由 admin | 10 月 10, 2025 | 神学导论2
神学导论39讲课后互动问答 主讲：林慈信牧师_校对：刘加立弟兄&陈弟兄_文字：凝香百合姐妹 林牧师：为什么我们这么多年来要等唐牧师来到才轰炸我们去了解改革宗或者归正等等呢？后面的历史，就是因为是长老宗、改革宗的宣教士也没有很清楚地去表达改革宗的信仰，包括教会的制度。有例外，但是整个大潮流不是这样子，又加上他们跟浸信会、卫理公会有多年来的美好的合作。 学同：那好像华人的福音当然是从马礼逊开始来的，那马礼逊那一代的是怎么样的情况？...
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《神学导论》第四十讲第26课 改革宗，阿米念主义，时代论 主讲：林慈信牧师_校对：刘加立弟兄&陈弟兄_文字：凝香百合姐妹 我们上一节讲到讲义的74页，讲完了阿米念主义那一段，或者我们会问一个问题：那林牧师你究竟对阿米念主义的立场是什么呢？...
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《神学导论》第四十二讲第27课 自由派神学与新正统神学 主讲：林慈信牧师_校对：刘加立弟兄_英文：聂姐妹_中文：凝香百合 好，我们现在继续讲第27课，76页的第一大段。 这里讲到中古时期古希腊的人的自主，带来一种不是真正真神的那个Ultimate Reality，那个最高的真实，乃是form、idea，或者是the Good God。 中古时期的阿奎那（Aquinas），他也是出于人的自主，因为他把...
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神学导论40讲课后问题互动二 主讲：林慈信牧师_校对：刘加立弟兄&陈弟兄_文字：凝香百合姐妹 Q：刚才你说的那个PCA….. A：我提到我的宗派PCA，是的。……嗯，我要推荐一个宗派呢，还是独立教会？你是指改革宗的喽？……因为非改革宗的，我就没什么话好讲，我就会提出历史上有会督制bishop system，代表制（就是长老宗，长老制度），然后民主制（就是会众制congregationalism），各有它的利弊。...
由 admin | 10 月 10, 2025 | 神学导论2
《神学导论》第四十三讲 第27课 自由派神学与新正统神学 主讲：林慈信牧师_校对：刘加立弟兄_英文：聂姐妹_中文：凝香百合 我们继续讲康德，刚才我们讲过康德把宇宙分为此岸和彼岸。此岸是现象界 (phenomenal realm) ，用理性科学来理解事物，但是只能理解事物的外表，不谈真理，不谈本质，在这个境界里面用纯粹理性pure...
