研经日课_08路得记Ruth

路得记 Ruth 引言 一般的情况显示这个故事的背景是在士师时代。这卷书是在五旬节时宣读的。这卷书显著的教训在于指出神的手在日常生活的细节中,引导信徒的方法。同时也藉著这些事情说明「大卫的子孙」之诞生的准备过程(参太1:5)。 纲要 1:1-22 路得对于拿俄米的忠诚。 2:1~4:12 路得与波阿斯的接触。 4:13-22 路得的婚姻。 路得记(RUTH, BOOK OF) 摘自圣经新辞典 在...

研经日课_04民数记Numbers

  民数记 Numbers 引言 以 色列人出埃及的旅程的记录,由于在西乃山边颁授律法而中辍,在民数记中再告继续。不过,更多律例和法令仍随同史实贯串于这卷书中。这卷书是一部失败的故 事。百姓被领到应许之地的边缘,然而由于不信和背逆,便不准他们进去。随后四十年之久在旷野的飘流,除了有记录的两、三件事以外,几乎全在沉寂中度过了。 末了,所有从埃及出来的成年人,除了三个人以外都死了之后,百姓又再度来到加低斯巴尼亚。他们初时的征战都加以详细叙述,他们的命运也在巴兰的神秘预言中 预行宣告了。 纲要 1~4章...

研经日课_05申命记Deuteronomy

  申命记 Deuteronomy 引言 申 命记一开始便叫我们看见百姓经过四十年飘流之后,又再次来到迦南地的边缘,行将卸下艰巨任务的摩西,在他临终前对他们训话。他的演讲辞就成为这卷书的主要 内容。当然,其中极多地方是复述五经前面已经叙述过的事,而且就一般的情形来说,在这里自然便用几分不同的方式来叙述了。在旷野所颁布的律例都加以采用, 以备在迦南地应用。至于一些新的事情,就如有关中央圣所以及国家的建立,也插入其中。最后,摩西对百姓做了严肃的警告,并任命约书亚为他的继承人之后,便 登上尼波山,他在那里被神接去而安息了。...

研经日课_06约书亚记Joshua

  研经日课:约书亚记 Joshua 简介 约书亚记未提及其作者为谁,但在书15:63清楚表明它是在大卫攻打耶路撒冷之前写的。 这卷书叙述渡约旦河,应许之地的征服,和各支派分地的故事,并以约书亚之死作结。不过在他死以前,已得到了全体民众郑重的应许(不久就食言了),要忠于神。 表 面上似是征服了整个巴勒斯坦(9-11章),而在本书末了以及士师记开头,则论及所遭遇的顽强且常失利的战争,此二者之间明显的矛盾可以用9~11章以色...

研经日课_10撒母耳记下2Samuel

  撒母耳记下 2 Samuel 关于引言,请参撒母耳记上。 纲要 1~8 大卫巩固其地位并攻取耶路撒冷。 9~12 大卫作王至他犯下大罪时期。 13~20 罪的刑罚:押沙龙背叛。 21~24 附录,其中包括其他史实与概略,以及大卫末了的话。 Study 1 2 Samuel 1 1. 那个亚玛力人一位他是给大卫带来好消息(比较撒下4:10),但他误会了他心目中所想像的人。大卫为什么叫人将他杀了呢? 2....

研经日课_07士师记Judges

  士师记 Judges 引言 士师记的作者不详。这卷书极可能完成于大卫王朝或所罗门王朝初期(请注意在19:1;21:25中所包含赞成君主政体的态度。 这 卷书以一段序言作为开端,这序言又分为两个阶段。第一段(1:1~2:5)为征服史的摘录,强调许多支派没有占领他们「捻阄所得之地」。在一段中也记载了 他们如何受到耶和华的使者的责备。第二段(2:6~3:7)则指出约书亚死后以色列人便违背耶和华,并将这个时期显著的特色做一概述。这卷书的主要部分...

研经日课_12列王纪下2Kings

  列王纪下 2 KINGS 引言见列王纪上。 纲要 1:1~2:11 以利亚(续)。 2:12~13:25 以利沙。 14~17 引致以色列被掳之一系列的事件。 18~20 希西家(和以赛亚)。 21 玛拿西。 22 & 23 约西亚的改革。 24 & 25 犹大被掳。 Study 20 2 King 1 & 2 这两章包含了关于以利亚最后的两个故事。 1. 试将亚哈谢的结局和以利亚的结局作一对比。这两个人基本的区别是什么呢?比较约壹2:15-17;5:4。 2....

研经日课_09撒母耳记上1Samuel

  撒母耳记上 1 Samuel 引言 撒母耳记上下,在希伯来正典中合为一卷,取名「撒母耳记」。七十士译本的译者将它分为上下两卷。他们将撒母耳记上下和列王纪上下四卷合成「王国志」。内容为这个民族的发展史,有所叙士师末期之情况起,以至大卫王朝及其大事止。 最 主要的宗教主题,就是说明以色列人是神的子民,唯独祂是他们真正的统治者。首先,他们因犯罪堕落,受到撒母耳的谴责。他答应了他们立王的要求,但是他不厌...

研经日课_15以斯拉记Ezra

  以斯拉记和尼希米记 EZRA & NEHEMIAH 引言 以 斯拉记和尼希米记赓续了接近历代志下卷时代末了的以色列历史。这两卷书紧密地串联在一起,其中包括了约一百年的时间,从波斯王古列登基的第一年(主前 538年)起,至亚达薛西32年(主前432年)后不久止。圣经中属于同一时期(被掳归回)的经卷有哈该书,撒迦利亚书,玛拉基书,和以斯帖记。 记载于以斯拉记和尼希米记的大事,共可分作如下三个时期:...

研经日课_11列王纪上1Kings

  列王纪上 1 Kings 引言 列王纪上下 原是一卷书,目前这种有点凭私意的划分是起源于武加大译本(Vulgate,即通俗拉丁文圣经译本)。这两卷书记载了以色列诸王和南北两国的全部历史 (「王国志」的说法,大概是卷名的直译。有迹象显示,这卷书的记载是出诸一个作者之手,他所用的资料有各种的文件(参网上 11:41;14:19,29;15:7等),包括先知的回忆录。最要紧的是应当牢记,全卷书都是从宗教和限制的观点来写的,而不是以俗世之史学家的观点...