由 admin | 9 月 24, 2023 | 神学导论
神学导论 阅读资料 035D 傅兰姆论范泰尔论上帝的主权与人的自由 John Frame on Cornelius Van Til’s View of God’s Sovereignty and Man’s Freedom (John Frame, Cornelius Van Til: An Analysis of His Thought , Phillipsburg, NJ: P&R Publishing, 1995, from pp. 79-83. 林慈信译。) …上帝的预旨 (decree) 「...
由 admin | 9 月 24, 2023 | 神学导论
神学导论 阅读资料 035C 人的四种状况 MAN IN HIS FOURFOLD STATE Condition: 状况 1 状况2 状况3 状况4 被创造时 堕落后 重生的人 在荣耀里 Created Fallen Regenerate In Glory God’s image According to Image marred Image recreated Image totally God’s image (not...
由 admin | 9 月 24, 2023 | 神学导论
神学导论 阅读资料 035A 阿米念主义 ARMINIANISM 取自﹕贺治Charles Hodge, Systematic Theology 十七世纪初，阿米念在荷兰的改革宗教会介绍一套新的教义。…因为提倡新教义的一派，提出一份「抗议书」反映他们从已定的信仰偏离，因此他们被称为「抗议派」，不过后来他们比较普遍的称号是阿米念派。…他们的教义严重地偏离奥古斯丁的教义系统，后者乃是历年来教会的生机。阿米念主义的信念包括下列﹕ In the early part of the seventeenth century...
由 admin | 9 月 24, 2023 | 神学导论
第三十七课 亚当与人类的堕落﹕亚当的罪的归算 原罪面面观 有人相信人生下来性本善。（伯拉纠Pelagius，孟子，自由派神学，如﹕尼布尔Reinhold Niebuhr等。） 心理学理论家，很多是相信人性本善的。这是与《圣经》直接冲突的人观。注﹕心理学理论目前与新纪元运动理论结合，后者即与邪灵交接的宗教思想。新纪元运动的人观是﹕人根本就是上帝。（参﹕chinesechristiandiscernment.net 。）...
由 admin | 9 月 24, 2023 | 神学导论
神学导论 阅读资料035B 《威敏斯特信仰告白》 第9章 论自由意志 Westminster Confession of Faith Chapter 9 FREE WILL 一、 上帝使人的意志有「天然的自由」，既不受强迫，也不受任何本性的绝对必然性影响，决定向善或向恶 (a)。 God has endowed the will of man with such natural liberty that it is neither forced nor – by any absolute...
由 admin | 9 月 24, 2023 | 神学导论
神学导论 阅读资料 37B 《威敏斯特信仰告白》 第十六章 论善行 Westminster Confession of Faith Chapter 16 GOOD WORKS 一、只有上帝在《圣经》中所吩咐的那些事，才算是善行 (a)；至于那些没有《圣经》根据的事，只是人出于盲目热心，或假「善良动机」之名想出的计谋，不是善行 (b)。 Good works are only such as God has commanded in his holy Word (a), and not such as, without...
由 admin | 9 月 24, 2023 | 神学导论
神学导论 阅读资料 037A 《威敏斯特信仰告白》 第六章 论人的堕落、罪恶和刑罚 Westminster Confession of Faith Chapter 6 THE FALL OF MAN AND SIN, AND ITS PUNISHMENT 一、我们的始祖，因被撒但的狡智与试探所诱惑，就吃了禁果而犯罪 (a)。然而上帝愿意按照祂的智慧与圣洁的计划，为了自己的荣耀，就准许他们(所犯的) 这个罪 (b)。 Our first parents, being seduced by the subtlety and...
由 admin | 9 月 24, 2023 | 神学导论
第三十八课 挽回祭，赎罪祭 救赎 (Redemption) 的意义 《圣经》用词的丰富 与神和好 – Reconciliation 赎罪 – Expiation, Atonement 挽回祭 – Propitiation – 罗3﹕25 挽回祭的意义 圣洁的上帝对罪的回应﹕忿怒 耶稣基督十字架上的工作﹕平息父上帝的忿怒 罗1﹕17上帝的义 罗3﹕21上帝的义现在显明了 罗3﹕23-24耶稣基督赎罪 罗3﹕25耶稣基督被设立为挽回祭 福音派神学对「挽回祭」的态度...
由 admin | 10 月 14, 2023 | 神学导论
× Your browser does not support the audio element. 神学导论 第三十七课 亚当与人类堕落：亚当的罪的归算 主讲：林慈信牧师_校对：加立弟兄_文字：ZXR姐妹 各位同学，我们来到第37课。刚才我们讲了两课关于“人的自由意志”。各位注意到，我们这几次是讲一些系统神学的主题，讲过神的自主、自存、自有永有，讲过三位一体，讲过人的自由意志。现在我们这一堂讲的是“亚当和人类的堕落”，也就是说“亚当的罪的归算”。 首先我们来看一看关于原罪不同的观念：...
由 admin | 9 月 24, 2023 | 神学导论
神学导论 阅读资料38A 慕理，《罗马书注释》摘录﹕3﹕21-23上 Excerpt from:John Murray, The Epistle to the Romans, 3:21-23a 3:21-23 21 但如今上帝的义在律法以外已经显明出来，有律法和先知为证。 22 就是上帝的义，因信耶稣基督，加给一切相信的人，并没有分别。 23 因为世人都犯了罪，亏缺了上帝的荣耀。 「现在」 – 时间上的意思；连续性与改变﹕...
