由 admin | 6 月 27, 2024 | 伯克富_基督教教义史
基督教教义史–35问答 c 主讲:林慈信牧师_校对:刘加立弟兄_文字:Cherry姐妹 Q9(姐妹):你好牧师!就是圣餐礼,我们说圣餐里的饼和杯只是一个纪念而已。 林牧:改革宗不是。 Q:改革宗是指什么?...
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The history of Christian Doctrines– session36基督教教义史第36讲 主讲:林慈信牧师_校对:刘加立弟兄_文字:Cherry姐妹 基督论:我们现在讲到大马色的约翰对基督论的建构。c. The Construction of the Doctrine by John of Damascus. 英文P.110,中文112页。 In John of Damascus the theology of the Greek Church reached its highest...
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伯克富《基督教教义史》36q-a 主讲:林慈信牧师_校对:刘加立弟兄_文字:Cherry姐妹 Q1(姐妹):牧师你好!就是那个大马色的约翰他这里有一句话说的是:人性纯粹是接受性的。不过我们以前的课有修过,就是说:祂的有神人二性,但是祂的人性是服在神性以下。 林牧:是,大概是类似的意思。 Q:这个说接受性,这句话本身有没有问题?就是他说祂的人性纯粹是接受性的? 林牧:意思是说祂的人性的存在是因为逻各斯,就是因为神性取了人性,它才存在,祂才会是真实的、是活的。...
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History of Christian Doctrine–37 基督教教义史第37讲–基督论,后期的基督论议题,第二章,中文是118页,English page 114。 Christology 主讲:林慈信牧师_校对:刘加立弟兄_文字:Cherry姐妹 Later Christological Discussions 第一段1. IN THE MIDDLE...
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伯克富《基督教教义史》37q-a 主讲:林慈信牧师_校对:刘加立弟兄_文字:Cherry姐妹 Q1(弟兄):牧师好!我问一个就是刚才你谈到的阅读方法,就是说关于对一本书籍的阅读是不同于一篇文章,一本书籍的话,根据您阅读的阅历的经验,就是我们是知识性的划分结构来记忆,还是在思维方面的一个心理上的训练?就是特别是读到某一句话的时候,祂特别的有感触,或者说是有对生活呀、经验呀、苦恼的问题有帮助的时候,产生一些感想,就是两种嘛:一种是知识性的,给它划分结构,然后记忆;另一种就是说感受性的来就是…...