伯克富《基督教教义史》20_温习课

基督教教义史第20讲复习 主讲:林慈信牧师_校对:刘加立弟兄_文字:Cherry姐妹 我们来温习一下我们从头开始考虑过的教义史。当教会里面有聪明的、会读哲学的人开始要为真理做辩护的时候、做护教的时候呢,往往会出乱子的。就等于很多聪明仔听过唐崇荣,唐派、李派、林派,包括我的这一派、吕派、曾派等等各种派别的改革宗之后呢,就想要大有作为一番,结果呢,就搞到自己堕入到自由派,或者不信圣经的一个立场里面。...

伯克富《基督教教义史》20_亚流和亚流主义

History of the Christian doctrines session20伯克富基督教教义史第20讲 主讲:林慈信牧师_校对:刘加立弟兄_文字:Cherry姐妹 The Nature of The Trinitarian Controversy三位一体论战的性质 [a] Arius and Arianism.亚流和亚流主义。(page 84,中文第81页) The great Trinitarian strife is usually called the Arian...

伯克富《基督教教义史》21_尼西亚会议之后的后续发展

History of Christian doctrine session 21,基督教教义史第21讲, The aftermath尼西亚会议之后的后续发展,(English page 87,中文第85页) 主讲:林慈信牧师_校对:刘加立弟兄_文字:Cherry姐妹 [a] Unsatisfactory nature of the decision.第一小段:尼西亚会议的不圆满的决定。The decision of the Council did not to terminate the controversy,...

伯克富《基督教教义史》21_问答

History of Christian doctrine session 21,基督教教义史第21讲Q&A 主讲:林慈信牧师_校对:刘加立弟兄_文字:Cherry姐妹 Q1(弟兄):牧师你好!它是分为似质说和同质说,是就是唐朝的时候有一个聂斯托留派景教传入中国,那它是属于这个东方的希腊教会? 林牧:是的,没有错。 Q:他是属于这个似质说吗? 林牧:绝对是!我们读下去这个Nestorius聂斯托留就会出现的,是的。那不是纯正的。 Q:那他是异端? 林牧:你可以这样说。 Q:那意思他这个不得救了?意思如果是…...

伯克富《基督教教义史》23_神学的三一真神论的后续发展

History of Christian doctrine session 23基督教教义史第23讲 主讲:林慈信牧师_校对:刘加立弟兄_文字:Cherry姐妹 II: THE DOCTRINE OF THE TRNITY IN LATER THEOLOGY 在后来的神学的三一真神论的后续发展 THE DOCTRINE OF THE TRNITY IN LATIN THEOLOGY拉丁教会的神学中的三一论 就是在宗教改革时期的三一论, 就是在宗教改革之后时期的三一论。 1.THE DOCTRINE OF THE TRNITY IN...