由 admin | 1 月 13, 2024 | 伯克富系统神学-教会论
教会论_52 恩典的工具概论（续） 主讲：林慈信牧师_校对：刘加立_文字：自由的荣耀 教会论、恩具论第52讲。 我目前在讲恩具，恩典的工具或者外在的管道，这个教义在历史上的发展，我们已经走过了早期教会、罗马天主教的观点，马丁路德的观点，然后神秘主义，他们讲内在的光，直接在人心里面做工，所以呢，就显得好像恩具，神的道、圣礼等等，是没有那么地必要的。我们讲过，第一，天主教；第二，路德宗；第三，神秘主义；现在我们来到第四，理性主义的观点。...
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教会论_58 问题解答 上 主讲：林慈信牧师_校对：刘加立_文字：自由的荣耀 （学生：）牧师，你上午的时候读了一句话，就是说这个律法和福音是融合的。 （林牧：）是融合的！是的！ （学生：）说律法里面有福音，福音里面有律法。然后呢…… （林牧：）首先，我们知道律法，OK！不是在讲旧约、新约哦；旧约里面：律法、福音是融合的；新约里面：律法、福音是融合的。好，请继续……...
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教会论_57 圣道（续） 主讲：林慈信牧师_校对：刘加立_文字：自由的荣耀 教会论、恩具论第57讲。我们上两讲开始在讲，神的道作为恩具，里面的两部分就是，律法和福音，我们在讲改革宗的观点。 我们上一讲说，有一些的比较老的改革宗神学家，也认为律法和福音是相对立的，是相反的！他们认为律法是什么呢？律法就包含了，《圣经》里所有神的要求和诫命；福音呢？哦！福音是没有任何要求的，福音就是无条件的应许；因此，福音就不包含任何神的要求。...
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教会论_59 圣礼概论 主讲：林慈信牧师_校对：刘加立_文字：自由的荣耀 教会论、恩具论第59讲。恩具论第三章：圣礼概论。 圣礼，这里有a部分：「圣道」与「圣礼」的关系。Relation Between the Word and the Sacraments.就是神话和洗礼、圣餐之间的关系。 下面又分第一，两者的相同点Points of Similarity；第二，两者的不同的相异点Points of...
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教会论_55 圣道（续） 主讲：林慈信牧师_校对：刘加立_文字：自由的荣耀 教会论、恩具论第55讲。 我们上一讲开始讲神的话，和圣灵的关系；第一方面，我们看到依法主义包括了，伯拉纠主义、阿米念主义、理性主义；他们认为，神的道只不过是感动我们的心而已，他们不相信，圣灵超自然的工作，只是神的话来劝告来感动人而已；他们不感觉到，需要圣灵特别地运行，才能够把神的救恩使它临到人。...
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教会论_58 问题解答a 下 主讲：林慈信牧师_校对：刘加立_文字：自由的荣耀 （学生：）哦，还有一个接下来就说，圣道与圣灵的关系。我昨天不是很明白，就说你能不能再详细、具体的……哦尤其是在一个刚刚……，我们这个人布道的时候，就说这个圣灵与圣道之间的关系…… （林牧：）关系是个奥秘 （学生：）……这个先后这些……...
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教会论_58 问题解答b 主讲：林慈信牧师_校对：刘加立_文字：自由的荣耀 （学生：）好，最后一个问题就是，比如说我是教会……，打一个比方啦，差派到另外一个地方做宣教，或者是做牧会，或者是做植堂。但是，如果说我的理念跟差会的教会的理念有一些不同的话，这个时候该怎么办呢？是我要改变，还是说不可以！但是有这样的关系。 （林牧：）看那个理念严重到哪一个程度？ （学生：）哦，不是救恩论上面的，就比如说是“末世论”，或者是说，关于其他的一些方面了。...
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教会论_64 基督教的洗礼（续） 主讲：林慈信牧师_校对：刘加立_文字：自由的荣耀 教会论第64讲。我们再来温习这段在宗教改革之前，就是圣经写完之后的洗礼观。首先，到了这个12使徒的教训、遗训的时候，就已经有这个“奉圣父圣子圣灵”这公式了。 早期的教父认为，洗礼就是一个人进入到教会的一个仪式，那这个没有什么错的；受洗归入教会，他们觉得洗礼和赦罪非常的靠近；我们福音派一般呢，是使用慈运理的洗礼观的，我们都认为……，这个跟改革宗不一样哦。...
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教会论_58 圣道（续） 主讲：林慈信牧师_校对：刘加立_文字：自由的荣耀 教会论、恩具论第58讲：律法的三重功用。这个是D，第四部分，在没有进入到课文之前，允许我读《威敏斯特信仰告白》第19章“论神的律法”。 请各位留心得听。第19章“神的律法”。第一段：神赐给亚当一套律法，作为行为之约，或者工作之约；神藉着这个约，使亚当和他的后裔有义务，亲自地对神有个别，完全的，不偏不移的，永远的顺服。人若遵守这个约，神就应许他得生命；人若违背这个约，神就警告他要死亡！神也赐给亚当力量，使他有权利、有能力遵守这个律法。...
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教会论_63 基督教的洗礼（续） 主讲：林慈信牧师_校对：刘加立_文字：自由的荣耀 教会论第63讲。我们上一讲，讲到baptized in the name那我们中文是翻成“奉圣父圣子圣灵的名”；“奉”这个字原文是“is into ”，是进入到父子圣灵的名，而不是“in the name”；假如是“奉”的话，就是“in”。 那上一讲伯克富说，各种的词典，希腊文的词典都支持“into”,就是“进入到父子圣灵的名”这个意思。 好，我们继续讲。这个意思，从一些平行的词语可以清楚可见的，比如说，eis tonMousen, eis...
