由 admin | 3 月 11, 2024 | 研经日课
以赛亚书40～66章 Isaiah 40-66 Study 22 Isaiah 40 以赛亚书40～48章之预言的主题，是宣告神即将使放逐在巴比伦的犹太人返回故土。参引言。它们是论到从前对希西家所说的话（39：5-7）现在应验了。头11节是序言，记载先知听见从天而来的声音，而向耶路撒冷宣告这救赎的喜讯。 1. 在1-11节里面，神宣告哪四项重大的事实来安慰祂的百姓呢？这个关于将来主的降临和荣耀的预言，怎样应验在新约时代呢？比较太3：3；彼前1：23-25；约10：11。 2....
由 admin | 3 月 11, 2024 | 研经日课
以西结书33～48章 Ezekiel 33 ～ 48 这几章属于耶路撒冷沦陷后先知工作的第二个时期（见引言及纲要）。唯一提及日期的地方是33：21，但必须假定老早所作上帝必惩罚有罪的城和国家的一切预言，都已经应验了。 □Study 22 Ezekiel 33 从这卷书头一部分就知道，先知一部分的使命是要作守望的人（比较3：16-21），但现在已来到付诸实践的时候，因为在逐渐破坏的新时代中，只有个别地悔改并归向上帝的人才能得生。 1....
由 admin | 3 月 11, 2024 | 研经日课
以西结书 1-32章 Ezekiel 1 ～ 32 引言 以西结是被尼布甲尼撒第一次所掳去的许多人之中的一个，由于约雅斤王也在被掳之列，所以通常称之为约雅斤王的被掳（例如1：2）。这件事发生在主前597年，距耶路撒冷实际毁灭之前11年。 以 西结是一位祭司也是一位先知。他开始述说预言是在主前592年，至少一直持续到主前570年。参阅1：2和29：17。他的工作可以从耶路撒冷的毁灭（主...
由 admin | 3 月 11, 2024 | 研经日课
Study 17 Jeremiah 26 约雅敬是与约西亚极其不同的王。所以在他登基之初，上帝便差遣耶利米向百姓提出警告，免得被引入迷徒，更加悖逆上帝。 1. 上帝凭什么理由派遣祂的仆人担负这危险的使命？参阅3节，并比较代下36：15；彼后3：9；路13：34，35。 2. 要注意耶利米与耶稣相似之处（参阅第8课，问题3，和太16：14）；例如，比较太24：1，2；26：61；27：4，24，25。也从耶稣对门徒所作的预言来看耶利米和乌利亚的经历。比较约15：18-20；16：33；彼前4：12，13。 注： 1....
由 admin | 3 月 11, 2024 | 研经日课
阿摩司书，何西阿书Amos & Hosea 简介 将这两卷先知书串联在一起，是基于这两个先知，大约是在同时对北国以色列说预言。 阿 摩司作先知要早几年。他的工作发生于耶罗波安二世王朝的末期。他本人是犹大国民，而且当神选召他对北国以色列说预言时，他原是一个牧人（摩 7：14，15）。当时，这个国家在表面上很繁荣，但是各种恶事在全国各地盛行，而人民以为自己在耶和华的恩宠中很安全，对任何斥责都表示愤恨（摩...
由 admin | 3 月 11, 2024 | 研经日课
但以理书Daniel 引言 但以理书有丰富的属灵教训。用祷告的心来查考必获报偿。第一 ，这卷书证明信上帝的人在所处社会中能坚守自己岗位，在现世事务上尽自己本份，而仍然能忠于上帝。藉此使上帝得荣耀并造福人群。今日世界各国都需要这样的人。 但以理书也是信心的滋补品。犹太人亡国被掳，遂使人提出这样的问题：「他们的上帝在哪里呢？」（诗115：2）。但以理书显示出上帝统治万国，看顾那些依 靠祂的人，并「随己意」行作万事。头几章有助于使犹太人弄清楚耶和华是独一的上帝这个重大的真理。这种认识使他们弃绝拜偶像的事（比较诗115：3-11...
由 admin | 3 月 11, 2024 | 研经日课
耶利米哀歌Lamentations 引言 耶利米哀歌包括五首诗歌或哀歌，以犹大和耶路撒冷被围与城被毁的悲哀为主题。追溯这些灾祸的原因乃由于百姓的罪招致上帝的惩罚。这些诗歌包括认罪，表明信心和盼望，以及求上帝复施恩宠的祷告。 从 七十士译本那时的传统就已经把这些诗歌的来源归诸于耶利米。然而，在希伯来文圣经中，本书是不具名的，而且非置于「诸先知书」之列，而是列于所谓「圣卷」 之中。这卷书当然与耶利米有极密切的关系。1～4章似乎是耶路撒冷陷落时目击者之作；如果不是出自耶利米自己的手笔，极可能就是他的一个或多个同工的作...
由 admin | 3 月 11, 2024 | 研经日课
何西阿书 Study 1 Hosea 1 and 3 这两章个概述了何西阿的生平。 1. 你有什么证据说：(a)何西阿在结婚时已经晓得他作先知的召命，并且他所行的一切，包括他的婚姻在内，都仰望主而行；(b)他与歌篾结婚时，并不知道她会 不贞；和(c)他后来回顾整个事件时，才认识到神带领他经过这痛苦的经验，为的是使他可以了解到以色列不忠于神是什么意思？从这样的记录，我们应当学习到 什么教训呢？比较创50：20。 2....
由 admin | 3 月 11, 2024 | 研经日课
那鸿书 Nahum 引言 神兴起那鸿，使他具有热烈的确信，在强大的尼尼微国势和威荣全盛时期传扬她必倾覆灭亡的惊人信息。 那鸿不讲论别的事情，祇专论这一件似乎难以置信的事情。他以高度写诗的技巧和生动的写实笔触，将这座大城所受的攻击及其最后的结局活画出来。我们几乎可以看见攻城、城陷，和劫掠的情景，并听见她倾覆的喧声和她荒凉的死寂。 然 而，那鸿写这卷书的目的，并不是以幸灾乐祸的心情来看他同胞之大敌的败亡。他的目的乃是表彰以色列的神，宣扬祂一方面是忠于其应许，并大有能力拯救投靠祂...
由 admin | 3 月 11, 2024 | 研经日课
弥迦书 MICAH 引言 弥 迦是和以赛亚同时代的人，不过以赛亚是来自朝廷和城市的先知，而弥迦却来自犹大西陲附近一座名叫摩利沙的乡镇（1：1，14）。例如，请注意他如何屡屡使 用羊群及其牧人的喻象（2：12；3：2，3；4：6，8；55：4，8；7；14）。他的先知任务仅在何西阿作先知之后几年便已经开始，而且在他这卷书 中有许多迹象显示何西阿和以赛亚都对他有影响。例如，参弥1：7和何2：13；8：6；9：1；以及弥7：1和赛24：13等等。弥4：1-3和赛...
