由 admin | 6 月 27, 2024 | 伯克富_基督教教义史
The History of Christian Doctrines–Section 24 基督教教义史–第24讲。 主讲：林慈信牧师_校对：刘加立弟兄_文字：Cherry姐妹 我们上一讲开始了宗教改革时期的三一论。我们说从加尔文一直到第二瑞士信仰告白，就表达出当时正统的三一论。基本上没有什么重大的、新的贡献。除了加尔文认为圣子的位格上的生存形态是源自父，但是他认为神是自存的，自己就是神。接下来还是在讲宗教改革时期的苏西尼派者和阿米念派者论三位一体。 In the sixteen century...
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The History of Christian Doctrines–Section 26 基督教教义史–第26讲 主讲：林慈信牧师_校对：刘加立弟兄_文字：Cherry姐妹...
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伯克富《基督教教义史》27 主讲：林慈信牧师_校对：刘加立弟兄_文字：Cherry姐妹 现在我要介绍这首与道成肉身基督论有关的圣诗。我们传统当作它是圣诞歌来唱的。赞美诗第77首Hark! the Herald Angels Sing听啊天使唱高声，或者高声唱，（词）作者是Charles Wesley查理士.卫斯理，（曲）调是: Felix...
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伯克富《基督教教义史》28q-a 上 主讲：林慈信牧师_校对：刘加立弟兄_文字：Cherry姐妹 Q1（弟兄）：牧师好！您刚才讲说位格是圣子，人性不是位格，对吧？ 林牧：恰恰就是如此，人性不是位格。 Q：位格是圣子，人性不是位格，那么耶稣穿上了人性，取得人性联合于一个位格， 林牧：圣子穿上了人性， Q：圣子穿上了人性，联合于一个位格， 林牧：就是耶稣基督。 Q：那么联合的这个位格和祂之前的那个位格是没有任何的改变，我可以这样理解吗？因为，你指的是…...
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The History of Christian Doctrines–Section 27 基督教教义史–第27讲问答 主讲：林慈信牧师_校对：刘加立弟兄_文字：Cherry姐妹 Q1（姐妹）：牧师我们小组讨论，然后有一个问题是关于昨天慕理的，就是当你讲的那些基督的爱之后，给我们的感觉就像是基督的爱祂是偏爱。 林牧：嗯，祂是专爱。你要说偏爱嘛，没有问题；就等于丈夫对妻子的爱是偏爱；那是当然的，理所当然的；唯一是可以是如此的。你是指基督对教会的爱，对吗？ Q：对，就是对那些已经拣选人的爱。...
