由 admin | 7 月 28, 2024 | 将人的心意夺回
《将人的心意夺回:改革宗护教学》20课后互动问答 主讲:林慈信牧师_校对:刘加立弟兄&Cherry姐妹_文字:凝香百合姐妹 1、林牧师:有人问怎么看中医Chinese...
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《将人的心意夺回:改革宗护教学》第二十讲 第七章 上帝的主权 主讲:林慈信牧师_校对:刘加立弟兄&Cherry姐妹_文字:凝香百合姐妹 上一课我们画了一个图,有九个格子。从头来过,上面的1、2、3就是从上帝,简单地说是从圣经来的对神的知识,就是圣经本身告诉我们神是谁,神的计划,创造与救赎等等;二、从圣经而来,从神而来的关于人的知识,就是圣经告诉我们人是被造的、堕落的,等等;1、4、7是从神而来,关于神,关于人,关于宇宙的知识。...
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《将人的心意夺回:改革宗护教学》第二十二讲 第七章 上帝的主权 主讲:林慈信牧师_校对:刘加立弟兄&Cherry姐妹_文字:凝香百合姐妹 VII. 《圣经》的范围THE SCOPE OF SCRIPTURE 好,88页,THE SCOPE OF SCRIPTURE。...
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《将人的心意夺回:改革宗护教学》第二十五讲 第十章 预设的问题 主讲:林慈信牧师_校对:刘加立弟兄&Cherry姐妹_文字:凝香百合姐妹 我们来到第105页:PROXIMATE AND ULTIMATE 最高的和第二高的,或者最终极的和第二终极的 「非终极的预设」与「终极的预设」PROXIMATE AND ULTIMATE 从前面几段我们已经将预设的专门定义说为是一个人心中的终极坚持the ultimate commitment of the heart。非基督徒对神的预设是一种例外的用法,还有其他的例外的:If...
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《将人的心意夺回:改革宗护教学》第二十四讲 第十章 预设的问题 主讲:林慈信牧师_校对:刘加立弟兄&Cherry姐妹_文字:凝香百合姐妹 好,我们继续从第四部分的97页来看。刚才我们说过了,从康德到现在有各种不同的前提或者预设的,不过十九、二十世纪的哲学家都有他们的预设,但是他们都不一定称他们的预设叫做预设 presupposition这个字。下面有一段很有趣的一段哲学历史,在18世纪有一位苏格兰的哲学家大体上是属于实验主experimentalism。 多马.瑞德的「常识实在论」影响史鲍尔的古典派护教学...
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《将人的心意夺回:改革宗护教学》第二十三讲 第十章 预设的问题 主讲:林慈信牧师_校对:刘加立弟兄&Cherry姐妹_文字:凝香百合姐妹 我们上一课是讲到第94页的,但是为了给我们一个很清晰的方向感,我们先讲一讲这个关于先验和后验,和预设A priori and a posteriori, and presupposition这个讨论是要到怎么样的一个结论。简单地说范泰尔是一个预设派Van Til is a presuppositionalist。这句话什么意思呢?我们先来翻到99页,最下面。...