由 admin | 3 月 11, 2024 | 研经日课
1 & 2 Thessalonians 帖撒罗尼迦前后书 简介 这两 卷书信，几乎可以确定是新约各卷中最早写成的。它们是保罗第二次旅行佈道时，在哥林多，而且是大约在主后50年，帖撒罗尼迦教会建立之后不久写的（徒 17：1-10）。在这两卷书信中，我们洞察到我们的主死而复活后约20年以内，地方教会的生活。头一封是在提摩太访问帖撒罗尼迦回来之后写的，而第二封 则是在几个月以后写的。它们是新约保罗书信中最富私人意味的，并为自己和他的读者提供了一幅生动的图画，同时也显示出他在马其顿首府这一座异邦大城中佈道...
由 admin | 3 月 11, 2024 | 研经日课
HEBREWS 希伯来书 引言 这 卷书是劝勉犹太信徒要继续信靠基督，并警告他们不要再回到犹太教去。书信中指出基督已应验了旧约的预表和预言，并列举旧约圣徒的信心和忍耐，作为信徒的榜 样。不用说，这卷书信的教训，其范围及价值远超过其对初世纪犹太信徒所有的关注。它指出：以神子耶稣为中保的新约，不但远胜于旧约，而且不论在启示 （1：1～2：18）和救赎（3：1～10：18）方面，都属最后、且是最完全的宗教信仰。这卷书信也包括有关新约时代之生活的实际教训。它对一切自命为...
由 admin | 3 月 11, 2024 | 研经日课
PHILEMON 腓利门书 引言 腓 利门书无意把教理作系统的介绍。这卷书明言作书人有一个目的——就是请求腓利门收留一个侍候过他、又携款潜逃的奴仆。这人在罗马与保罗接触之后，业已悔改 而变成一个新人。要保罗让他走是不容易的事；要阿尼西母回去见他的主人就更加困难。可是最困难的莫过于腓利门要再收留他。然而，大家既都是基督徒，事情就 完全不同了。这封信具有极大的魅力、机智、恩慈和爱心，而且给实践的基督教提供一幅令人难忘的图画。这卷书信虽然没有注明时间和地点，但它显然是与歌罗西 书写于同一时期。 Philemon 1....
由 admin | 3 月 11, 2024 | 研经日课
提摩太前书 1 TIMOTHY 引言 提 摩太是保罗亲爱的同伴和助手，保罗最初在路司得遇见他（徒16：1-3），从此以后保罗就将他视同儿子一般（提前1：2，18；提后1：2；2：1）。保 罗旅行佈道和在罗马坐监时，他都和他在一起（西1：1），而且保罗也时常差派他出去担负重要使命（帖前3：1-6；林前4：17；16：0，11；腓 2：19）。这时他受命留在以弗所，抑制人们趋向假教训的倾向（提前1：3，4），并以使徒的代表之身份监督教会的事务（提前3：14，15）。这卷书信...
由 admin | 3 月 11, 2024 | 研经日课
1 PETER 彼得前书 引言 这卷书信由极早的外证都证明是使徒彼得亲笔写的。彼得写这卷书信时是「在巴比伦」（5：13）。似乎最后当这说法是指罗马。写信的日期可能是主63年。 这 卷书是写给「分散……寄居」在小亚细亚的人。但是，彼得虽然作受割礼之人的使徒，而且，「分散」一词通常是用於分散在列国中的犹太人，但这封信里面有清楚 的证据，表明其读者至少也包括了那些归主的外邦人（1；：14；2：9，10；4：3，4），他们被称为分散在外邦的属灵上的以色列人。 这卷书具...
由 admin | 3 月 11, 2024 | 研经日课
TITUS 提多书 引言 提 多是个外邦信徒（加2：3），是由使徒亲自带领而信主的（多1：4）。保罗旅行时，他有时作他的旅伴，并且差派他到各教会去担任重要的任务，例如到哥林多 教会去（林后8：1-18，23；12：17，18），和到挞马太去（提后4：10）。这卷书信显示保罗留他在革哩底，建立该岛的教会（1：5）。 这 卷书信与提摩太前书极其相似，可能是同一时期，即介于保罗两度被囚那一段期间所写的。所以它比提摩太后书为早。它强调在教会中秩序和纪律的重要性。福音在...
由 admin | 3 月 11, 2024 | 研经日课
2 TIMOTHY 提摩太后书 引言 这 卷书信是特别有意味的，因为这是保罗最后的一封信，是他在罗马最后一次坐监时写的，那时他晓得自己离世已为期不远了。这封信显示他离世以前的那些日子，在 物质方面毫无安适可言。他毕生的劳碌，在地上并没有立即得到报赏。他的朋友们不是为了这种原因，就是为了别的原因而离弃了他 （1：15；4：10，12，16）。在他被囚的凄凉困境中，他请提摩太将他那件旧的外衣带来给他保暖，并把那些书带来供他阅读（4：13）。他催促提摩 太快点来，好在他临终之前可见一面（1：4；4：9，21）。...
由 admin | 3 月 11, 2024 | 研经日课
REVELATION 启示录 引言 许 多人由于怕启示录里面的意义难解，或是因某些解释错综复杂的性质，便知难而退，不去查考。但把这卷书从它与现今的关联而不以它为末世之谜去查考的人，他所 得到的益处就必定比查考另一卷所得到的更多。要牢牢记住的是：占了这卷书大部分篇幅的那些异象是不好按字义来推敲的；这卷书是以「启示」文字体裁写的，这 种体裁是以传统的和复杂的象征来表达属天和属灵的实际。 这卷书一般都同意是使徒约翰写的，而且是在受逼之时写的，正由他被放逐的事所证明 （1：...
由 admin | 3 月 11, 2024 | 研经日课
1，2，3 JOHN 约翰书信 引言 约 翰一书和希伯来书是新约中仅有的两卷不写作者姓名的书信；而约翰二书和三书，作者也只称自己为「长老」。然而，这三卷约翰书信，显然出于同一人的手笔，而 且可以非常肯定地说此人就是约翰福音的作者。这些书信的内证，都暗示那位作者就是使徒约翰。他是以其本人认识主的目击者之身份来写的 （1：1-4；4：14）。他是以拥有极大的，而且的确是使徒的权柄之教师身份来写的（2：8，17；3：6；4：1；5：20，21）。他是以一个牧者...
由 admin | 3 月 11, 2024 | 研经日课
2 PETER 彼得后书 引言 彼得后书是彼得在他逝世之前不久写的（1：14，15）。我们可以把这卷书当作他的遗言，而这个事实就使「你们却要在我们主救主耶稣基督的恩典和知识上有长进」（3：18）这最后的信息平添了无限的深意。 彼 得显然关心那些已潜入教会里面的异端和道德方面的败坏，而写这信就是要警告、劝诫、并加以安慰。与他所描绘那幅黯淡的图画作对比的，是他所提示我们的主会 回来的大盼望。他解释这件事耽延，并不是由于上帝那一方面的懈怠，而是由于祂的容忍（3：9）。他深恐基督徒在逼迫和试探的压力之下，忘却藉着众先知和众...
