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研经日课_19诗篇卷05第107-150篇

  诗篇 卷五 107-150篇 Study 85 Psalms 107:1-32 这篇诗开头有一段一般性的引言(1-3节),然后是四个例证,表明上帝不变的慈爱(4-32节),而结论是概述从这些经验学到关于上帝的教训(33-43节)。 1. 上帝从怎样苦难的情况中搭救祂的百姓呢?试研究:(a) 这些苦难的原因,(b) 百姓在这些苦难的感觉,和 (c) 他们得到釋放的方法。 2. 要求那些藉此得蒙搭救的人要有什么反应呢? 3....

研经日课_23以赛亚书01~39章Isaiah1-39

以赛亚书1~39章 Isaiah 1 – 39 引言 以 赛亚——“传福音的先知”——在乌西雅统治的末期开始他的事工﹐并经历约坦、亚哈斯和希西家等朝代。有一个犹太人的传说﹐在希伯来书11:37或许是暗示 这件事﹐说他是在玛拿西作王时被锯子锯死的。他是对神有卓越信心的人,对他的同代人也有很深远的影响。他必须与许多困难奋斗﹐因为当时百姓道德和灵性的状 况非常腐败。富有的欺压贫穷的﹐并且沉迷於淫荡的奢华中。公义被无耻地贱售买卖。在此困境中,人们转而求助于偶像,而在危急之际﹐他们便设法与异邦的列强...

研经日课_21传道书Ecclesiastes

  传道书 Ecclesiastes 引言 这 卷书藉着所罗门的口说出来,但无论怎样都不是建立在他的权威上。在前头的一部分,作者以一个锐利之观察者的身份根据所见来描述人生,驳斥那些无论在劳心, 或积聚财富、或逸乐、或甚至在道德理想造诣上,自认为可找到人生满意目标之人的论调,因为死终结了一切,而且死临到众人,并没有分别。 人不能藉着寻求便可参透上帝深奥的作为(3:11),而必须向祂至高无上的权威下拜(3:14)。无论外表的情形怎样,上帝必按公义审判,纵令审判可能迟延很久才来到(8:12,13)。...

研经日课_20箴言Proverbs

  箴言 Proverbs 引言 箴言第一章7节提供了一把开启全书及全部智慧书(约伯记,诗篇,箴言,传道书,雅歌)的钥匙。它们都是以独一真神——耶和华,或主——为信仰的出发点,而认识并遵行祂的旨意就是智慧。「箴言」(proverbs)一词,具有简短比喻和扼要格言的双重意义。 这些箴言全都是非常实用的,包括全人类及其整个活动,目的是藉着将真理灌注于记忆中,使人有「知识和谋略」,或是把人造就成「完全人」。许多箴言所表达的永恒之属灵原则,只有将题目应用在基督信徒身上,才能表明其充分的意义。 纲要 1 ~ 9 智慧的呼吁。...

研经日课_24耶利米书01~25章Jeremiah1~25

  耶利米书1~25章 Jeremiah 1~25 引言 耶利米的故乡亚拿突是距耶路撒冷东北约3哩的一个小镇。耶利米的父亲是一位祭司,可能是亚比亚他的后裔(比较王上2:26),他的家族在亚拿突也拥有一些产业(32:8)。耶利米的同乡与那些起来反对他,并设法谋害他的人是沆瀣一气的(11:21)。 耶 利米大概生于玛拿西王朝末期,历经约西亚(31年),约哈斯(3个月),约雅敬(11年),约雅斤(3个月),和西底家(11年)诸王朝。他作先知历时凡...

研经日课_26以西结书33~48章Ezekiel33~48

  以西结书33~48章 Ezekiel 33 ~ 48 这几章属于耶路撒冷沦陷后先知工作的第二个时期(见引言及纲要)。唯一提及日期的地方是33:21,但必须假定老早所作上帝必惩罚有罪的城和国家的一切预言,都已经应验了。 □Study 22 Ezekiel 33 从这卷书头一部分就知道,先知一部分的使命是要作守望的人(比较3:16-21),但现在已来到付诸实践的时候,因为在逐渐破坏的新时代中,只有个别地悔改并归向上帝的人才能得生。 1....