 admin | 10 月 31, 2023 | 奇异恩典
011约翰欧文（圣灵论）第五章 圣灵在新造的人身上的工作 福音时代的大恩惠，是上帝预先应许的，圣灵奇妙地浇灌在所有信徒身上。因此新约教会比旧约教会更为荣耀。这是留到最后才拿出来的好酒(赛三五7；四四3；珥二28；结十一19 ；三六27)。 使我们重生的工作是福音的职事，圣经称之为圣灵的工作(林后三8)。福音里圣灵的应许，是对所有信徒，不是只对一小部分人说的(罗八9；约十四16；太廿八20)。...
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012约翰欧文（圣灵论）第三章 圣灵如何临到我们作工 唯有上帝赐给我们圣灵(路十一13；约三34，约壹三24)。这「赐与」是上帝主权与自由的行动，是从上帝丰盛的恩典流露出来(路十一13；约四10；十四17；林前四7；多三6；林前十二7)。上帝差祂来 (诗一零四30 ；约十四26 ； 十五26 ； 十六：7)。 这「差派」意味着圣灵在未曾被差派到这个人之前，是没有与这个人同在的。这告诉我们差派圣灵是上帝以前未做过的特别工作。 上帝差遣圣灵降临我们当中运行(加三5；腓一19...
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第十二课 圣灵的位格与工作（小结）： 主讲：林慈信牧师_校对：刘加立弟兄_文字：ZJY(CGY)姐妹 《威敏斯特信仰告白》第三十四章...
由 admin | 10 月 31, 2023 | 奇异恩典
第十三课 呼召：普遍的呼召与福音的呼召 主讲：林慈信牧师_校对：刘加立弟兄_文字：ZJY(CGY)姐妹 各位同学们，我们经过了12课的关于圣灵、关于救赎施行的介绍导论之后，我们现在的正式进入到圣灵如何施行救赎的比较细一点的讲述方面。第13课就开始，呼召，呼召，也就是说救赎次序里面的第一项的工作。那第13课特别先讲清楚普遍的呼召还有福音的呼召，14课开始才讲特殊的或者是有效的恩召。 好，我们现在就跳到A普遍的呼召的部分，前面导论我们都已经讲过的。普遍的呼召，Universal...
由 admin | 10 月 31, 2023 | 奇异恩典
013 第十三课 呼召：普遍的呼召与福音的呼召 Lecture 13 CALLING: UNIVERSAL CALL AND GOSPEL CALL 今天不少神学家，基督徒批评 『救赎次序』 这观念。为什么从呼召说起？ The ordo salutis is being challenged today. Why begin with calling? 罗8:30 豫先所定下的人又召他们来。所召来的人, 又称他们为义。所称为义的人又 叫他们得荣耀。 Rom. 8:30 and...
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014-015 第十四课，第十五课 特殊呼召（二）﹕有效的恩召 Lectures 14-15 SPECIAL CALL (2): EFFECTUAL CALL 人需要有效的恩召The need for effectual call. 没有人能响应普遍其实的呼召。 No man can respond to general call of revelation. 没有能回应福音的呼召。 No man can respond to gospel call. 弗4:18 他们心地昏昧,...
由 admin | 10 月 31, 2023 | 奇异恩典
013磐石之上 4 上帝的恩召 「基督精兵」那首诗歌对教会信徒是这样描述的，说他们是「被拣选，蒙呼召，忠心追随主的人」。可是，这样讲，对圣经经文却做了一些微妙的更改。启示录中所记载的则是另外一个次序，基督徒在那里被称为是：「蒙召、被选、有忠心的」人（启17:14）。这是不是意味圣经教导说，人是先蒙召，然后才再被拣选的呢？根据我们前几章所谈的、在罗马书和以弗所书中所讲的，这是不可能的。不过，话又说回来，如果我们能先来探讨有关「恩召」这个教义，然后再来详细查考「拣选」、「预定」这些比较敏感的课题，这对我们的研习也许会更有效。...
