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先驱与过客_05_徐宝谦的唯爱道路

第五章 徐宝谦的唯爱道路 在中国教会史上, 徐宝谦远远不如赵紫宸、吴雷川那么突出。徐宝谦没有神学巨著, 也不像赵紫宸那样专注于本色化神学的研究。他没有吴雷川那么激进。他只是一生努力活出基督教的爱、牺牲、和服务精神。然而, 对徐宝谦生平的研究, 或许更说明二十年代、三十年代生命社成员所面临的各种难题。 徐宝谦比吴雷川年轻得多, 也比赵紫宸小四岁。如按年代划分的话, 徐宝谦可排在”五四师长”那一代的末尾, 或者说, 他介于”五四师长”和”五四青年”两代人中间,...

先驱与过客_03_基督教与中国文化

第三章  基督教与中国文化 | 一、本色化运动背景 非基督教运动曾经指责中国基督徒不爱国。这种指责在客观上促使中国教会努力加速开展”本色化教会运动”﹐至终实现中国教会的自养﹑自治﹑和自传。事实上”三自”是1877年后在中国传教的西教士首先提出的﹐1910年世界宣教大会又进一步发展了这个构想。...

敬拜与赞美的重寻_02

敬拜与赞美的重寻_02 主讲:林慈信牧师_校对:加立弟兄&彩虹姐妹 好!请问刚才我们花了35分钟在做什么事?我们在唱诗、在读经,在做什么啊?在讲神的属性,还有呢?那跟敬拜有什么关系?我们要有悟性明白神的属性,明白神的属性其实就是明白《圣经》,是吧!好好读《圣经》,读诗篇,就帮助明白神的属性。换句话说,你不要说“神就是爱吗”,就是爱咯!没这么简单!神是神,神是宇宙的主宰,有威严,不变。祂是颁布法度的,也有怜悯、慈爱,赐安慰、赐能力、导引等等,还有赦罪,神是多姿多彩的。...

敬拜与赞美的重寻_09

敬拜与赞美的重寻_09 主讲:林慈信牧师_校对:加立弟兄&彩虹姐妹 好了,第50章,恭读圣经。在公共敬拜中诵读圣经,由上帝的仆人牧师担任。让我解释一下,我们目前的华人教会、全世界的华人教会,都有一种主席的制度,对不对?有个主席,然后可能有另外一个领诗,牧师到讲道的时候就上来讲道,最多是有个牧祷祷告,最后祝福,这个不是宗教改革传下来的传统。那我告诉你为什么,我不是牧师要在一角从头坐到结束啊,不是这个意思。这个主日崇拜是教会的事工,不是个人的事情。...