伯克富《基督教教义史》37q-a
主讲：林慈信牧师_校对：刘加立弟兄_文字：Cherry姐妹
Q1（弟兄）：牧师好！我问一个就是刚才你谈到的阅读方法，就是说关于对一本书籍的阅读是不同于一篇文章，一本书籍的话，根据您阅读的阅历的经验，就是我们是知识性的划分结构来记忆，还是在思维方面的一个心理上的训练？就是特别是读到某一句话的时候，祂特别的有感触，或者说是有对生活呀、经验呀、苦恼的问题有帮助的时候，产生一些感想，就是两种嘛：一种是知识性的，给它划分结构，然后记忆；另一种就是说感受性的来就是…
林牧：你这个这个问题呢，第一、牵扯到书有很多种，一种比较感性，比较少所谓属灵书籍、传记等等。一种比较知识性：解经、神学、历史、哲学等等。第一、书籍有不同的种类。第二、你读一本书的动机，或者原因又可能不一样。比如说我最近买了，最近是5、6年，7、8年买了很多书我没有读完的。因为我好奇：回教怎么看世界历史，回教有哲学吗？有没有哲学那个，我细读了五六十页，七八十页，放下来了；但是我细读。有本书叫做The dawn of New Asia《欧亚的崛起》， 就是欧洲跟亚洲是一个共同体了；这本书我是放在床边，喜欢读就读一读，那常常会忘记了读到125页还是145页了，忘记了，又重复再读那段“中国跟巴基斯坦之间的那个火车站”的那一段，我很喜欢读那一段。原来杭州到那个地方只需要47分钟整个货柜就过了去欧洲的火车，所以从杭州到荷兰只需要时间。我很惊讶，所以就不断去读。又因为这本书没有什么要害对我，是兴趣，所以喜欢读一读就读。但是，这些神学的就不一样。神学的就是细读了，就要知道每一章、每一段祂的重点在哪里，甚至乎每一句。所以，我们读的神学书籍往往，西方人写书往往一句话，比如说好像保罗书信的一句话，和神学书籍也是一句话，可能六行，六行里面有1、2、3、4，或者1、2，或者1、2、3。那我就在那里写1、2、3，祂没有说1、2、3，我就写1、2、3。或者，1、2。英国人很喜欢1、2，一件事情，性质与应用，性质与类别，两件事。你这两个性质与应用，用在那个主体是不一样的；是祂在讲两件事，只多了几个字而已。所以要想一想：哦，祂这里有两个要点，或者三个，或者6个；祂没有标，祂都是逗号过去了。保罗很多这些东西的。为什么保罗的句子这么长？因为保罗是学罗马帝国的西希罗Cicero那种的演讲、演说的方法的。所以你读加尔文，16世纪，跟保罗之间差了1500年。他们的句子都是很长很长的，六行这么长才有可能有一个句号，因为他们都是模仿拉丁文的文艺复兴吗，文艺复兴就是回到罗马帝国，或者是古希腊，那这种的很长的句子，会这样子哒哒哒哒哒退后，哒哒哒退后，往后往前，往后往前搞了好几次，才到句号。里面都是东西、都是意义、都是不同的要点。所以这个跟我读那个省的火车站是两码事，那个是娱乐。这个是每一个都要去想一想。我会把作者所引用的作者，作者所引用的作者或者经文，可能用四方，或者圈子圈住它，其他可能是用横线等等。所以我的书很多的圈，很多的线。然后，在旁边再来1、2、3，或者1、2。
比如说那个迦克顿之后，ok，基督一性说、一质说，我就在旁边写一写咯。明明这个书本里面有的嘛！我也已经画了线了，再写一次，你这样子翻起来就很方便；为了将来温习、讲课。所以有些书我是读得很慢很慢的。圣经绝对是很慢很慢。明天我要讲出埃及记概论。那在过去几个礼拜，我就读出埃及记，放了很多条子在圣经里面，讲到上帝看见，我就是读英文圣经：the Lord sees，听见、知道，说：你看我现在要做什么，祂对摩西说。我一定会使法老刚硬，这些都是动词；都是上帝在做，或者是祂说要做的事情，我全部写下来，第六章第1节是什么，第三章第1节是什么，第三章14节我是自由永有。所以重要的字，出埃及记我发现是动词，我会写下来。
每年圣诞节之前，没有每年呢，我的理想是每年圣诞节之前，读一遍以赛亚书40到66章，跟弥赛亚有关。那我至少有一年，我弄了一些highlighter，中文怎么说？荧光笔，粉红的、橘子颜色的、黄的、青的、蓝的、紫的、咖啡色的，ok。粉红的是上帝，祂说祂是谁，橘子的是祂说了什么，黄色是祂做什么、或者将要做什么，绿颜色是以色列或者犹大在祂–在神面前的光景，或者将来的光景；可能分绿颜色是祝福，蓝颜色是审判，紫色是外邦人，一般不是审判。这样子，神–祂自己，祂的话语，祂的作为；以色列在祂面前蒙福还是受审判；外邦人的结局。至少这些。对不起，还忘了一个–当然弥赛亚祂自己。所以用这些颜色画，有的时候同一节画两个颜色的。这样去做很有帮助。
箴言也可以这样读啊，因为箴言，特别是过了第九章，都是一句一句的。哪些句子是在讲在外交朋友的，哪些句子是讲怎么看金钱、钱财的，那些句子是讲男女关系的，等等啦。你也可以用颜色去画。我的意思是说，你先把圣经…我是先把圣经复印了，以赛亚40到66，然后再这样子用荧光笔去画。需要的话，明年再复印一次，再来一次。
我想这个是我信圣经无误，怎么影响我读圣经吧。我是没有想过这两个之间的关系，但是是很自然的。导航会Navigators，他们是要基督徒背圣经的。Ok，那有一段时间我也尝试去背，关键是你背的时候，有的时候在地铁去背，啊？想不到一个字，那个字背来背去背不到，哦，我原来我读经没有读到那个字，明明读过的，明明读过就是忘记那个字，你背不出来嘛。就等于刚才你们在抄一些句子，都已经读过了，怎么抄的时候又觉得“哎，好像没有看过一样。”很有帮助。
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教育家最近这几年在讲，在讲我做的事情。自圆其说，你用你的大脑和眼睛读纸张上的书，用手圈圈点点，或者旁边在抄，对吗？你读、抄，或者圈圈点点，再读。所以这个呢，有用了你的脑、你的眼睛、还有你的手，若不这样用的话，你的学习的成果会差，是很低很低的。就是要用上你的脑、你的眼睛跟你的手，这样子的互动，就学到东西。这个是在21世纪手机的时代，简直是石器时代的劝告。我亲眼看到牧师们不论是洋人的改革宗长老会，或者华人的，圣经就是不熟！威敏斯特信仰告白就是不熟啊！我们以前要背的嘛，考试啊！哦，对，起初到美国高中一，青年归主有一种的圣经测验，你也可以说游戏或者比赛，是这样比赛的：只可以用英皇钦定本，King James Bible，比如说使徒行传，比如说下礼拜圣经比赛是第14章，ok好，那你就要把第14章读到滚瓜烂熟了。到了比赛那天呢，比如说有4个人坐在4张椅子上，椅子下面有电线的；你不会触电的，假如触电的话那个是恶作剧。当那个主持人在读那个问题的时候，你要在问题没有读完先跳起来，把问题问完，然后回答那个问题。当然问完问题了，大家都没有站起来，那表示大家都不知道答案是什么。但是比赛是比赛你最快跳起来。
有一次我跳起来了，是在讲那个Roda，中文是罗德吗?那个女孩子，那个彼得回来了嘛，他们说是彼得嘞，她说是彼得。他们说对那个小女孩说：你发疯了。我就跳起来说：thou art crazy。错了！错！Thou aret mad.大家都笑。你不能用crazy那个字，因为英皇钦定本不是crazy那个字，是mad，所以我就错了。明白吗？一定要用准那些字的，很好的训练，很好的训练！对不起啊，我借题发挥，我在人生有一些很重要的老师，都是在高中一跟高中二，就是初到美国的时候。
另外一位英语老师，单身女性，个子小小，不笑的。但是我知道她爱我们，她教我们很多东西，比如说她教我们怎么写报纸的文章，怎么写呢？第一段，25个英文字，不可以26；26不及格，25个字里面要有who，when，what，where，how，没有why， 谁，什么时候，什么地方，做了什么事，发生什么事，怎么发生的；谁杀了谁，在哪里杀，用刀或者用什么，就比如说啊，一条新闻，25个字，一个都不会多。然后再学写上面那个标题，能够删去的字就删去，比如说星期二，你就说星期二，你不要叫on Tuesday，不要啰嗦，星期二，你去读新闻稿就是这样子的，它不跟你啰嗦的。这个是学了大概一个月吧，一个？两个月，又有一两个月学写一篇文章。这些故事是我可能讲过的，对不对？我讲过了是吧？没有啊？ok好。
又有一段时间，每天写一页文章，不管你写什么样的东西。譬如说有一天我写我在家里怎么洗饭碗。重要不是写什么，是这样子的。一开始写的时候，你要写，I intend to argued that我要论证的要点是，我要说的是，你说什么？你要说什么，你说出来。比如说我要说，我洗碗洗得很糟糕。ok，好，我要说的是我洗碗洗得很糟糕。ok好，第二句，支持。你为什么说你洗碗洗得很糟糕？支持：再发挥。最后一句比较引人注意的最后一句话，比如说我最后那句话是：我从地上几滴水，到厨房泛滥，我不会洗碗嘛。ok那个是一个比较令人注意的一个结论，中间有一些就是支持的句子，写完之后呢，你把我要说的是，擦掉，你的文章就站起来了。明白吗？我这么多年来教神学，常常有些文章这样子的。哎哟，小生孤陋寡闻啊，承蒙林慈信牧师远道而来，他讲的真正是适合我们中国教会的需要。少讲这些话！你学到什么？1、2、3、4、5，明白吗？因为我会要求学生写读后感的，你就写1、2、3、4、5、6就好了。不要来什么什么中国教会的大需要，我大概也知道中国现在有需要什么东西我才开课。所以不必讲那些！你要讲什么？你要讲什么？你要讲的要点是哪一点，或者2点3点。是读书、写文章，都是你自己要控制一下。有些书，读书不必，娱乐性的。灵修性的你就享受就是了。对了，灵修也是这样子的，不是每一段经文是同样的方法去灵的，灵修的灵，明白吗？圣经的家谱你怎么去灵修？人口统计你怎么去灵修？你就是越过嘛！除非你要研究那几个族长的名字你去研究了，做字意研究了。不然你的心里面就是说感谢主，每一个家族榜上有名，我也是榜上有名，就完了嘛。五章的什么什么民数记就过了嘛，对不对？你怎么去灵修一个一个字？谁生谁，谁是谁的儿子是谁。所以经文有很多种，圣经的书卷有很多种，书有很多种。你读的动机，你的原因，为什么读，又有很多种。总的来说你要知道为什么读。
好，再带回来，我们要知道一本书的作者，我是指那些比较严肃的书，神学了等等，作者、背景，那有两件事情很多首先在那些出版社不讲的：哪一个神学院毕业，出自哪个教会传统。你先搞清楚这些，这个封底没有的时候你去查。所以大概站在什么立场，读那个目录。我的书摊的书啊，你不要看封面彩色的你就愣住了；黑白的就不看，特别是竖排的就不看了。你看它的目录在讲什么东西的，然后翻到最后一章，最后一段结论。你先搞清楚这个作者是往哪里去的。哦你知道了，比如说《标杆人生》，我站在书店翻，嗯知道了，幼稚园的东西，拿回去，完了；25秒钟搞定。但是假如在沃尔玛那种的廉价超市1块钱、2块钱，啊我会买一本，当作护教，反面教材。ok，这么浅的东西就怎么成为美国最畅销书？而且怎么说人生的目的是让上帝微笑？哦哦明白了明白了明白了，扭曲的有？？（20:38）ok看完了。我的书摊上没有一本是这样子的。
《亘古常新》，那些书里每个字去敲，去敲。你们是这样读书的吗？啊？不是的？没有讲话，没有说是，也没有说不是。不敢说是啊？你们是这样子读书的吗？不是？好，明天开始，是！那翻一翻目录，找出作者的背景，读他的结论或者引言；然后那每一章读他的第一段，最后一段。我知道，我拿起新书来也是，第一、第二、第三、第四这样读的，我是喜欢我们都喜欢新的书嘛，有新的味儿啊，对不对？你总是1、2、3这样子的，所以你去看，每一章的引言跟结论。一章章快快的走过去，是逆性的，你不愿意这样做的。你做完了再回来，1、2、3、4也还不太迟。你说我要读两三次啊？是啊，是要多两三次的，不然那本书不太值得读嘛。值得细读的书就是这样读的。搞清楚什么是怎么一回事。
今天很多书店的书，基督教的学术水平很高，信仰立场非常的参差不齐，有些是得奖的，封面很漂亮。这个是今天基督教出版界的真正的情况。你知道得奖什么意思吗？就是那本书有一个奖牌金牌在那里，ok我问你，麦当劳还有这个Burger King汉堡王，哪一个生意比较好？大家都知道的。为什么麦当劳生意比较好？广告多！向谁下手？孩子们，玩具嘛，对不对？ok好。得奖的基督教书籍就是广告做的多嘛。怎么做广告的？就来一个去年最影响你…问问牧师啊，这书是哪几本呐？你列出十本，最后第一个就是得奖啦，等等。得奖的书我故意不理睬的，除了一本，《子女心父母情》，那真的是好书！《子女心父母情》Shepherd a child ‘s heart.那本得奖是值得的，其他的得奖只是广告费。还有弹钢琴，雅马哈Yamaha，还有另外一个牌子叫卡哇伊Kawai，你知道吗？他们是亲家来的，雅马哈卖的多，广告做的多嘛，怎么做广告？向老师下手，钢琴老师，课室里有一台，学生当然就买那个牌子的。
好，基督教书籍是这样子的，至少过去十年、二十年是如此。每年在香港尖沙咀弥敦道圣安德列教堂附近，会有一次的Trade Show贸易战，基督教出版社的，那个贸易展，就是让台湾香港那些出版社去抢翻译出版权的，去抢书来签合同出版的。所以呢，得奖的书我特别是不理睬。他们在抢翻译权而已嘛。有没有发觉？现在改革宗的书也越来越在封面上说：时代周刊说…世界杂志说…2019年十大书之一，什么书？加尔文基督教要义，伯克富系统神学，但它总要标一个东西出来的；卖得很贵，五十、一百美金。明白吗？那些标题是没有意义的！除非你说在里面，巴刻写了一篇，哦，那我另眼相看。看巴刻说了什么话，傅兰姆说了什么话，格鲁登说了什么话，克罗尼说了什么话，美南浸信位的校长说了什么话？Ok！但是什么什么什么杂志说是十大什么的，我都被利用了！有两本书叫做《我爱上一个女孩》和《我嫁给你》是吧？海外学人林慈信说影响他人生的十大书籍之一，是真的真的。还有我在对面乔新山20年前出版了《磐石之上》的第一版，封面比较像《爱丽丝梦幻记Alice in Wonderland》，像一个童话小说这样子的，还不止这么点啊，你翻到后面，封底打开折进去的，是杨牧谷博士的书的广告。差不多要跳起来！当然没有得到我的允许，我根本不知道的。Ok，所以出版商会用尽方法，很商业化的求生存的。有例外，改革宗出版社是例外。所以你要自己去判断那本书值得不值得去读。
Q2（弟兄）：牧师，书里涉及杨牧谷？
林牧：是，杨牧谷。杨牧谷是我们基要派的高材生，我们在60年代初香港，假如你讲广州有一个林献羔的话，那么香港有一个胡恩德的。当胡恩德先生不能来我们伊利沙伯中学讲团契的话，杨牧谷代替他。他就是在基要派里面一个大哥这样子的，出自类似福音堂那一类的教会，香港很多种福音堂，有的是浸信会分裂出去的就叫福音堂，不等于是弟兄会。然后呢，他从剑桥读完博士回来，就显然的信仰就自由派了。所以他算是比较早的基要派的高材生，变得特别是新正统，捧巴特等等。但是很不容易抓到他的自由派思想，你要去细读。所以以前我去香港基道出版社的书楼，我要看了看他这本书在哪里表达他的圣经观，在哪里表达他对巴特的欣赏，去找。他是比较早了。但是一般，牧师们都对他评价很高的。
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