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约翰慕理《罗马人书注释》卷1_13a(罗3:25-4:3)上

约翰慕理《罗马人书注释》卷一_13a(罗3:25-4:3)上 主讲:林慈信牧师_校对:刘加立弟兄_英文:Cherry姐妹_文字:兰月姐妹 今天是我们第13次的聚集。今天我们从罗马书3:25节开始。我们开始这段是25-26节。不过让我先读第21-24节,继续25-26,然后就进入到约翰·慕理的注释。 21-24:「但如今,上帝的义在律法以外已经显明出来,有律法和先知为证,就是上帝的义,因信耶稣基督,加给一切相信的人,并没有分别。因为世人都犯了罪,亏缺了上帝的荣耀。如今却蒙上帝的恩典,因基督耶稣的救赎,就白白地称义。」...

约翰慕理《罗马人书注释》卷1_13b(罗3:25-4:3)下

约翰慕理《罗马人书注释》卷一_13b (罗3:25-4:3)下 主讲:林慈信牧师_校对:刘加立弟兄_英文:Cherry姐妹_文字:兰月姐妹 Romans 3:27-31:罗马书3:27-31节。我们来读这5节的经文,请听我读。 27:「既是这样,哪里能夸口呢?没有可夸的了。用何法没有的呢?是用立功之法吗?不是,乃用信主之法。」我读新译本:「这样有什么可夸的呢?没有可夸的了。凭什么标准说没有的呢?凭行为吗?凭行为的准则吗?不是的,而是以信心为准则说的。」...

约翰慕理《罗马人书注释》卷1_13b(罗3:25-4:3)上

约翰慕理《罗马人书注释》卷一_13b (罗3:25-4:3)上 主讲:林慈信牧师_校对:刘加立弟兄_英文:Cherry姐妹_文字:兰月姐妹 我们有一些问题我们来讨论。 学员(姐妹):上帝越过他们的罪,是越过谁的罪?信徒还是非信徒的啊? 林牧师:所有的人。不过这个越过,只不过是延迟审判跟惩罚,不是掩面不看,不是不理它,只是延迟惩罚。 学员:我第二个问题就是那个judgment是审判。审判是不是指主再来将来的审判?...

约翰慕理《罗马人书注释》卷1_13c(罗3:25-4:3)上

约翰慕理《罗马人书注释》卷一_13c (罗3:30-4:3)上 主讲:林慈信牧师_校对:刘加立弟兄_英文:Cherry姐妹_文字:兰月姐妹 我们继续看罗马书3:30–31。我们上一讲说到,因为犹太人那种的排他性、错误的败坏的排他性的缘故,保罗可能这里是直接是指犹太人的,对于那些信主的犹太人,他们肯定会有一种的诧异、赞美、感恩、喜乐的回应。 我们继续。 But we must not suppose that Paul has merely in view the correction of Jewish...

约翰慕理《罗马人书注释》卷1_14a(罗4:4-12)上

约翰慕理《罗马人书注释》卷一_14a (罗4:4-12)上 主讲:林慈信牧师_校对:刘加立弟兄_英文:Cherry姐妹_文字:兰月姐妹 今天我们从罗马书第四章第2到第3节做一个很快的温习,然后进入到罗马书第四章从第4节开始。 第四章2-3节:倘若亚伯拉罕是因行为称义,就有可夸的,只是在上帝面前并无可夸。经上说什么呢?说亚伯拉罕信上帝,这就算为他的义。...